十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的2797排的越吞靠前,2777后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛、说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他、老牛答应了！ 那个时候候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角！叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴、就把8499犄角借给了龙!并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答答应了、 到了卯年卯月卯日卯时，众众动物纷纷赶向天宫，而而猫还在睡觉 。 鼠坐在在牛的背上!到达天庭后、老鼠“蹭蹭”的一跳？玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随后到了！排第三、兔子也到了、排第四，龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看1693到了他，并看他这么么漂亮,就让他排排第五？还说让他的儿子排第六，可龙很失望！因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六。”蛇就这么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先，他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九，接接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞3811赛结束后猫才醒来,老鼠刚刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了、为了躲鸡。他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快还他。快还他、小鸡鸡也叫：还!还。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我我国古代西？北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑。寅！卯之十二辰、但以鼠、牛！虎！3345兔之类分纪岁时？至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于中国，遂相相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马！”又见于《4589礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气，”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也！其禽，虎也！戌！土也，其禽，犬也、”又云：“午。马也，子！鼠也！酉！鸡也，……申！猴也！”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中中有“吴在辰，其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十0697二生肖,可见在东东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特特征的文字!这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年。远4901在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案,牛羊暮下来、 虎啸啸坐空谷，兔月向窗开、 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊！ 马5187兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀、 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉， 这首6216诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用， 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名、6669而且一名一典！颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常常不睡,画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏！ 5268 莫笑楚人冠沐猴!祝鸡空自老老林邱！ 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪、 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝帝时代就有十二地支、它跟白羊！金牛，双子，巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支、十二星座座都代表着每年十二个不同的月令,节令。殷商时期发明了甲！乙，丙、丁等十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结0753合运用？如甲子！乙丑等、用于计年、月。日，时。 相传以十二种动物取取代十二地支？来代表表十二个月令!是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言言毒篇》？他提到了十二种动物的名称、用用十二生肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱6724的动物，以其图案作为为本部落标志,宋代洪巽的《旸谷漫泉》，明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而而有狮子！因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮，可能与中原不产狮有关， 也有人认为。十二7902生肖首先出现于记时,一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时！依依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点、属子时，正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时，称“子鼠”、凌凌晨一点至三点？属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”，凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏9666夜行的老虎最凶猛,古人常会会在此时听到虎啸声！故称“寅虎”！清晨五点点至七点！属卯时，天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带带有晨露的青草？故为“卯兔”，早晨七点4309至九点。属辰时，此时一般容易起雾、传说龙喜腾云云驾雾！又值旭7045日东升！蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至十一时。属巳时、大雾散去，艳阳高照！蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”！中午十一点至一点、属午时，古时野马未被人类驯服！每当午时，3528四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点！属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候！故称“未羊”。下午午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此此时啼叫。故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时、太阳落山了。鸡在窝前打转！故称“酉鸡”，傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜1819间九点至十一点,属亥时、夜深人静。能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”！就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎、卯兔，辰龙，巳蛇、午马。未羊。申猴！酉鸡、戌狗，亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年！就出现了十二生肖！ 对十二种动物配十二时辰、还有一类似的说法，据说天地生成于子时，生之初、没有缝隙。气体跑不不出来。物质无法利用，被老鼠一咬。出了缝隙！才使气气体跑出来!物物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝！牛便出来耕耘在地！于是丑时就属牛了、传说人人生于寅!““寅”字有敬畏之意!古时人最怕老虎，寅时便属虎了，卯时已经进入入清晨,但太阳还没没有出来。照亮大地地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯9886时便属兔,传7046说辰时正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了、蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动。不能伤人、所以巳时属蛇，午时阳气达到极限、阴气刚欲产生！马跑离不开地，是属属阴类动物？故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了，申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴！本时鸡开始归窝。此时当属鸡，戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”、看家望门护院！这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静、天地混沌。而猪和天地混沌一样、除““吃”以外一无所知！亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：：“阎浮提外！四方海中！有十二兽。并是菩萨化导。人道初生！当菩萨住窟、即属此兽兽护持，得益，故汉地十二辰依此行也！”又云：“其其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颇详。据之。子。寅！辰。午、申！戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠。虎，龙！猴、狗皆五指，而马单蹄也！丑！卯！巳。未、酉。亥属阴，故取相属之偶偶数以为名的牛！羊！鸡！猪皆四爪。兔两爪！蛇两舌也。”据此。十二种动物按足趾奇偶排列列为：牛四趾，为偶！虎五趾、为奇！兔四趾。为偶、龙五趾，为奇，蛇蛇无趾却两舌、为偶，马一趾(单蹄)，为奇。羊四趾，为偶，猴五趾！为奇！鸡四趾！为偶！狗五趾！为奇。猪四趾！为偶。十十二种动物中、只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶！后足五趾。为奇，这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了！。
十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有有以鼠？牛、虎。兔、龙。蛇！马，羊，猴。鸡！狗和猪应用在历法上！那么十二0045生肖是怎么来的呢, 十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号。 其实,平易近间一直流传著这麼一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 ， 群兽大会当天,耗耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛？虎。兔，龙、蛇、马！羊、猴。鸡和狗、猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后！ 这个故事事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人,其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并5402约好谁先醒就叫醒谁, 岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫！等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了、猫和鼠便从这个时候起结下深仇、自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年！”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子！丑、寅！卯之十二二辰,但以鼠!牛，虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳！”、
龙的生肖来历 龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上上午七时至九时又称“龙时”？ 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说。远古时代的龙是没有角的、那时的龙在地上生活、它凭着自己身强体壮。能飞、善游 ！想当属相！也想当兽王！取代代虎的地位！于是。人间产生了龙虎斗，结果是难分难解，最后、玉帝觉得它们斗得太不像话、下旨叫它们来天宫评理！临行时！龙想到自己虽然高大。却不及老虎威风。怕玉帝小看自己、当不上兽王也排不上属相！这时、龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上、这一定会给龙6550大哥添几分威风,”龙听大喜、便同蜈蚣来找找公鸡借角， 公鸡听说龙要借它的角。死活不肯、龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死！”蜈蚣也在一帝担任保道，“如果龙大哥不还你的角你一口把8326我吃掉!”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、 龙和虎到了天宫，玉玉帝见龙和虎都十分威风！便下令龙虎都作兽王。虎为陆地百兽之王！龙作水中水族之王，虎既然可以当属相，龙也可以成为属相！只不过得在后面一些、于是，龙和9191虎皆大欢喜？告辞玉0967帝回到凡间？回来后，龙心里想、如果把角还给公鸡。水族们见我这么丑能服我管呢！于是4092决定不还公鸡的角！一头扎进水中！现也不不上陆地了， 公鸡见龙不还角,气得满脸通红！也迁怒于蜈蚣！蜈4960蚣吓得从此钻进石缝中!今天我们还可以见到、公鸡的脸总是红的，蜈蚣也7568难得爬出地面？公公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉、并且总是在喊 ：“龙哥哥？还我的角?。”而龙呢！再也没有到陆地上来了、 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物、但中国人对它却却是又敬又怕!有一种特殊的感情！龙的地地位之高任何动物也无法与之比较、中国人心中、它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的的神物？帝王自称自己0326是真龙天子!百姓自己是龙的传人。人们发挥出无无限的想象力,将龙说3460得神奇而伟大。把各种动物的形象聚于龙一身。有兽的野性、人的悟性。神的灵性、并创造了许多龙的传说。这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更更加令人神往了、人们敬龙、爱龙，的心理更升华为一种崇拜！也许、这也2193是龙成为生肖的文化因素! 凌晨7－－9时（“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物。于是辰时属龙，！
中文名称: 班昭 又名: 字惠班 班姬 性别: 女 所属年代: 汉代 生卒年: 约49—约120 相关人物: 班固 班彪 班超 生平简介 班昭字惠班。又名姬！家学渊源、尤擅文采！她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭9547本人常被召入皇宫。教授皇后及诸贵人诵读经史、宫中尊之为师。 班昭有一个兄弟是班超、我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的。反映出5060他的智勇过人！他出使西域！以功封定远侯，拜西域都护。扬汉威直至中亚细亚三十年之久、 汉和帝永元十二年、班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳！带回他给皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡。但愿生人玉玉门关！谨遣子勇、随安西献物入塞、及臣生在。8748令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想。然然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会，班昭想到到死去的哥哥班固、对年已七十！客居异乡的哥哥班超，产产生一股强烈的的依恋!怜悯心情！于是不顾一切地给皇帝上书： 妄同产兄西域都护、定远侯超、幸得以微功得得蒙重赏、爵列通候。任二千石、天恩殊绝、诚非小臣所当被蒙！超之始出。志捐躯命、冀立微功！以自陈效、会陈睦之变、道路隔绝。超以一身！转侧绝域！晓譬诸国。固其兵众、每有攻战。辄为先登，身被金夷、不避死亡、赖蒙陛下神灵、且得延命沙漠，至今积三十年，骨询生离。不复相识，所与相随时人士众、皆已物故、超年最长、今且七十。衰老被病、头发无黑。两手不仁。耳目不聪明，扶杖乃能行、虽欲竭其其全力、以报答天恩，迫子岁暮、犬马齿索，为之奈何， 蛮1566夷之性！悼逆侮老、丙超旦暮入地、久不见代，恐开好究之原。生逆乱之心！而卿大夫感怀一切莫肯远虑、如有卒暴。超之气力，不能从心、便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用。诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急！延颈逾望！三年于今！未蒙省禄！ 妾窃闻古者十五受兵、六十还之！亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下、得万国之欢心，不遗小国国之臣。况超得备候伯之位。故敢触死为超求哀、乞超余年！一得生还、复见阙庭，使国家永无劳远之虑！西域无仓猝之忧！超得长蒙文王葬葬骨之恩,子方哀老之急， 班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣、汉和帝览奏、也为之4903戚然动容，特别是文中的最后两句（超得长蒙文王葬骨之恩、子方哀老之急）。引用周文王徐灵台、掘地得死人之骨。而更葬之、魏文侯之之师田子方!见君弃其老马。以为少尽其力，老而弃之，非仁也。于是收而养之、两则故事明讽暗示！汉和帝认为不再有所决定、实在7224愧对老臣!于是派遣戊己校尉任任尚出任西域都护，接替班超、 班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝、、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，9697谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常 鼠窜3225蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小,不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品！②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石，狗宝！狗脏器中的凝结物。两2065者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙2770虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起,互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角,牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财。龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛！马出角、世界上不可能存存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类！牛溲！车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也、而马6459齿加长矣！’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪，语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎、很如羊、贪如狼！强不可使者。皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！比喻外表虽装扮得很像样。但本质却掩盖不了，常用来讽刺依2669附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎。猴子称大王： 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴、比喻滥滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，3659鸡被缚急相喧争！家中厌厌鸡食虫蚁？不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄。吾叱叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时。注目寒江倚山阁！”后改变原意！以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空。一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 8243 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能、②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼、比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫！亦以喻臣奴事奉其3135主而拒事非其主者？语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” 狗7627吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活！像苍蝇那样营营往来、比喻不顾廉耻。到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人人急烧香！狗急蓦墙！” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做!不务正业的坏朋友友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐,
阳宅以以卦气相通为吉利，就是5159在你准备买楼的时候，一定要清楚你买的房对你影响的好坏、因为每人出生的时都有一个命卦，楼在建成之后也有他的楼卦。只要人卦。楼卦相生就就能助你的事业,健康！财运.卦位相克、就会产生相相反的后果!特别是是家庭不和！离婚.1995运势不起？下面教你选楼、能3714让你安居落业？事事顺意！属鼠的生肖吉利楼层应该是！一、四、六！九，十一！十四！楼.不吉利楼层有，三。五、八.十！十三、十五楼.属牛的生肖吉利楼层应该是.二！五！七。十,十二，十五楼、不吉吉利楼层有,三.四。八。九、十三、十四，楼属虎的生肖吉吉利楼层应该是、一。三。六！八，十一！十三楼，不吉利楼层有二，四、七！九，十二、十四。楼属兔的生肖肖吉利楼层应该是一？三、六、八、十一！十三楼！不吉利楼层有二，四！七，九！十二,十四！楼属龙的生肖吉利楼层应该是二。五、七！十。十二，十五楼，不吉利楼层有三.四！八。九，十三。十四楼属蛇的生肖吉利楼层应该是，二、三、七，八。十二、十三楼！。不吉吉利楼层有，一。五，六，十、十一，十五楼属马的生肖吉利楼层应该是、二！三、七！八。十二，十三楼,！不吉利楼层有！一！五、六，十，十一、十五楼属羊的生肖吉利楼层应该是，二，五，七！十！十二。十五楼、不吉利楼层有、三.四！八，九，十三、十四四楼属猴的生肖吉利楼层应该是。四。五、九。十！十四！十五楼、不吉利楼层有！一、二。六。七，十一,十二楼属鸡的生肖吉利楼层应该是四，五，九，十，十四！十五楼。不吉利楼层有、一、二、六！七、十一、十二楼属狗的生肖吉利楼楼层应该是二，五、七，十。十二、十五楼，不吉利楼层有三.四、八！九，十三、十四楼属猪的生肖吉利楼层应该是一，四！六，九、十一、十四！楼.凶的楼层有、三、五、八.十,十三、十五楼.，
十十二生肖源于何时,8038今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅！木也、其禽！虎也。戌！土也，其禽！犬也！……午。马也、子！鼠刀、酉。鸡也。卯、兔也、……亥！豕也！未。羊也，丑！牛也，……巳！蛇也、申、猴也。"以上引文、只有十十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇、辰、巳之位在东南。这样。十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现现今相同、 生肖为何取数十十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月。十有二辰、十日！二十八星之位，辨其叙事，以会天位！"时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二个月、一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其3620得姓者十四人！为十二姓！"甚至天子妻妾妾也有"十二女"之说!《后汉书·荀爽5076传》："故天子娶十二妇？天之数也。诸侯以下各有等差！事之降也，" 近年,在神农架地区发现8092了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十9846个男子!小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神！来治理乾坤的，'于是，为他们分别取名！配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。"这一创世世神话故事？讲干支，讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳！将将干支的"身世"推溯得十分久远! 天乾地刊。6259古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母。对应的9527十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以名月，谓之支、干支相配，以成六旬、"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子，取取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位、再排便是重由甲子子开始、这一循环称为一个甲子、其中，每个个天干出现六次！每个地支出现五次、 十二生肖的产生，有着天天文学的背景？在原始时代，先民3537们体验着寒暑交替的循环往复？宋代8029洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小!正朔所不及！其民皆不知知纪年？问则曰'我见青草几度矣'。盖盖以草一青为一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为为一岁、有人问其岁，则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月5525圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度7300的成果之一？"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴，日月相对！天地相对。就就非"十二"莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动动物很多!古人为何选择了了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子、不耗则其气不开。鼠。耗虫也，2351于是夜尚未央？正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也，故丑属牛、人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也，又寅者。畏也、可畏莫若虎，故寅属虎、犯者。日出之候，日本离体。而中中含太阴玉兔之精!故犯属兔，辰者！三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者、四月之卦。于时草茂！而蛇得其所、又！巳时8430蛇不上道、故属蛇，午者！阳极而一阴甫生、马者！......余下全文>>，
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份！俗称属相年！比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年，在传统习俗中、本命年常常被5720认为是一个不吉利的年份,“本命命年犯太岁，太岁当头坐！无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利利的最好写照,故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”！即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到到本命年时!汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上！俗称“扎红”、小孩还要穿穿红背心？红裤衩、认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸！这这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节、市场上到处有出售“吉祥祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间。手腕上！这样便可消解灾祸。化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和““崇红”心理！在中国古代。人们是用甲乙丙丁。子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份！为了便于记忆和推算，人们就采用鼠，牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法。每年用其中的一种动物来作为这一年的属相、而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复！每过直2年。人们就2737要遇到自己的本命年。这样依次推出、人生本命年年为量2岁？24岁！36岁，48岁！60岁……，我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗、俗称“花甲”、花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的的一个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿。健康！吉祥的愿望。 “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响，在南北北民俗中、都有在本命年挂红避邪邪躲灾的传统？因此人们每逢本命年年对红色就特别钟爱！本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪。红色吉祥！这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色！是火的颜色、随着时代1424的变迁？这种尚红思想却没有变、新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新新婚的红嫁衣？红盖头、红蜡烛，新科的红榜等等。不论何时何地、人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆，成功！4518忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带！有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂！来迎接自己的本命年！认为这样样才能趋吉避凶!消灾免祸、这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”， 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗、以求延寿！本命神的说法来源于道教！道教吸收民间流行的“本命”说法！5957提出“本命星”,“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年！叫本命！元辰。也叫本命年，作为中国土生土长的宗教！道教自然与天干！地支。十二生肖有4529着天然的亲和关系，对于本命神，有的地方叫““本命守命星君”？有的叫“1259本命元辰”。统称为六十甲子神。以甲子年为首。1516六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神，如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年、他的本命星星君为“癸未太岁魏仁二大将军”,按照道教说法、修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰。会消灾获福。成为一种习习俗流传至今！ 关于于“本命年”的说法、不是汉民族所独有的、其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的的说法,每人均有凶日和和吉日!这是按生辰算算出来的。人们主为！藏历的每一个地支终了、第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎！即凶年)所以每个人的13岁、25岁，37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触！只宜多念经多放布施、才能避免灾难降临！而对于我国的契丹少数民族来说，过“......余下全文>>，
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下下次序为：鼠！牛。虎！兔！龙，蛇，马，羊、猴。鸡、狗，猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候！4918老鼠胆量最壮、活动最频繁，所以！子时同鼠搭配。 牛9848：凌晨1-3时（即“丑时”）？这时候牛吃足了草。“倒倒嚼”最细。最慢！最舒适。所以丑时同牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）！据古书载、这时候，老虎最活跃！最凶猛！伤人最多，因此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“2347卯时”）,这时、3234太阳还没露出脸面，月月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟惟一的动物。这样卯8689时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物。于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这这时候的蛇不会伤人。也不在8063人行走的路上游荡！多隐隐蔽在草丛中!这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”），依6226据道士的说法!中午太阳当顶！阳气达达到达极点。阴0994气渐渐增加！在阴阳换柱之时、一一般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着！从不躺着、这样！午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此。未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候。猴子最喜欢啼叫，声音音拉得最长，最洪亮。所以以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候。日落山岗！鸡开始进笼归窝，夜宿！于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临、狗看家。守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力9532和听力,看得最远！听得最清楚。所7598以戌时属狗! 猪：晚上9-11时（即“亥时”）？这时8265候猪睡得最酣!发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快、于是亥时属猪，。
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或或为虮肝，指指人世变化无常！ 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。 鼠窜狗盗 像鼠狗那样样奔窜偷盗。 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景、 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗，同“鼠窃狗狗盗”！ 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事，不顾大体， 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事。不顾大体， 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子！蜗牛的肠子、比喻所求有限或气量狭小。 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西！ 鼠迹狐踪 比比喻人行踪鬼祟， 鼠目寸光 形容目光短浅、没有远见！ 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆！脑袋象獐子那样又小又尖，形形容人相貌丑陋、神情狡滑、 鼠目麞头 麞！同“獐”、形容容人相貌丑陋，神情狡滑！同“鼠目獐头”、 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠鼠咬虫蛀， 鼠啮虫虫穿 指鼠咬虫蛀, 鼠啮6729蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面、使人不敢去挖掘，比喻坏人仗势欺人。 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻8244油偷盗，指小偷小摸、 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油油偷盗、指小偷小摸。 鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒！ 鼠雀之牙 指争讼之事， 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小、 鼠屎污羹 比喻喻加进了不好的东西？从而破坏了原来美的事物， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西！从而破坏了原来美的事物、 鼠首偾偾事 坏了事情。比喻人办事没决断。就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 5012 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗！8118同“鼠窃狗盗”！ 鼠心狼肺 形容心肠阴险险狠毒？ 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法， 鼠牙雀角角 鼠!雀：比喻强暴者！原意是因为强暴者的欺凌而而引起争讼,后后比喻打官司的事！ 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。 5752 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀、比喻大材小用， 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀！小试：稍微用一下。初显身手。比喻有大本领的人！先在小小事情上略展才能！也比喻有能力的人人刚开始工作就表现出才？ 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡！比喻大材小用！ 牛高马大 比喻人长得高大强壮！ 牛鬼鬼蛇神 牛头的鬼！蛇身的神！原形容虚幻怪诞！后比喻社会上形形色色的坏人、 牛黄狗宝 牛黄。牛胆囊中的结石！狗宝。狗脏器器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠！ 牛骥共牢 骥：好马、牛跟马同槽、比喻不好的。十二生肖由来和典故、十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的