在久远的年代。天空一片纯蓝！青山一一片苍翠？江河日夜奔流！人类不断繁衍…… 一日清晨！玉帝驾坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝、礼未已。便见太白金星急急急上前奏表："万岁，臣日8479前下凡省察!人间间祥和昌盛？但因没有时间管制！人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼！9816天上一日地下一年、长此以往，人6768间怨声载道。世态不稳！为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给凡间定时间。给人类归归属了。" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理，可如何给凡间记时记年。如何给人类类归属？爱卿可5239有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一个轮回。岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜、唤过贴身侍官。传旨："朕封你为为'属相官'，即刻4553带旨下凡、严格甑选考核普1660天下动物，选出十二种动物做属相。凡凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的？就封它为'生肖王'。" 属属相官领旨？不敢怠慢。匆匆驾3328起彩云？飞向人间， 我们的故事就从这里开始始-- 这天！馋猫来到河边钓鱼，没一会、就就开始哈欠连天!不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下、趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放， 馋猫痛得惊跳起来、"啊啊"的一声向上一窜？将鱼带了了上来!当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲！为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时！一只小喜鹊从馋猫的头顶顶飞过、边飞边大声地喊道："做属相！成神仙，做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀。做了属相就能成神仙吗，" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听。双眼顿时放出青光、忙问道："那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 馋猫听了，也不道声谢，5935一溜烟跑回了家， 院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子。耗子，快去庙街为我报名，我要做属相、我要成神仙。" 老鼠又0315拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、" 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行、得立即去，快去、"说着将老6840鼠踢出了院门！ 老鼠没没头没脑地跑到庙街、东6276张西望不知到哪里去报名, 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡、大街小巷到处张贴着普召令！蓝天中各种鸟雀天女散花般般地飞翔着!呼呼喊着…… 这时？老鼠见猴子远远走过来、猴子因为已报上名！吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去。拱手作揖揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀，" "怎么！你也想去报名作属相，别去了！别去了，报名的队伍排得9514见不到尾,早就轮不不到你啦，"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" "你真要去啊！，"猴子搔了搔脑门！"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭连声......余下全文>>。
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的4626传说时代，《史记》中所载1504黄帝“建造甲子以命岁”,““大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·6870赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通2926过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以以及早期天文学的结晶？ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容1997为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须、……丑、牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉、卯，兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 、9934盗者长而黑蛇目、午、鹿也。盗者长颈小哘。其身不全！……未，马也、盗者长须耳。申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅!木也。其禽，虎也，戌！土也！其禽，犬也。……午。马也。子！鼠也、酉、鸡也！ 卯。兔也。……亥。豕也、未。羊也，丑！牛也！……已！蛇也，申。猴也、”” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇。辰。已已之位在东南。” 如此！十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中4544已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 1126虎哺坐空谷？兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘!羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 8666 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东东传入中国？与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯......余下全6063文>>！
兔兔生肖的来历 兔在十二生肖中!排行第四、与十二地支配属“卯”。故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时。又称“兔兔时”、 说起兔子当生肖。民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居。他1430俩相处得好？互称兄弟。黄牛以勤劳劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生。日子6950都过得不错。 有一天！善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军！谁也跑不过我。”黄牛虚心求教教长跑的绝招、兔子却却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质、学是学不会的、再说、长跑得得身轻体便？你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的、” 黄牛的心给兔子说得凉了半截。可心里里不服气。从此、黄牛开3277始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲、黄牛终于练成一双“铁脚”、尾巴一翘、四蹄如风、几天2256几夜也不知疲乏？ 到到了玉皇大帝排生肖的日子!依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就就起来，直奔天宫争生肖、 鸡叫头遍，黄牛起床时、兔子早就一个人跑了，兔子跑了好一阵子、回头一持！不见任何动物的影子，兔子心想！我今天起得最早、跑得又最快就是睡上一觉起来！这生肖的头名也是非我莫属。于是。它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然落后了。但它任坚韧的耐力6212和平时练就的铁脚、一鼓作气、当兔子还在酣睡的时候，便先跑到4573了天宫、 一阵急促的脚步声惊醒了兔子、睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑过去。这下下兔子急了,赶紧追赶、可惜慢了一步！始终还是落在了老虎之后、由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠，牛、虎。 兔子7036虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了了自己讽刺的老牛，回来以后！把家搬到了土洞中！现在的野兔也还是住在土洞中、不过、兔子子是不会吸取教训的、不信、你今天天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”！得冠军的肯定是兔子！ 清晨5－－7时（即“卯时”）这时。太阳还没露露出脸面？月5044亮的光辉还未隐退完全！玉兔是月亮代称、是月宫神话中唯一的动物！这样样卯时就同兔搭配。 参考资料：ks.cn.yahoo.com/question/1306120302259.html、
颜姓源于春秋时期的小邾（读音“朱”）国。即今山东枣庄市山亭亭区境内! “4183发掘于2002年的春秋早期小邾国贵族墓地，为中国姓氏中的颜姓源于小邾国一说盖棺定论、大量考古发掘实物证明了这一点。”曲阜师范大学教授。世界颜氏宗亲联谊会顾问颜景琴、在日前举行的一次学术研讨会上说、这一结论得到了中国社会科学院！北京大学！英国伦敦大学等39位与会专家的认同、 2002年6月，山东省枣庄市山亭区东江村一村民在取土时发现了大型墓葬群，考古专家随即对其进行抢救性发掘，共发现墓葬6座，出土随葬品103件，其中青铜器随葬品达40多件。在青铜鬲口沿一周有铭文，共15个字：“邾友父媵其子曹宝鬲其眉寿永宝用。”4件铜鬲上的铭文相同。专家由此确认这4件鬲是小邾国第一任国君友为其子而作！中国社会科学院考古研究所研究员曹淑琴等确认，6座墓葬的其中一墓为小邾国第一任国君友之墓、 小邾国是春秋时时期的侯国!但但长期以来只存在于《春秋》《左传》等古籍之中、并未被确认！东东江村的这一考古发现，使小邾国历史悬悬案尘埃落定？ 史书记载。早在殷商之前！黄8251帝的后裔就建立了邾娄部落!周武王0764灭商后！采取取了分封制!邾娄被封为诸侯国。称为邾。其古都在峄山（今邹城城市内）之阳！周公旦摄政时期、为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜颜有功于周室,封其次子友 地！故叫 国。因从邾国分出，故名小邾国！小邾国历经西周周时代!春秋战国和秦朝、凡600余年， 颜教授介绍说。友被封后、对公爵曹姓邾国来说已是另一支派，其后裔不得得继续以曹为姓,小邾国是周代颜颜姓的封国,因此颜姓是小邾国的国姓！友封国之后，根据当时的的惯例!以其父邾武公夷父的字“颜”为氏、小邾国遂为颜姓国，颜氏族族谱中称友为“颜友”？同时，被尊崇为颜氏姓氏中的始祖。这便是颜7014氏的渊源。 颜教授说！世界颜氏宗亲保留下来的所有族谱中！全都把颜友列为始祖！充分说明世界颜氏宗亲皆是小邾国颜友的后人、此次小邾国第一任国君友之墓的发现以3939及青铜器铭文!验证了颜姓源于小邾7465国的论断、为颜姓的溯宗求源取得了实质性证据！ 小邾国贵族墓葬发掘之后，不仅引起了国内内外考古界。史学界的广泛关注、东南亚一些国家以及中国台湾地区的颜姓人士也纷纷前来枣枣庄认祖 关于颜氏的辉煌家世？《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称！称的儿子叫作老童。老童生了重黎和吴回两个儿子，都先后担任过帝喾的火正。也就就是所谓的祝融氏、其中，吴回的儿子陆终！又生了了六个儿子，依序为樊！惠连， 0713。来言、安，季连、而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔。封在邾地。亦即现在山东省邹县东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父父的时候！由于于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了！ 不过！根据《通志氏族略》的记载、颜氏还有另另外的一支？该书是这样说的：“出琅琊。本自鲁伯禽。支庶有食采于颜邑者！因而著族，” 这一支颜氏。始祖是伯禽、而伯伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子！由于周公被周天子留在京城辅佐佐王室！就把他的长子伯禽封在鲁国，地位尊贵而荣耀、因此。这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公、乃至圣君周周文王？其家世背景！同样的光辉异常、 如上所述，颜姓有两支不同的的来源！一支是源自颛顼帝的玄孙陆终、一支是源自周公的儿子伯禽、可是。如果再再往上推溯！颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬！而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代，则算来算去，两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同。但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔，两支颜氏！还有一个共同之处！......余下全文>>、
在中非传统友好的基础上，习主席提出“真。实，亲！诚”对非8546政策新理念！2013年3月！他在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心发2603表演讲指出，对待非洲朋友。我们讲一个“真”字，开展对非合作，我们讲一个““实”字、加加强中非友好？我们讲一个“亲”字！解决合作中中的问题、我们讲一个“诚”字、五年多来，“真！实、亲。诚”对非政策理念一直在引领和指导着中非命运共同体建设！ 首先、帮助非洲打4185破发展瓶颈，改革开放40年来，中国积累了丰富的发展经验、中国高度重视发展农业、工业和基础设8156施建设!高度重视人才培养和科技研发，中国希望这些行之有效的发展经验能够帮助非洲国家破解在资金、技术。人才和基础设施方面面临的制约，为此，在基于非洲国家需要的前提下。中国向非洲国家提供了发展融资！帮助它们8819开展铁路，公路，港口，桥梁、机场、电力，能源和信息通讯等基础设施建设！中国积极帮助非洲发展农业。援建农业技术示范中心。向非洲派遣农业技术专家组！提高非洲实现粮食安全的能力。中非共建工业园和经贸合作区在6645非洲各国遍地开花,帮助非洲发展制造业。推动非洲工业化和经济多元化转型、这些工业园和经贸合作区为非洲民众创造众多就业机会！实施施技术转让,并增加了非洲国家的财政和外汇收入，7482在人才培养方面!非洲国家来华参加各类培训项目的政府官员和技术人员越来越多！中国为非洲留学生提供的政府奖学金名额也不断增加，中国还为非洲援建各类学校！职业教育培训中心！能力建设学院和和交通大学等教育基础设施？ 其次，帮助非洲维护和平与稳定！中国倡导“非洲是非洲人的非洲”。支持非洲有关国家自主解决内部冲突，为践行大国责任！中国目前是联合国安理会常常任理事国中向非洲派遣维和士兵和警察最多的国家，也是联合国维和经费摊款第二多的国家，中国在马里。南苏丹等非洲国家参加联合国维和行动！始终尊重当事国主权和领土完整。劝和促谈，不谋私利！为非洲和平与安全事业注入入新动力。 最后！积极推动治国理政经验交流、中国帮助非洲国家政府和执政6763党加强能力建设!重视双方政策沟沟通和发展战略对接？积极与非非洲国家分享执政党建设的有益经验，确保非洲国家2442长治久安、与此同时。中国也认为，非洲如何治理最终应由非洲人自己说了算、鼓励非洲各国独立自主探索符合自身国情的政治体制和发展道路。 2018年中非合作论坛北京峰会召开，中国将继续秉承“真实4945亲诚”对非政策方针、推动构建更加紧密和更具活力的中非命运共同体，帮助非洲实现和平！稳定与发展、是中国的大国责任任和历史担当？也是中非命运共同体的应5277有之义，、
你是不是天天把孩子全得太紧了 不要把把梦放在心上 只是这个梦你太在意了吧 放松放松！
3966 既然有想法？就去体验一把吧，有很很多跳伞俱乐部的!花钱就能跳。、
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客6188观条件和规律，符合规整、对称！必须、合理、舒服，实用，方便。有利，安全。美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类的地方！本人从见过过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风6210水强调的就是有利。方便！实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统统风水理论,切切入现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可3300以净化空气？美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题、比如：房屋的高层空气好。卫生好。这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技技更精准,传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主、现代建筑风水观是以实用、功能为主，二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术！能用于于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同。怎能固守旧教条， 关于““创造！选择具有更优越2060的生存条件,生存优势”。古代以正确确合理选择。利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风7457水更优于自然风水。原原因是人为风水包含大量科技因素,抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人人类生活需要？多从科学。常识方向思考定然有益， 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用8193事文化迹象特征！应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形形和生存条件的局限,生活不便、缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用，方便！舒服、安全，美观、卫生就是好风水。什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电！气。发达的交通！可建房屋，可造房屋。克服了劣质地形的局限。木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光和和钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电。气，发达的交通。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗，提水水吊水挑水？茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼。低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水，电、气，发达的交通。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑筑成为可能？高大，高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势、不1524仅可以建房,而且从某某些方面如明亮！空气流通和防水患患性能的角度考虑!比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的!主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就......余下全文>>，
来历 《周7329易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类、天干干地支五行论？甚甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测, “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始、而唐代孔颖达《《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易7589经》乃 周文王所著 !然而在几种较早期0605的文献!例如《论语》！《庄子》！《左传》》却只称《易经》为《易》，“周易”之名7757最早见于《周礼》。然而《周礼》》的年代!学者还有争议。所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说0767”所言的现象？所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》、 ““易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名,为一象形字！此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色！俗称“变色龙”、所所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义！ 2．必须指出！理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟2635鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易、象征阴阳、 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思、也是““干”的本义! 5．．易是占卜之名。 6．变易。变化的意思。指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易。亦即即阴消阳长,阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样， 8．易’即是“道”、恒常的真理，即使事物随着时空变幻。恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宇宙继起之生命”、体会生命之美，日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有有《三易》的说法,《三易》是指《连山》。《归藏》》和《周易》？三个不同朝代的占筮书！据说“连山山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书！“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也！变易二也！不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质！2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易！其位置，形状状却又时时变化!这是变易，然而总是东东方出。西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作,儒家家奉《周易》！《尚书》！《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》！如同同前文所说、“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼、原原来《五经》只称为《易》。《诗》。《书》，《礼》，《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较较早期的文献、例如《论语》。《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代，学学者还有争议、所以，就文献而言，““周”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能能够相应。然然而夏代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只只称为《易》！ 不是人名！。
没有做爱吗，十二生肖的来历真实、十二生肖的来历以及古诗