五行：指金，木。水，火！土五种物质（元素的运行，变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和7230运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木，水、火杂，以成3760万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火、三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其6441整体把握的思想，就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行相生：金生水！水生木！木生火。火生土、土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：4845因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体！液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木,木克土、土克水，水克火、火克金！ 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的的力量强大？能突突破土的障碍 实胜虚？故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、6152“金曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”！是是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木，火，土！金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。！
9173 春天属木！木在春天当令而旺，木能生火！所以火也沾光开始发展了。叫做“相”。辅助的意思。木由水而生。这时候水就像老年人一样要退休。叫“生我者休”！金克木、可是木最旺0579的时候,金气很弱。克制不了木。处于被动状态。好像成成了“囚犯”!有劲无处使、木克土。木最旺的时候、克土最有劲！土也就最倒霉。土“死”。依次类推。 夏初属火。火当令而旺。火生土，土土就是“相”？木“休”。水“囚”，金“死”。 夏末末又叫长夏。属土。土旺起来了，土生金！金为“相”、火“休”，木“囚”！水“死”。 秋天属金！金旺、金生水，水“相”，土“休”！火“囚”！木“死”。 冬天属水，水当令。旺！水生木、木“相”！金“休”，土“囚”。火“死”！，
在这太难说清楚了。天干和地支都有金木7946水火土之别,也分阴阳！也分东南西北！，
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓2836或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻喻人器量小！不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞诞的作品!②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石，狗宝、狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄雄奋起,互相角角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角？牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立立即降落捕捉,极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角、世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类。牛溲！车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上!跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华？没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎、很如羊！贪如狼！强不可使者，皆斩之，’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽5269装扮得很像样。但但本质却掩盖不了，常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎。猴子称大王： 俗语!比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴，比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡鸡被缚急相喧争,家中厌鸡食虫蚁。不不知鸡卖还遭烹，虫鸡於於人何厚薄、吾叱奴人解解其缚、鸡虫得失失无了时!注目寒江倚山阁，”后9578改变原意？以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>！
生肖牛！狗！鸡、羊！龙的2010年吉祥物——增财如意手手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅、前后后雕有如意。雕工细腻。全手工编织，可自行调节长短！此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合。寓意事事如意，招财守财。赐赐予人们平安吉祥。福寿安康，在2010年适合合四库的生肖（属龙“辰”，狗“戌”、羊“未”、牛“丑”）和生肖鸡鸡在本流年佩戴？吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后！进入2010年虽然有好的转机、但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康！事业及财富的稳定发展！想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随随身配戴增财如意！狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年。虽然生肖狗8454与太岁形成了半合局！为好的形势，但有些事情存在美中不足之处！往往多会出现好的开头却难有好的收尾。从而阻碍了好的运势发展！建议配戴增财如意，可化解不利的运势、鸡：2010年对于生肖鸡来讲，并不有利，做事易受受伤害？犯小人及与上级之间的关系难相处。财运不旺，应该说是破财之年。增财如意可化解不利的破财之处。羊：生肖肖属羊者？本年有有“羊入虎口”的危机？本身在此年就处于弱势、易3357有节外生枝。好事多磨之象！多有无法理性性判断是非！而陷自己与与不利境地之势。生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大，龙：：生肖属龙者！本年有龙虎相争！互相争斗之相。虽然财运不错，但易有意想不到的事情发生，总有争执，佩戴增财如意、可助财，催福！纳祥。提升事业、财运、生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式。并着意刻画了几种种相好的特征，如头饰螺发。平正宽额。眉间毫相。眉如初月！鼻高挺而不现孔等，并采用亮光与哑光相1237结合的雕刻工艺！具有7250较强的艺术震撼力!是不可多得的现代水晶雕件、吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年！禄为财禄。福禄，所以生肖兔之人在本年内会有好的时机。财运！但是2038此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动、这种好事在“明”。打劫在“暗”的信息、对于生肖兔的朋友多有不利、容易罚生一些好好事被夺！破局！坏局之象。因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”。以黄水晶的皇族之色！祥瑞之气、阻挡打劫星的“暗”动，而且借助佛的“自己已经觉悟，进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理，以“自觉（觉）和觉他（行）的工作、同时达达到最圆满的境地”之状!以无无限祥瑞之气，笼罩住财、官的良好事态！度化外来不利信息。人物的侵，
兔生肖的来历 兔在十二生肖中，排行第四，与十二地支配属“卯”。故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”、 说起兔子当生肖、民间倒是有8371一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛2019是邻居!他俩相处得好！互称兄弟、黄牛以勤劳苦干度日、兔子靠机灵能干干为生，日子子都过得不错、 有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道0786：“我是动物世界中的长跑冠军？谁也跑不过我，”黄牛虚心求教教长跑的绝招。兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠3717军得靠先天的素质,学是学不会的，再说、长跑得身轻轻体便、你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截。可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑！凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”！尾巴一翘。四蹄如风。几天几夜也不知疲乏、 到了玉皇皇大帝排生肖的日子！依照规则，谁谁先到就让谁当生肖！黄牛与兔子约定、鸡叫头遍5362就起来,直奔天宫争生肖， 3147 鸡叫头遍。黄牛起床时。兔子早就一个人跑了！兔子跑了好一阵子，回头一持、不见任何动物的影子，兔子心想，我我今天起得最早？跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名也是非我莫属，于是，它在草地上呼呼呼大睡起来！ 黄牛虽然落后了，但0305它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气、当兔子还在酣睡的的时候,便先跑到了了天宫？ 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑过去！这下兔子急了、赶紧追赶。可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后、由于牛的双角间8580还蹲了一只投机取巧的小老鼠!结果兔子只排7396到了第四位!前三名是鼠，牛。虎。 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉5254得脸上无光。输给了自己讽刺的老牛，回来以后、把家搬到了6354土洞中。现在的野兔也还是住在土洞中、不过、兔子9908是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个““牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”、得冠军的肯定是兔子！ 清晨5－－7时（即“卯时”）这时、太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称。是月宫神话中中唯一的动物！这样卯时就同兔搭配。。
“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐坐空谷！兔月向窗开！ 龙龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“1008建造甲子以命岁”!“大挠作甲子””就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间！当在汉3519武帝通西域之时。以上观观点见仁见智。作者不敢主观观判断是非？但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口口希须、……丑。牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状、希须 。面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头，辰！〔〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳，虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也，盗者长颈小哘，其身不全！……未。马也，盗者长须耳。申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证！睡睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽！虎也、戌！土也。其禽、犬也！……午、马也。子、鼠也、酉！鸡也。 卯！兔也，……亥。豕也、未、羊也。丑，牛也。……巳！蛇也，申，猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰、巳之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生6236年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯！曾创创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 9303虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩0437舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十十二支、于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十9054二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为为一个月！计三十六天！一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源！8847必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代0969在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的9448推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间间单位的标号。一方面9931扩大了！用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及及研究证明!生肖是继“8412干支纪年法”创立后才出现的 、十二6057种动物是对十二地支的一一对应、以6097动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度,但细想一下便可以作出判断！十8522二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。9627二者是不同源的，倘若在造造字之时。地支支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述5962笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！！
狗????、
应该是《反斗天庭》吧！ 故事简介 传说！天庭是仙界的中心、并且居住着十二生肖、玉皇大帝。财神等神仙！宛如一个和平安详的小社会！可是、正当当动物们准备过年的时候？谁料好赌成成性的年兽因为破产，劫走了掌管财富的财神爷！于是、十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷，经过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击。被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色、繁华万象的魔城、情况更加危急、猴子载着鼠探长企图冲向魔宫！却被年兽的机械巡警穷追不舍，紧接着超级奸邪的大茶饭从中引诱！十二生肖误入地道险象环生， 回到天天庭后？考考古学家带了一大堆骨头突然出现？说了句“大件事”便便死了。原来！附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的的恶龙！毁灭天庭、只1055有吃下传说中西龙王的脚趾甲,才可化解诅咒，是被玉8961皇大帝驱逐出天庭！还是5522必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王，龙哥难以抉择…… 不知为何！所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸，六亲不认，幸好龙山法师及时弧刀相助。可是他的铜钱阵只可以维持两个小时，唯一的逃生办法只有救醒已经中了尸毒的猴子！虎哥越过迷离境界，摆脱心魔魔障碍，终于拿到了能够医治猴子的糯米、可是。一切都已经太太迟了……、十二生肖规律、五行的旺相休囚死的规律