在十二生肖的排位上。为什么鼠小为大！排在第一位呢。这个个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形,老1920鼠小得可怜？让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动动物中、它是最小的一个！、论蛮力！它与牛的强壮、虎的威猛。龙的神力！马的腾跃。简直不能同日而语！论品质。牛的踏实、兔的善良！马的勤奋。羊的温顺！猪的实在！也都显得比老鼠好上许多倍，再论智慧，猴的灵巧！狗的聪慧。也都在老鼠之上！退一万步说！就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排排行老大、 这个问题至今仍是个悬案，有人说、今日说法！大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏。他收了老老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当。把第一名的金冕加在了了无德无才的小小老鼠头上,这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实实的是？人类对此始始终没有找到令人信服的解释。不过！人类毕竟是动物里最聪明的高级动物！在十二生肖确确定了许多年后。人们终终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一,这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位、"牛。马。羊它们6934不服气！说："你凭什么排第一位呢！"鼠说："我大。所以我要排在第一，"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧、"牛马4572羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法法：由牛领头，马！羊！鼠先后一个接一个从大街上走过、看看人们怎么评议, 在大街上，牛走过来了。人们说："这头牛很壮，"马过来了，人们说："这匹马真高，"羊走过来来的时候？人们说："这只羊很肥！"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出6248一只大老鼠!都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大的一只老鼠呀，"这样一来、牛马马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位！ 另外、民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的！说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分！天干地支刚刚定时!玉皇大帝下令普召天下动物、要按子、丑。寅，卯、辰、巳，午！未。申！酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有2736个贪睡的毛病!到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了、 这天！灵霄宝殿上禽兽云南集。开始应选。玉帝帝按天地之别？单挑了龙。虎。牛。马、羊，猴、鸡，狗！猪、兔。蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽兽类里， 玉帝刚要给它们排一下座次！只见黑狸猪闪了出来！别看它生得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非，它奏奏道："玉帝既已选好首领。6006小臣愿替君分忧解愁!当个公正人。为为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断。就退朝了， 玉帝一走、十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致致推选温和。宽厚的老黄7160牛居首位，连威武的老虎。苍龙也敬它几分！表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来。提出抗议！它说："......余下下全文>>、
十二生肖老鼠为什么排第一、 这个问题至今仍是个悬案。有人说、今日说法。大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了了权钱交易的色当!把第一名的金冕加加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑！但确确确实实的是！人类对此始终没有找到令人信服的解释，不过！人类毕竟是动物里最聪明的高级动物！在十二生肖确定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事！借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一！这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 1451 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我应该摆在第一位。"牛！马。羊它们不服气。说："你凭什么排第一位呢，"鼠说："我大！所以我我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让让人来说吧，"牛马羊等都同同意让人来评议,于是它们商量了办法：由牛领头。马！羊。鼠先后一个接一个从从大街上走过，看人们怎么评议、 在大街上、牛走过来了、人们说："这头牛很壮。"马过来了。人们说："这匹马真高！"羊走过来的时候。人们说："这只只羊很肥,"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走走出一只大老鼠！都追着它喊："好大一只老鼠呀!好大8275的一只老鼠呀、"这样一来、牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位， 为什么叫子鼠， 中国古代学者从古代昼昼夜十二时辰的角度来解说。地地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地。混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠！天开之后！接着要辟地、“地辟于丑”、牛耕田。该是是辟地之物！所以丑属牛！！
十二生肖也被称为十二年兽！在中国的历法上有有十二只年兽依次轮流当值。所以我们的中国年就有以鼠。牛。虎，兔、龙，蛇！马，羊。猴！鸡！狗和猪应用在历法上。 十二生肖始于纪元前六世纪、初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号，但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头头,领袖群伦呢!这里有一个民间传说：玉皇大帝帝召集众生肖开排名大会、猪鼠牛7028马羊等八仙过海各显神通！大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚、早早4235启程 结果一马当先占了首位？本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻！看准时机、悄悄跃上牛背，站在牛头上。结果排名名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二！当然，这只是传说、近年来、流行另一种较合理可5542信的说法。我们知道。动物的足趾有单双即奇偶之分！不不管是二足或是四足。它的足趾数目前后或者左右都是相同的。但唯独独鼠是例外。4767它是前足四趾而后足五趾！所以在排列十二生肖时。按足趾的奇偶参差排列、鼠鼠足因为奇偶同体？无法安排、所所以因异得福名列前茅!接下来是牛！足有四趾。属偶数！虎足有五趾，属奇数！免足有四趾！偶数、龙足有五趾。 奇数，蛇呢、因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾、奇数、羊足有四趾、偶数，猴足有五趾、奇数！鸡足有四趾，偶数、狗足有五趾，奇数。猪足有四趾，偶数、这种按足趾奇偶数来分的说法！终于为鼠老弟伸张了正义、洗刷了蒙受多年的“占位”之冤、使鼠能扬眉吐气。来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人，当时。猫和鼠原是好朋友。在赴群众大会前。它们一0877起睡并约好谁先醒就叫醒谁，岂知，老鼠第二天起得早！竟然静悄悄地独自赴会、不理会猫！等猫醒来赶赴大会时、佛陀陀已经将十二年号分配好了,猫3926和鼠便从此结下深仇! 当然传说归传说。中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔！辰龙！巳蛇，午马！未羊。申猴。酉鸡、戌狗。亥猪！以动物纪年可以追溯到黄帝时期！如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月！又以十二命兽属之、”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简。记载了秦国先择吉凶日子子以便行事的内容、其中有十二生肖的详述。但同今天的生肖兽的种类有些不同、 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为。十二生生肖始见于东汉！但非创于王充！亦不始4890于东汉。王充《论衡·物势篇》：“寅！木也！其禽虎也，戌，土也、其禽犬也！巳，火也！其禽蛇也，”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇。”《四讳篇》注：“子之禽鼠！卯之兽兔！”可见十二生肖在战国后期已流行、《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年、”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳,” 说到十二生肖的由来。要从天干地支8664和二十八宿说起!早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次、每次会合的位置不同！所以古人 将太阳运行一圈圈的轨道分为十二等份？即十二宫！以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月、周而复始！并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用、用以纪年，纪日，这便是“天干地支”的由来，天干地支在古代被人人们用在很多地方、人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回！称为六十花甲子、地支也被古人用来计方位。子为正北！卯为正东！午为正南！酉为正西、当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时、其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛。寅位上上是尾火虎!2665卯位上是房日兔。辰位上是亢金龙......余下全文>>，
中国的生生肖邮票是从1980年开始的，1980年以前没有生肖邮票、1980-1991年为第一轮、1992-2003为为第二轮、目前正在发行第三轮生肖邮票， 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [、
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！自强不息万事通。 六位时成龙御天！元亨利贞四德功！ 潜龙6932勿用藏阳气、见龙在田有文明、 3747终日偕行精修业!群龙无首吉门庭， 【【原文】 乾、元亨，利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜！ 乾卦之象为天？其义为刚健！其德为元！亨，利。贞！乾天蕴含充沛2743刚健之阳气，运行不已，变化无穷。沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙，正可体现其创始万物、处事亨通！和谐有利！固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时！元亨利贞！季节节四时的卦象即春夏秋冬，方方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元、离亨、兑利、坎贞，往来循环，不忒不穷、周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思， 元亨利贞？则把天时人事、尽括于其中，惟此四字、义蕴宏深、非一解所能尽， 元亨利贞，合起来解释为《乾》卦之德，分开开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本，在在解释易象时!遇东南方春夏之卦。卦辞则曰元亨。遇西北方秋秋冬之卦、卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦、下震上坎。下震四时的象为春季，故曰元亨，上坎四时的象为冬季。故曰利贞！再如泽火《革》卦。下离上兑，下离四时的象为夏季，故曰元亨，上兑四时的象为秋季。故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积聚诸阳气而成、有纯阳之性！自然能以阳气始生生万物、而得元始！亨通、能使物性和谐而各有其利、坚固贞正而得1851其所终！子夏传云。元！始也，亨，通也，利，和也！贞，正也。此言乾卦之四德也、 沈善登曰：说文：乾！上出也，从乙、倝声！乙。物之达也。倝，音乾、日出光倝倝也，可见乾为纯一光明上出者！即即所谓轻清上浮为天者、乙。物之达也！3474即所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于无形，太易者未见见气也。太初者气之始也！太始者形之始也！太素者者质之始也！ 李士鉁曰：乾。健也。天之象也！以形言则曰天，以道言言则曰乾？法天以道不以形也。天者！阳之宗、物莫先焉。物莫大焉、故画一以象之！一者数之始！画之奇也，天一而地效之则二、以一合二则三、故二生三、易究天地之原，立三才之道，故三画以6413成一卦!由是阴阳变化而生八卦，上上下交错而生六十四卦,六十四卦生生于一。道之大原岀于天也、 李士鉁又曰：元，亨、利，贞！此文王所所系之辞，谓之彖辞，爻下所系之辞、谓之爻辞！元于四时为春，亨为夏。利为秋，贞为冬！四时迭运、所以为天、而不得执一时以为天也！元于五常为仁！亨为礼，利为义！贞为信。智在其中。五常分布！所以为道，而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后0806时运渐渐高！ 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳阳爻组成？后人谓之之纯阳之卦、依《说卦传》！其取象为为“天”？其性质为“至健”、《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长，盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩，如如其初爻之“勿用”、上爻4589之“有悔”、表明做任何事情、“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”！则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢，这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极极的人生目标？对一个企业来说！就是这个企业的文化——共同的价值观。8991企业的终极追求！找到了自己的“元”！6409那么就会一路畅通？大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态，六种做法！用“龙”作作比喻,从下往上就是潜龙、见龙。惕龙！跃龙、飞龙，亢龙、......余下全文>>、
林平 明玄 自己编编就好、 八画供。侃。刻！卦。固，坤、姑。官，冈、庚、快。抗！昆！果。空，亟、其！具，券、卷！奇。委，季，宜！居、届！岢。岸！杰，佳。京、侄、佳！来。例，制！到，兔。两，典！卷，周、呢、坦！奈，妮！宙、定！居！屉。帖、底。店、征！忝，忠，念、技、投！政！枝，东、林。汰！决！玖。知！的！直！纠，金、两！乳！侏。佰！侗！佻，佬、具、冽，卓！拈。妲、妯、宕。岱！岭、帖，帙。底、抒！林、杼，遝。炉。竺，长！依。侑！味、夜、委。宜、宛。岳！岸、岩，往！亚，武！於，易，昂。旺、沅、沃、汪。物。艾、卧！佯，儿。咏。抑。昀、炎！杳。事。享，侍，使，侈、然、刹、刺，协。卒。洽，沁。取。受！步。垂、奇，始，炊。姓！妻。妾！尚。屈，弦！所！承、昌，升、昔。松、欣，沙、沈、社，舍。炊，采！长。青、幸。亟。徇！佳！舍。儿。争。其、刷。券！制、效！卷、姐，姒！姗、季！炙、宗！届、岫！征。承、昔、析！枕！状！八，并！佩，函！和，命、坡、坪！奉，孟！帛。水！府。佛。彼。忽，或！戽。房，扮、枇。扶、放。昏！朋、服、明、杭，杯、枚、板！沛！沐、汾，版、牧！虎、门。阜、杷！盲。非， 五画、正、功。丙！艾、石。戊。灭！甲！电、四。生。代、白！乐！发，皮，对 、付！主！玉、申。由！未，巧，去、甘。世！古、节！本，可，左。右。石，龙，平！灭、打！东！业，旧。归，目、叶。叱，叫！只。史、囚、失，矢，仗！仙，仪。他，瓜！令！用！犯。甩、鸟，包、饥，乐。立！兰，玄。闪。半，头，宁、穴。讨，记。礼、必。永，司！民，出、奴，发，对、丝。、
十二生肖!是中国传统统文化的重要部分？由12种源于自然界的动物即鼠!牛！虎、兔，龙、蛇。马、羊。猴！鸡。狗，猪组成、用于记年！顺序排列为子鼠、丑牛。寅虎。卯兔！辰龙，巳蛇！午马。未羊。申猴！酉鸡。戌狗。亥猪！，
十二生肖成语 一！鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 二、牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 三！虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 四！兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五，龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 六、蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七！马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分0464尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 八？羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九，猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十。鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 十一。狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗7253噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 十二，猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗、
1、生4426肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，2816浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后后百年以上者,意者此始始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文文献资料中!以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号5872墓出土的竹简、进一步证明十十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲5007种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗盗者相貌特征!其中记载 有5503：“子，鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也！盗者大2700鼻长颈，……寅！虎也！盗者状、希须 。面有黑焉。卯、兔也、盗者大面头。辰。〔〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳！虫也 、盗者长而黑蛇目，午、鹿也、盗者长颈小哘，其身不全、……未、马也！盗者长须耳，申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是8923迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽！虎也。戌！土也！其禽。犬也，……午、马也！子，鼠也、酉，鸡也。 卯！兔也！……亥！豕也、未，羊也，丑！牛也、……巳！蛇也，申！猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇！辰，巳之位在东南、” 如此！十二生9284肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝，生肖已普普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠4228迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐坐空谷,兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中8625已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原原始社会生产力低下、认识自然能力极其有9749限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛、鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生7619的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽、是0707原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神））是为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼！照应十二个个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与0044十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法、他们们以十二种动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天，一0596年便为十个月。这就是是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十十二生肖! 讲生肖肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴1687熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地地支标志？哪年出生生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动9611物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文！金文中中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想，十二支是否就就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时、地支支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。，
心中有某某些压力！可能最近！有些心理压力导致多梦，合理理调整自己为好，望采纳，十二生肖它的第一、十二生肖老鼠为什么排第一？为什么叫子鼠？