十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前！后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、3416猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了，老鼠鼠去找老牛,说他起得早跑得快，叫牛到3317时候带带他、老牛答应了。 那个时候候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经经很漂亮了!用不着犄角。叫鸡借他、鸡一听龙的奉承！很高兴。就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的的背上、到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳、玉皇皇大帝就说老鼠最早到达,2103让老鼠排第一，老牛排第二！老虎也随后后到了？排第三、兔子也到了。排第四，龙来得很晚，但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他、并看他5224这么漂亮，就让他8271排第五!还说让他的儿子排第六，可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说说：“他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就这5454么排了第六？马和羊也到了。他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先，他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么么有礼貌。就让他们排了第七第八，猴子本8084来排三十几的。可是他凭凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后后猫才醒来!老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了！为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我、母鸡就就喊：快还他？快还他、小鸡也叫：还。还、 0789关于十二生肖的由来？历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无无所谓子,丑，寅。卯之十二辰。但以鼠、牛！虎、兔之类分纪纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气！”十二生肖肖之说！究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也！其禽。虎也、戌！土也、其禽，犬也、”又云：“午。马也、子、鼠也。酉。鸡也、……申。猴也，”共提出十一种生生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武武川镇生汝兄弟!大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的的出土文物中？发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇皇帝三十年！即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我......余下全文>>！
十二生肖也被称为十二年兽、在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值。所以我们的中国2440年就有以鼠！牛。虎，兔、龙、蛇，马、羊，猴！鸡。狗狗和猪应用在历法上! 十二生肖始于纪元前六世纪、0698初期跟地支一组的数字互相应用！到后来才变成的纪年的年号！但是！在十二生肖中,为何人人喊打的老老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢,这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会。猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通。大大家一齐赶着赴会。牛大哥憨厚，早早启程 结果2482一马当先占了首位!本来冠军非它它莫属、可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机。悄悄悄跃上牛背!站在牛头上、结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了、屈居第二！当然。这只是传说！近年来！流行另一种较合理可信的说法！我们知道！动物的足趾有单双即奇偶之分、不管是二足4045或是四足，它的足趾7640数目前后或者左右都是相同的!但唯独鼠是例外。它是前足四趾而后足五趾！所以在排列十二生肖时！按足趾的奇偶参差差排列，鼠足因为奇偶同体。无法安排！所以因异得福名列前茅，接下来是牛、足有四趾！属偶数！虎足有五趾。属奇数！免足有四趾、偶数，龙足有五趾。 奇数、蛇呢，因为无无足无趾、实同偶数。马足有一趾、奇数。羊足有四趾！偶数。猴足有五趾。奇数。鸡足有四趾。偶数，狗足有五趾！奇数，猪足有四趾、偶数！这种按足2445趾奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了了正义,洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采、 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时、猫和鼠原是好朋友。在赴群众大会前、它们一起睡并约好谁先醒就8305叫醒谁，岂知。老鼠第二天起得早，竟然静静悄悄地独自赴会,不理会猫！等猫醒来赶赴大会时！佛陀已经将十二年号分4769配好了？猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说。中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠。丑牛。寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇，午马。未羊、申猴！酉鸡，戌狗！亥猪！以动物纪纪年可以追溯到黄帝时期。如《事物纪原》载：“黄帝帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之！”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简、记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容！其中有十二生肖的详述、但同今天0280的生肖兽的种类有些不同？ 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为？十二生肖始见于东汉。但但非创于王充？亦不始于东汉、4127王充《论衡·物势篇》：“寅。木也！其禽虎也，戌！土也！其禽犬也！巳！火也，其禽蛇也，”《言毒篇》：“辰为龙！巳为蛇。”《四讳篇》注：“子之禽鼠！卯之兽兔、”可见十二二生肖在战国后期已流行！《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时,浸浸寻流传于中国,遂相沿不废耳、” 说7462到十二生肖的由来!要从天干干地支和二十八宿说起！早在在六千年前!我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一一年要会合十二次？每次会合的位置不同！所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫。以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月！周而复始。并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用。用以纪年、纪日。这便是“天干地支”的由来，天干地支在古代被人们用在很多地方、人们用天干和地支的组合来计年！由于十天干和十二地地支的最小公倍数是六十？所以天干地支计年每六十年一个轮回、称为六十花甲子！地支也被古人用来计方位！子为正北、卯为正东。午为正南、酉为正西！当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时！其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛。寅位上是尾火虎。卯位位上是房日兔？辰位上是亢金龙......余下全文>>，
十二生肖老鼠为什么排第一、 这个问题至今仍是个悬案！有人说，今日说法。大概只有一个解释释：分管十二生肖排行的家伙！是个贪赃枉法的贪官污吏。他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当！把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑！但确确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物、在在十二生肖确定了许多年后!人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后！老鼠鼠说："我应该摆在第一位、"牛，马。羊它们不服气！说："你凭什么排第一位呢。"鼠说："我大！6122所以我要排在第一？"牛马等忍俊不不禁笑了："你有我们大吗!"老鼠说："我们几几个争了不算数？7680还是让人来说吧？"牛马羊等都同意让人来评议，于是它们商量了办法：由牛牛领头，马！羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议！ 在大街上。牛走过来了，人们说说："这头牛很壮、"马过来了，人们说说："这匹马真高，"羊走过来的的时候,人们说："这只羊很肥、"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀！好大的一只老鼠呀。"这样一来！牛马羊也无话可说了！让老鼠排在了第一位。 为什么叫子鼠！ 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的的角度来解说？地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地。混沌一片，鼠、时8265近夜半之际出来活动？将天地间的的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”。所以子属鼠！天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”！牛耕田。该是是辟地之物！所以丑属牛，、
比赛、这里是有个典故的。 十二生肖的动物秉性各异、古今4020学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以以自圆其说？以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。结结果老鼠忘了,猫就就错过日期!从此猫见老鼠就寻仇、原本推牛为首！结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一。牛为第二、虎和龙不服气、被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面！这下兔子又不服。要和龙赛跑，兔子0788又跑到龙前面。狗又不乐意、一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一！蛇。马。羊。猴！鸡之间还经过一番番较量,到最后，猪又跑来，狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫，其实，远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲洲苏丹！后来传入埃及！由埃及传到中国、其时生肖早已形成、[11] 这个传说故事！远不是对问题的科学解释！反映了人们解释十二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：7396天开于子。不耗则其气不开，鼠。耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅！有生则有杀！杀人者，虎也。又、寅者。畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。卯者。日出之候、日本离体！而中中含太阴玉兔之精、故卯属兔！辰者！三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者、四月之卦！于时草茂。而蛇得其所。又，巳时蛇不上道、故属蛇！午者、阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地、阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗、故未属羊！申时、日落而猿啼，且申臂也！譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴。酉者、月出之时，月本坎体、而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡。戌时方夜、而犬则3188司夜之物也，故戌属犬、亥者，天地混沌之时！如百果含生意于核中、猪则饮食之之外无一所知？故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾！因为十二地支及生肖肖最初用来纪日！纪年！标记时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言0263》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出！十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰!每2002肖各有不足之形焉，如鼠无牙。牛无齿，虎无脾！免无唇。龙无耳。蛇无足。马无胆！羊无神、猴无臀，鸡无肾，犬无肠、猪无筋，人4686则无不足也？” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者。”他提出“地地支在下”，因此此别阴阳当看足趾数目，鼠前足四爪、偶数为阴、后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴、后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子！牛，羊。猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇唇且四爪,蛇舌分，六者均应合合着偶数，属阴！占0619了六项地支、虎五爪！龙五爪。猴、狗也五爪，马蹄圆而不分。均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序0071并非朗瑛创见？宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点！朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化： “如子为阴极，幽潜陷晦！以鼠配之、鼠藏迹也！午为阳极！显显明刚健．以马配之,马快行也、丑为阴也、俯而慈爱生焉！以牛配之。牛有舐犊！未为阳也！仰仰而秉礼行焉。以羊配之。羊有跪乳。寅为三阳！阳胜则暴。以虎配之，虎性暴也，申为三阴、阴胜则黠，以猴配之、格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义。故曰卯7010酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕、鸡合踏而无形。皆皆感而不交者也！故卯酉属属兔鸡!辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之、故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也、戌亥阴敛而潜寂！狗司夜！猪镇静、故狗猪配焉，狗猪，持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》》言十二生肖“阎浮提外、四方海中！有十二兽、并是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟、即属此兽护持、得益！故汉地十二辰依此行也”、但是、佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成于先秦、此说法不攻自破。[2]，
是乾卦的“初九”潜龙勿用, 您这问题问的有些欠妥，《易经经》没有所谓的第一爻,也没有最后一爻，因为它是循环罔替的。周而复始的。 “九五”是乾卦的卦主、是最能代表“乾”之相的！您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧。“乾卦”、尤尤其是“九五”的确说的是帝王！但写5302卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思，并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“、就说明你要当皇帝吗！当然不是这个意思，它代表你在某个你所擅长的领域里。可能是才能也可能是地位已经很高了、卦辞只是用来说明卦象的！是不得以写写出的文字、不要太太执迷于卦辞，在《周易》里里比”乾卦九五“好的卦辞有的是,比如说坤卦的”六二！六五“，泰卦的”六五“和整个谦卦都很好！。
是：7982鼠 “鼠！牛。虎！兔，龙，蛇、马，羊。猴。鸡。狗、猪”,、
没看懂你的问题，书和和生肖有什么关系!。
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本文的主要内容:讲述了两个爸爸用一样的方法交给自己的儿儿子不同的人生道理的事情、 还没熟透的橘子的意思是指孩子脸色发青！说明他十分为难和害怕、 玫瑰花的意思是指孩子脸成了红色。指他很高兴，因为他知道他可以信赖自己的父亲、 3两个爸爸！两种教育！分别是：故事中的父亲用欺骗孩子的方法教给孩子不可以轻易相信别人。即使那人是自己的父亲，第二个父亲亲用一样的方法教给孩子要懂得相信别人？！
是亢龙有悔 第一式飞龙在天 出处:易经乾卦九五：飞龙在天、利见大人。《象》曰：“‘飞龙4450在天’？大人造也，” 第二式见龙在田 出处:易经乾卦卦九二：见龙在田,利见大人，《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。” 第三式鸿渐于陆 出处:易经渐卦九三：鸿渐渐于陆！夫征不复、妇孕不育。凶，利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’。离群丑也！‘妇孕不育’！失其道也，‘利’ 第四式潜龙勿用 出处:易经乾卦初九：潜龙，勿用。《象》曰：“3238‘潜龙、勿用’、阳在下也。”” 第五式利涉大川 出处:易经同人卦同人于野，亨。利涉大川、利君子贞. 第六式突如其来 出处:易经离卦九四、突如其来如。焚如。死如。弃如！《象》曰：“‘突如其来如’。无所容也。” 第七式震惊百里 出处:易经震卦震：亨。震来虩虩、笑言哑哑、震惊百里，不丧匕鬯，《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也，‘‘笑言哑哑’？后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧惧迩也,出可以守宗庙社稷、以为祭主也。”《象》曰：“洊雷。震。君子以恐惧修省。” 第八式鱼跃在渊 出处:易经经乾卦九四：或跃在渊，无咎！《象》曰：“‘或跃在渊’、进进‘无咎’也？” 第九式双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 第十式终日乾乾 出处:易经乾卦九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉！无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’。反复道也、” 第十一式时乘六龙 出处:易经乾卦《彖》曰：“大哉‘乾：元！’万物资始！乃统天、云行雨施。品物流形、大明终始、六位时成、时乘六龙龙以御天,乾道变化、各正性命！保合大和。乃利！贞’，首出庶物。万国咸宁。” 第十二式密云不雨 出处:易经小畜卦小畜：亨。密云不雨！自我西郊，《彖》曰：“小畜。柔得位而而上下应之!曰‘小畜’。健而巽、刚中而志行！乃‘亨’！‘密云不雨’。尚往也。‘自我我西郊’，施未行也！”《象》曰：“风行天上。小畜、3914君子以懿文德？” 第十三式损则有孚 出处:易经损卦损：有孚，元吉、无咎。可贞、利有攸往，曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》！损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚！元吉。无咎，可贞，利有攸往，曷之. 第十四式龙战于野 出处:易经坤卦上六：龙战于野。其血玄黄、《象》曰：“‘龙战于野’、其道穷也、” 第十五式履霜冰至 出处:易经坤卦初六：履霜！坚冰至、《象》曰曰：“‘履霜,坚冰’、阴始凝也，驯致其道、至‘坚冰’也、” 第十六式群龙无首 出处:易经乾卦用九：见群龙无首。吉、《象》曰：“‘用用九’。天德不不可为首也！” 第十七式神龙摆尾 出处:易经履卦六三：眇能视！跛能履，履虎尾！咥人。凶。武人为2840于大君!《象》曰：“‘眇能视’。不足以有明也、‘跛能履’、不足以与行也。 第十八式亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙！有悔、《《象》曰：“‘亢龙？有悔’，盈不可久也，”。十二生肖谁第一阅读、十二生肖老鼠为什么排第一？