以八卦计之水为坎,数字6。14！22依次推、 还有五行说:1、2为甲乙木。3！4，为丙丁火！5、6。为戊。己土！78为庚辛金，9，0为壬癸水！ o为10，20。…等 6329 还有一种。
它代表爱情的坚贞和美丽!!!看见红蜻蜓的人会幸福一辈子!!!!
0119五行：指金？木。水，火，土五种物质（元元素的运行,变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说8127明生理病理上的种种现象？迷信的的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火，土，气四元素学说类似,但随着着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木，水。火杂。以成万物”和《《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已已把胜（克）！生的次序固定定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 6642 五行相生：金生水？水生木、木生火！火生土。土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火！火克金！ 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土、因为树根苗的力力量强大，能突破土的障障碍 实胜虚。故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是是木具有生长！升发的特性，““火曰炎上”,是是火具有发热！向上的特性、5589“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼，生化万物物的特性，“金金曰从革”!是金具有有肃杀,变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识。把宇0443宙间各种事物分别归属于五行!因此在概概念上,已经不是木！火、土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能，！
6143“九”是易经中的阳数最高位。通常和“五”一起用！称“九五”、因为“五”是阳数最中位！是最吉之爻！被称为“君位”、古代皇帝帝称“九五之尊”？“六”是阴爻，在不同的挂挂里有不同的说法。如：“初六”在坤挂的最下方、是初始始第一爻！是老阴！有转化为阳爻的可能！从初六开始，阴气开开始滋长，“六二”！六是阴爻。“二8904”是偶数阴位！阴爻得阴位。得正。又在下挂中位，故事中正之位。有利，见人见智哈。
国人认为宇宙万物是由金。木、水。火。土这五种元素所构成的！这五种元素有着相生相克的关系！ 金：猴！鸡 木：虎、兔 水：鼠！猪 火：蛇！马 土：牛。龙、羊！狗 五行具有下列特征： 木：具有生发！条达的特征。 火：具有炎热,向上的特征！ 土：具有长养！化育的特征、 金：具有清静。收杀的特征、 水：具有寒冷！向下的特征、 五行相生 五行相生好比母生子、有相亲相爱之情，意味着畅顺，吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克。好比战争！彼此敌对，据《白白虎通义》载：五行所以相害相克者!天地之性、众胜寡、故水胜火也！精胜坚。故火胜金。刚胜柔，故金胜木，专胜散，故木胜土、实胜虚、故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火！
你属什么！就最富贵！
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物3528的特性!““金曰从革”？是金金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性！古人基于这这种认识,把宇宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概念上！已经不是木！火！土。金，水本身。而是一4905大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀4595子所持。(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类类生活上的五种必须的物质条件，如左传6354里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持！以上有关五行的六种意义，除（17752）及（3）之外！若把其余（27495）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火、火燥土、土掩金，*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木、东方！丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火！南方、戊为城墙之土。中方，己为田园之土、中方、庚为斧斧钺之金,西方，辛为首饰之金、西方！壬为为江河之水,北方，癸为雨露之水、北方，八卦卦所对应的五行:金-乾!兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲。卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)8536与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与9411亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水，北方，寅(虎)属阳木！东方。卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火、南方、午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！丑(牛).未(羊)属阴土。中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性性相类似!则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土！肺主降而归属属于金！肾主水而而归属于水，以方位配属五行、则则由于日出东方、与木的的升发特性相类、故归属于木！南方炎热、与火的炎上特性相类，故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类、故归属于水、②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土！则“肉”和“口6369”亦属于土！肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水、9700则“骨”和“耳”，“二阴”亦亦属于水，③五行学说还认为属于同同一五行属性的事物,都存在着相关的联系、4671如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关！现将自自然界和人体的五行属性。列简表如下，对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生。是指这一事物对另一事物物具有促进？助长和资生生的作用？相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克，在五行学说中中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是6450属于正常生理现象!正因为事物之之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金！金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火。火克金！金克木、由于五行之间存在着相生和相克的的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”！“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系。“生我”和“1464我生”,在《难经》中比喻为7088“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木。由于火生土、故“我生”者为土！这样木为8266火之“母”，土为火之“子”、也就是木和和火是“母子”，而火和土又是“母子”，“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜胜”和“所胜”！即是“克我”2872者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金、故“我克”者为金！由于本克火。故故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物物的发生和成长！没有克，就不能维持其正常协调关系系下的变化和发展，只有依次相生、依次相克、如环无端、才能生化不息！并维持着事物之3755间的动态平衡，（2）相乘与相侮。五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘：乘。即是以强凌弱的意思、五行9728中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而2653引起一系列的过度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘7972是趁虚而入！侮是欺侮.相相乘就是过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被5611克的“五行”克制太过！促使被克克的“一行”虚弱？从而引起五行之间间的生克制化异常？例例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足、即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本8379身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强，使土3498更加不足、即称为“土虚木乘”，相侮：侮！在这这里是指“反侮”？五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克、例如：木本受金克，但在木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反反克），称作“木木侮金”,或是发生反侮的一个方面，另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚0226木侮”、相乘和相侮！都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其6084发生相乘时，也可同时发8487生相侮,发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：木木过强时？既可以乘土，又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能！木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳有温8986煦的作用？火有有阳热的特性,故以心属““火”、脾为生生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能、水水有润下的特性,故以肾属“水”，②说明明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这6449就是五脏相互资生的关系,肺（金）气清肃下降、可以抑抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清清肃的太过，这就是五脏相互制2174约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响响如肝病可以传脾,是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土土壅木郁,肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮侮的关系。说明它们在病理上的7931相互影响,五行与其，
狗 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的、狗咬吕洞宾！不识好人心，”，
一！六六（五行水数,对应北方坎卦） 二，七（五行火数，对应南方离卦） 三畅八（五行木数！对应东、东南震。巽二卦）） 四!九（五行金数！对应西北。西乾！兑二卦） 五、十（五8156行土数、对应东北、西南艮。坤二卦）、
孙悟空因为他是在石头里2370蹦出来的？十二生肖五行代表数字、一坐一个蜻蜓是什么意思，它能代表十二生肖里面那个，或着什么数字。