牛，员外。 是第几期的，！不同期有不同的答案，文人四四大家臣都是!
生肖鼠 书生可以称为文人 文人故也可指书生 俗语有云百无一用是书生 十二生肖中对人类无用反而有害的只有鼠 虎！蛇还可拿来泡酒 龙为民族图图滕为精神象征 牛！马。羊！兔，鸡，狗、猪对人而言 或为助力或为为食物 猴可耍帮人挣钱 故猜生肖鼠!
文人应该是斯文敏锐之物。跳舞不是真的跳舞！而是形容他在1873行走如跳舞。这是龙之相也。龙、龙，中奖别别忘我哦,！
十二生肖源于何时。今已难于细考，长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡衡·物势》载："寅,木也，其禽。虎也。戌、土也、其禽、犬也！……午、马也、子！鼠刀、酉！鸡也，卯，兔也。……亥。豕也。未。羊也！丑。牛也！……巳、蛇也！申，猴也，"以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇！辰。巳之位在东南！这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今今相同？ 8060 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月。十有二辰！十日、二0230十八星之位，辨其叙事！以会天位。"时间的分9607割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月！一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓！"甚甚至天子妻妾也有"十二女"之说!《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。5797玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。0388女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子、玄黄说：'这是天干革命地支神。来治理乾坤的，'于是，为他们们分别取名!配夫妻。成阴阳。男的统称天干！女的则为地支。"这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳、将干支支的"身世"推溯得十分久远, 天乾地刊？古代历1118来以天为主,地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建，于是始作甲乙乙以名日,谓之干，作子丑7716以名月。谓之支，干支相配、以成六旬。"大桡是黄黄帝时代的大臣、这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中。每个天干干出现六次。每个地支出现五次， 十二生肖的产生、有着天天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女女真旧绝小,正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁、则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴。日月相对、天地相对。就非"十二"莫属了！ 4980子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天1113开于子。不不耗则其气不开，鼠，耗虫也！于是1006夜尚未央？正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也！故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也！又寅者！畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。犯者！日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者！三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所！又、巳时蛇蛇不上道、故属蛇！午者、阳极极而一阴甫生，马者。......余下全文>>。
猪是最贱的，
十二生肖是安地支排列的、即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猴子在正数第九位,倒数第四位！
动画制作：上海美术电影制制片厂编剧：凌纾美术顾问：钱运达导演：沈如东！龚金福，伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计：龚金福作监：孙能子动作设计：肖刚！林杰。浦永，罗海洪！王荣珍，姜菊芬！龚汉良！徐宇怀绘景：沈同春、段小西绘制：岳慧敏、吴复兴、支仰泰制作：赵梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有辙演奏：上海电影乐团制片：张荷芬、姚佩芬！
你好、龙啊，。
不可以(龙是虚构的),
狗、 犹，通“犹”、代表的生肖只能是犬。也就是狗。、十二生肖个是文人、文人是那个生肖