猴的生肖来历 猴是属于哺乳动物灵长目的一种、有野猴。蜘蛛猴，长鼻猴！金丝猴等、 8876猴在十二生肖中排行第九,与十二支支配属“申”。故一天十二时辰中的“申时”－－－下午三点到正点又称“猴时” 传说老虎在开初就以镇山制叮之威名当上了曾王、当时山中百兽见了老虎都立即回避。老虎当然是既得意又感到孤独！猴子那时与与老虎是邻居？二人称兄道弟、当虎王外出时、猴子便代行镇山之令，百兽慑于虎王的威风。也只好听狮子的召唤！这便是“山中无老虎！猴子称大王””的来历？ 一天、虎王王不幸落入了猎人的网中!拼命命挣扎也无法脱身。5890恰好猴子来了。虎虎王高喊救命、猴子见了。连忙爬上树、解开了猎人的网绳，救出了虎王。 虎王脱脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟！心里却在盘算：我是百兽之王！竟然中了猎人的圈套、还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风。不如干掉猴猴子算了，可是转念一想！如今自己已经是孤家寡人了！再干掉猴子！今后连一个朋友也没有了、如果再有危险，谁来帮我呢、再说。猴子怕我、也决不也把今天的事说出来的。 于是。老虎告诉猴子、今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事。自己一定全力报答，猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提！0858保全虎王的面子、在这之后、二人的关系更是非同寻常了。 许多多年之后!玉帝开始选生肖。身为百兽之王。老虎理所当然地当上了生肖、猴子一见。也想当生肖！可是玉帝挑生肖有条原则！那就就是对人类有功，猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情。让他当生肖，虎王因为欠猴子的情、只好倾尽全5867力去帮猴子说情，对玉帝5351讲猴子联盟机智,为百兽之首！3688又说自己不在时！猴子也也有镇山功劳,于是！玉帝下旨！将猴子也列入生肖之中、 猴子当上了生肖！虎王也还了猴猴子的人情,当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝！今天。百兽自己也不怕猴子了。当然、“山1697中无老虎？猴8299子称大王”这句大实话、今天也变成了讽刺的意思。 下午3－－5时（即“申时”）、这时候，猴子最喜欢啼叫。声音0474拉得最长。最洪亮。所以申时属猴、 这是我在网上找到的 提供给你 看看你能否满意 参考资料：百度一下、
生肖狗的由来： 传说、在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候、动物们都想当上属相，封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来！想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此。动物们还想让自己的位置排在前面。因此。都在争论谁对人类贡献最9134大……猫和狗都同人类关系密切!猫认为狗吃得太多！成天只是趴在门口！没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的。也没什么事。不过5239是念念经。吓唬吓唬小老鼠！也没什么贡献！它它们争执不休。于是一同到玉帝面前评理、 玉帝问0184狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园,一顿一盆、”玉帝又问猫：“你一顿7534吃多少?”猫灵机一动、说：“我会念经。抓老鼠。每顿吃一一灯盏就够了。”事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏，猫只是巧妙地告诉玉帝、自己会自食其力！抓老鼠吃、那么、他的贡献就一定会比狗大了！ 听了猫和狗的话、玉帝断定！猫吃得少少干事多。贡献比狗大，狗一听、气愤极了！觉得猫用不光彩的谎言来胜自己、于是一边骂。一边追咬猫、猫自知理亏、一路跑个不停、到了了家也不敢露面!东躲西藏。不敢出来。 趁着猫躲避它的机会。狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相、鸡连飞带跑、8983排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子。出来后才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞跑跑到天宫!排在猪的后面！哪知小老鼠耍了个手段。藏在牛角中抢先当了属相、猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死，狗虽然当上了属相！但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追！直到今天也还还是这样！ 晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临。狗看家，守夜9882的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力、看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗！。
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、7471有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学7116者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二9862宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。8346但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的的结晶、 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即即差我马”八个字,意思是庚午吉日4583时辰好!是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见见在春秋前后，地支与十二种3761动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记记载 有：“子!鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也！盗者大鼻长颈，……寅、虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已！虫也 ！盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未！马也。盗者长须耳，申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此3643十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽，虎也、戌。土也，其禽。犬也、……午！马也、子。鼠也！酉！鸡也、 卯，兔也。……亥！豕也、未，羊也。丑，牛也、……已！蛇也、申！猴也，” 以上文字中!十二生生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰、已之位在东南！” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创创作了一首十二属相诗、其言曰曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时时十二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据0696生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与9200地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯......余下全文>>！
龙、你可以理解一下、因为龙是虚构的生肖。
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体，，
现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu)、
关于十二生肖的记载？现有文献资资料中，以《诗经》》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马马”八个字！意思是庚午午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也！盗者大鼻长颈、……寅、虎也！盗者状、希须 。面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者者男子,青3125赤色……已,虫也 ，盗者长而黑蛇目、午！鹿也！盗者长颈小哘、其身不全，……未！马也！盗者长须耳！申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二7909生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡··物势》载： “寅!木也。其禽，虎也！戌，土也、其禽。犬也，……午！马也、子，鼠也，酉！鸡也、 卯！兔也，……亥，豕也。未、羊也，丑，牛也。……已！蛇也，申！猴也、” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书8229《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇。辰、已5598之位在东南，” 如此、十十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 6203 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方方远摘,羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国， 依据据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便7263有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖7949的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原3741始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产7641生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏氏和十二神兽！4593驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以以求月月平安,驱除四9052方疫鬼？照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩......余下全文>>。
优点是：入门容易、善善于使用技巧制胜。不拘泥于招式！攻防兼备，以柔克刚！以弱胜强！以不变应万变！同时兼备有有修身养生功效!修炼时3582间越长!威力越大、缺点是：精炼难、在套路路上要求做到动作正确,肢体各部位紧密配合。实战中要要求做到反应快速灵活、劲力着点正确。基础功夫要扎实！修炼时间十分漫长，俗话话说：要想练好太极拳、十年不得出家门、。
《鼠－马》《牛－羊》《虎－猴》《兔－鸡》《龙－狗》《蛇蛇－猪》 以上全相冲？
没有哪个厉害！只只有风格和特点的不同、 总体风格上讲！太极柔！形意刚、八卦居中， 练习难度上讲虽然要练到高境界都很难，但对于初学者者而言。有“形意当年打死人！太极十年不出门””之说？也就是说！形意出功快，太极出功慢，八卦居中、 。十二生肖拳的来历、十二生肖狗的来历