生肖（狗。猪）守护佛（阿弥陀佛）， 8871大日如来佛是农历六月！七七月出生者的月保护佛。 阿弥陀佛以以无量愿力誓渡一切众生。不舍悲愿、以无量光光明照触行者,业障重罪皆可消灭！诚心信奉者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦！往6972生后到达极乐净土。得享一切安乐。狗！猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相！则一生4079顺利逢凶化吉？阿弥陀是梵语 Amita。意思是无量光，无量寿！又义甘露（所以密宗称阿弥陀佛为甘露王）、所以阿弥陀佛又被称为无量佛、阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘、他发愿要成就一个尽善尽美的佛国。并要以最善巧的方法来度化众生！后来成佛！创造了西方极乐世界、人们尊称他为8958阿弥陀佛？为西方极乐世界的教主。阿弥陀佛、观世音8388菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”! “南无阿弥陀佛”义曰：皈依阿弥陀佛！“南无”是梵文 Namas 的音译！意为致敬！归敬、归命的意思！是佛教徒一心归顺佛的用语！ 所以在念佛的时候、既可以念“阿弥陀佛”。也可以念“南无阿弥陀佛”、不过要注意这里的“阿”要念“a”的音，不能念成“e””的音？对于4306一般的修行者来说,最简单有效的念佛方法是“十念法”、7448就是先念四句“南无阿弥陀佛”，再念两句“南无阿弥陀佛”。最后再念8316四句“南无阿弥陀佛”，一共十句。如此反复计次。而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合。当当然最关键的就是要用心来念？这样时间长了念佛就容易得力. 大日如来是属羊。猴者的保护佛。羊年生人前世多6414造杀业，虽聪敏、然今生多灾，年轻财禄起3520伏不定？应多行善，以消前业！猴5324年生人具才干、财富聚足、但个性轻率。耐心不足。相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日经疏》记载：如来日光遍照法界、能开发众生善根、因此！羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉大日如如来守护佛法像、必获如来光明开启智慧。成就一切事业，使贵人来助其鸿图大展！大日如来佛是密宗的最高本尊、梵文称摩诃毗卢遮那、摩诃。意为“大”！毗卢遮那，意为“日”、故译7657为“大日”？毗卢1208遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如来”又称“遍照如来”！或称“最高显广眼藏如来”。世间的的太阳只照外不照内。只照白天不照黑夜、照亮一面必5349然照不到另一面？但大日如来的光辉则完全不受内外、方位，昼夜的限制、“遍一切处作大照明”。没没有内外昼夜之别！世间之日不可比拟、大日如来被视为释迦牟尼的法身，是表示绝对7752真理的佛身.？
正月为寅(虎),二月为卯(兔),三月为辰(龙),四0397月为巳(蛇)... 日子範面逢子为鼠,逢丑为牛,逢寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇...！
午马 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛、虎、兔，蛇。马，羊，猴、鸡！狗、猪以及传说中的龙所组成、用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇、午马。未羊。申猴，酉鸡。戌狗，亥猪、。
也不要随便的借给别人那张应该是补牌！如果塔罗牌丢失的话就用来代替。尊重塔罗牌、尽量保管好好塔罗牌， 还5649是要说一下，这也是一种心灵上的修行！
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾，五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝0826藏血用以济心！心生脾——就就是火生土。心之阳气用以温脾。脾生肺——就是土生金。脾运化水谷6541之精气可以益肺。肺生肾——就是金生水！肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝5232的阴血等等？ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢——金克木。肝（木））的条达？可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾（水）阴的上济！2723可以制约心（火）阳亢烈——水克火。心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过———火克金!、
0611 十二生肖！是中中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动动物即鼠。牛！虎。兔、龙，蛇！马！羊、猴，鸡，狗，猪组成，用于记年！顺2993序排列为子鼠，丑牛、寅虎、卯兔、辰龙！巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡！戌狗、亥猪！、
康乃馨。百合、荷花、都是人们所认为代表6753高尚品格的花？ -说明了你所向往的人品和生活 -后被人所擦说明因为现实和他人的阻挠等原因让你很难做到如此 -因此你只能通过梦的形式来反映你现实生活中的困惑，！
你中毒太深了 都是虚拟的游戏人物 拿来的出生日期 又是星座啥的????,
先天八卦：乾一！兑二！离三。震四、巽五、坎六、艮七。坤八、 后天八卦：坎一。坤二！震三！巽四，五为中宫！乾六。兑七、艮八！离九。，
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年。月，日。时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳、（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献，（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡɡ 十干纪年法？太岁在甲之名、《史记·历书》：“ 太初 元年！岁名‘焉逢摄提格’、” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’，”《史记·历书》：“焉逢困敦三年，” 司马贞 索隐：“焉逢、甲也、” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼！《史记·历书》：““端蒙单阏二年！” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃旃蒙”,” 清冯桂芬《程楞香中丞丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁、日在翼，将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙丙”的别名？《史记·历书》：“游兆执徐三年、” 司马贞索隐：“游兆。景也。《尔雅》作5319‘柔兆’、执徐、辰也。” 张守节 正义：“丙辰岁也！”按、景代2136“丙”字！ 唐 人避 高高祖 父 李昞讳所改，《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’！” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定，” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年、《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵。蚕小登，麦昌！菽疾，民食二升，巳在丁！曰强圉。” 高诱注：“在丁!言万物刚盛。故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁。握符在作2579噩之春，”按，“7224作噩”是十二地支中“酉”的别称、2846真宗登极在丁酉年（公元997年）、 7161戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称。《史记·9815历书》：“徒维敦牂 天汉 元年,” 司马贞 索隐：“徒维、戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁！己也，协洽！未也，” 9185 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·1100历书》：“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐：“商横！庚也，《尔雅》作上章！”按！涒滩为申、即庚申三年，参见“ 上章 ”？ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同，后者称称做“重光”！ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名！指太岁在壬之年，《史记·历书》：“横艾淹茂、 太始 元年！” 司马贞索隐：“横艾。壬也、《尔雅哗作‘玄黓’！淹茂，戌也！” 张守节 正义：“ 太太始 元年，壬戌岁也！” 癸 9624尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章、因亦为十干中癸的别称、《......余下全文>>。十二生肖对应花的图样、十二生肖与月份和日子如何对应？