鹤拳十分强调“叫应”。“呼应”、拳诀有谓：“叫应二字、真有上中中下之推、无处不听从其使矣，”所谓“叫应”`“呼应”’其实就是全身大小关节！无不有上下、左右，前后互相协调配合。拳经说2847：“叫应二字！比喻一条线、弃一头头独一头出力。此线焉能出力?若出势用力不顺！强用力、断不能接头身之力，故叫应二字也如一条线两头取定、推8119紧来去出力之势？”也即是说。叫应力每因动静而不同！静时其力一贯，动时被此呼应、动动静之力又因用法不同，先辈将其其分为金，木！水。火。土五种力量。然而、传统上的说法、都是““易经”中金!木！水！火、土五行的相生相克！正如我们上面说的！这5067种说法是不切实际的、福建建鹤拳的见解就有别于传统上的说法？鹤拳“论五行手”一文这么写说： “拳经曰：手似杨柳。拳似弹，金成圆！木要尖。水起浪、火带风。土追杀，金形手 -- 金形手为以掌背向前、攻守以以掌背为要着，其发出力量透透于各指节！而以“抖”字字诀练之,金成圆！求其能圆圆滑透尾？木形手 -- 木形手为指尖向前、攻以指尖击人，其力发出至指尖，故木要尖。求其其能尖如钉透木？使受害部更深入，水0405形手 -- 水形手为以小臂至掌为着力点？掌心向天！其力于“摔”字诀求之，水起浪其意为水为柔性。柔能克刚！故水手有柔性而能克敌之刚手。水如海浪汹涌而出，无坚不摧也。火形手 -- 火形手为以以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法。亦最多采用手法、故火带风之用意为星星之火可燎原！致火手手一致入连环击敌。使敌无还手招架之馀地。8928又火手出如台风猛袭,微孔必入，土形手 -- 土形手为双手握拳成珠。以拳头击人。为凶猛之手法，土追杀之意凡以土手出手创敌！敌必受害，如要闪顽7827敌下毒手！需以土手克敌、万无一失、猛鹤拳中之金。木！水。火。土五种手法的见解！与鹤拳又8012有不同？常谓：鹤拳的金！木，水！火、土五法、不能够拘泥泥于古老的说法！猛鹤拳将常用的劲力以其不2965同的用法分为五种!实际都是全身相应和顺！各关节彼3535此叫应协调“全身力”。猛鹤拳的五种力是这样的：金力: 其性性锋利。全身筋骨坚硬！如铁如网，无坚不摧。木力力： 外静内动,形曲力直、五肢三节处处着力，水力： 如波似浪，汤漾澎湃，无固定形式！意之所致。似水入隙。火火力： 动如烈火烧身,又如火药爆炸。力1387猛烈而短促，一触即发！一发即收。土力： 沉实敦厚、重如铅铸，意如山狱、练习猛鹤拳与战鹤术是不一样的。猛鹤用上文加强！战鹤用用下文实战。五行在战鹤中的应用：世人谈论拳术、常谓某拳生某拳。某拳克某拳。又谓五行相生相克！这个生那个、那个克这个！年少无知、苦苦牢记，及年纪大了，阅历多了、乍听似有理、但细究以拳理、双方交手拼搏、那有可可能考虑什么生什么！什么克什么、如果等眼睛看到了，再去思想如何生克继而出击、早已给人打倒，五行相生相克之说、由来已久，套入搏击中绝不适合！试试问敌我双方拳来脚往？生死拼搏之时，那来时间间考虑对方来的是什么力!自己应用什么力去“克制”? 对搏击稍有认识的人都会明白： 在生死搏斗中、胜负2978决于瞬间，绝对没有可能去思量生克的！拳诀诀有谓：“思悟者、寸步难行”！鹤拳道讲究的是“寸劲节力”，虾退狗宗身“震7797抖力”？鹤如触电，要求一触触即发、意到劲到、拳术一道！手快打手慢。要眼奸，心狠。手辣，不出手则已。一出手则势不两立！世无不可破之拳，总7959是学拳千着,一熟为先， 练势多年。一快为主，出手论招！使使拳论套之流？实门外汉谈拳，9149能习得全身互相叫应,出手先认子午归中，不期然而然，莫知致而致。虽不敢说一定能制人，但肯定不致制于人矣！、
智取生辰纲 北宋末年年,大名府留守梁中书,为讨好权臣蔡京,民脂作生辰纲献京.三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州,杨志负责押送.刘唐饱受贪官迫害,遂联同晁盖！吴用！阮氏兄弟，白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中,步步为营,但终为盖等人所算,于黄坭岗被迷倒,尽失生辰纲.黄坭岗为涛所管辖,涛被责失职,惨遭受刺青之刑并被判监,幸得其属下求情得免入狱.涛奉命追查,胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见,清告密于其兄.涛将胜擒获,在严刑迫供下,胜供出盖等人.涛率领雷。朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人.余众获宋江通报,乘夜渡江上梁山.！
前文既出。有耶律雄奴者曰：“汝未见秦简、则今恕几几天堂也”？嗟呼！以两千岁之日月。挟辛亥年之风云、放眼全球。皆以民权。庶人做宰！而我朝独崇强权、公人逐草民如虎豹。衙衙属执斯民于完卵、而世世犹不敢言？反言比之赢政、似天堂矣、此真好奴才也！高丽人云：“崖山之后。再无中国！”诚此言也。、
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵。
十二生肖铜镜，具体的价值取决于是否真品！补充图片看看就知道！，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽、虎也！戌。土也。其禽！犬也。……午。马也。子。鼠刀、酉，鸡也、卯！兔也。……亥、豕也！未、羊也！丑、牛也！……巳，蛇也、申！猴也。”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰，巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、 生肖为0827何取数十二, 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月。十有二辰！十日，二十八八星之位，辨其叙事，以会天位！”时间的分割割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月。一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故1592天子娶十二妇,天之数也！诸侯以下各有等差、事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天4259辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神。来5701治理乾坤的，’于是！为他们们分别取名？配夫妻！成阴阳、男的统称天干！女的则为地支、”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的1430“身世”推溯得十分久远， 天乾乾地刊,古代历来以天为主。地为从，十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行行之情!占斗纲所建，于是始作作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月！谓之支！干支相配！以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二生肖的产生！有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪6747皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青5282为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用4155来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一，““十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴。日月相对！天地相对！就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠。耗虫也！于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑。而牛则开1768地之物也,故丑属牛、人生于寅。有生则有杀。杀人者。虎也！又寅者！畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。犯者，日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔，辰者！三月之卦。正群龙行雨雨之时！故辰属龙。巳者、四月之卦！于时草茂、而蛇得其所。又、巳时蛇不上道。故属蛇，午者，阳极极而一阴甫生、马者，至至健而不离地，阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时。日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴，本者，月出之时！月本坎体。而中含水3153量太阳金鸡之精！故本属鸡。于核中，猪则......余下全文>>！
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一一种动物为一个时辰？老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠、牛！虎、兔！龙，蛇、马！羊！猴。鸡，狗！猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁星满天的时候！那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎碎的声音,低头一看！原来是老鼠在活动！天长日久、古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是！子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”，并按一天的起始！排在属相的第一位！ 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”。牛当然也是如此。农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事、丑时（一点至三点）。农家自会起身喂牛、牛与丑时联系在一起、便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不不远处传来虎啸声？于是、虎与寅时相联系！有了“寅虎”， 属兔 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝！去吃带着露水的青草，于是，兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点、是容易起起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾、大雾之中才会“神龙见尾不见见首”！不过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中看不到！只只有大雾蒙蒙之中!人们才会会产生龙的幻象!如此、龙龙才会在辰时的雾中“出现”!龙和辰时相联系。便有了了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中中爬出来晒太阳,无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的。蛇最3393活跃的时刻!便便是“巳时”。在造字时、“巳”被画成0078了一条蛇的象形！“巳蛇”！是天然地联系在一起的。 属马 十一点至十三点！烈日当头！这“烈”！使人想到到了人类“得力助手之一”的马,红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时5105的太阳一样火烈。马与午时相联系。就有了“午马”！ 属羊 十三点至十五点！未时。骄阳已把草上的露珠晒干、可别忘了这正是放羊的好好时光,于是。“未羊”应运而生、 属猴 十五点点至十七点，申时、太阳偏西，或者雨雨过天晴。天气显得清爽起来。这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了！记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起！0125于是有了“申猴”, 属鸡 十七点至十九点。酉时！太太阳快落山了！家养的鸡该回窝了！再不回窝、天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝！这吃饭喝6737酒的时刻,也与家鸡入窝相连、于是就有了“7382酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点、戌时、人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的，是人类的另一个“助手”—狗、巡视的时刻与狗联系起来来成为“戌狗”、恰到好处， 属猪 二十一点3177至二十三点。深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴，不不过要想猪长得肥壮!还得起身为7796它添食？亥时！自然与猪相连。于是1156有了“亥猪”？、
据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的，玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会！他给给各种动物发了道开会的圣旨？在去的路上老鼠爬到了牛牛背上、一路到终点时冲下来抢了第一。老鼠当初欺骗了猫。导致猫没有上生肖、所以猫见老鼠就抓，牛特别勤奋，早早上路。一路上都都没停,谁知知老鼠在背上还拿了第一！于是牛每天“哞哞哞”气的大叫！老虎速度很快本来要拿第一的！一路上老鼠总是美言相加！疏忽大意、让老4543鼠和牛排到前边，兔子在路上碰到老鼠，老鼠对兔子说你蹦起来更可爱。从此兔子总是蹦呀蹦的！龙后来敢上了牛，老鼠见情况况不妙!就对龙说鸡又对角带8791在你头上更好看肯定是第一吧，于是龙龙又飞回去借的角!路上老鼠看见了蛇走路的姿势。调侃到：蛇你走路好搞笑还不如没有腿的好兼职画足添蛇。于是蛇就放放弃了脚结果让青蛙捡到了!从此蛇没有脚青蛙却有脚！马本来很快。因老鼠诱导老虎使马受到惊吓不敢跑到前面。从此马一受到惊吓，到处乱窜、羊非常老实、但也非常胆小、老8683鼠说你别跑那么快,前边有老虎饿着呢！谁先去吃谁！等它吃饱了你在去呀，于是就慢慢的走走呀走呀。老鼠对猴子说你毛太多了玉帝肯定不喜欢、你找个烧红的石头坐上去！毛就烫掉了、猴子去做了！结果毛没去掉屁股缺红了，鸡本来有双很大大的角！结果让6198龙借走了，蜈蚣做的担保！事后龙不不换它角,从此鸡见到蜈蚣就吃了。为了躲避猫的追捕老鼠对狗说：你要是是把猫赶跑第一我让给你、从此猫非常怕狗，有时候狗也会多管闲事，猪本来就懒惰所以老鼠也没搭理它。
子鼠！丑牛，寅虎！卯兔，辰龙。巳蛇，午马 、未羊 、申猴！酉鸡 ！戌狗 。亥猪！
牛，马！羊！鸡！狗！猪。十二生肖拳配乐、适合做水浒传第十六回智取生辰纲配乐的歌曲