十二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎，兔。蛇！马，羊！猴。鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成！用于记年！顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎亥卯兔，辰龙。巳蛇、午马。未羊、申猴，酉鸡！戌狗，亥猪。、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次序为：鼠、牛、虎。兔，龙！蛇、马，羊，猴、鸡。狗。猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看！原来是老鼠在活动，天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时，于是。子时便与鼠7983联系在一起。成了“子鼠”，并按一天的起始！排在属相的第一位、 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也也是如此!农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事、丑时（一一点至三点）、农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起。便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点、昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传传来虎啸声、于是、虎与寅时相联系、有了了“寅虎”、 1235属兔 五点至七点,天亮了，兔子跑出窝！去吃带着露水的的青草，于是，兔兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 属龙 七点至九点。是容易起起雾的时刻、据说龙能腾云云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人人造动物”!在现实中中看不到？只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象，如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系。便有了“辰龙”、 属蛇 九点至十一点、大雾散去，艳阳当空！体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳！无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的，蛇最活跃的的时刻、便是“巳时”，在造字时，“巳”被画成了了一条蛇的象形！“巳蛇”！是天然地联系在一起的。 属马马 十一点至十三点！烈日当头，这“烈”、使人想想到了人类“得力助手之一”的马，红鬃烈马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午4297时相联系,就有了“午马”、 属羊 十三点至十五点，未时、骄阳已把草上的露珠晒干、可别忘了这正正是放羊的好时光,于是！“未羊羊”应运而生, 属猴 十五点至十七点、申时、太阳偏西，或者者雨过天晴！天气显得清爽起来，这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了！记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点！酉时，太阳快落山了。家养的鸡该回窝了！再不回窝！天天一黑就会找不见，农妇着急了，四处呼唤着！轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。 属狗 十九点至二十一点，戌时！人们在临睡4408之前要巡视一番？跟随他们的，是人类的另一个“助手”—狗，巡视的时刻与狗联系起2174来成为“戌狗”,恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点，深夜可以听到到肥猪拱槽的声音！主人很高兴！不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时！自然然与猪相连!于是是有了“亥猪”!，
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子！ 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子，比6015喻受人利用。冒险出力却一无所得、 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了！ 【结构】偏偏正式、 【【用法】用来比喻被人利用、冒了了风险却没有得到好处,一般作谓语、定语， 【正音】栗、不能能读作“sù”、 8067【辨形】栗？不能写作“粟”！ 【近义词】代人受过。为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通通过走私毒品发财、纯属～、最后只能落入法网！！
没有地7680位文高低之处，万物皆有灵！众生平等，鼠牛 虎兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越3300往后以情理上要弱一些。！
应该是老鼠， 非常小了， 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名！片羽：一片毛。比喻残存的珍贵贵文物， 吉人天相 吉人：善人！相：帮助、保佑，迷信的人认为好人会得到天的帮助！多用作对别人的患病或遇到困难。不幸的安慰... 吉日良辰 吉：吉利！良：好。辰：时日！美好的时辰！吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子！ 吉祥如意 祥：祥瑞！如意称心。多多用祝颂他人美满称心？ 吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止1650字是助词！指喜庆。 吉星高照 吉星：给人带来吉利。好运的星辰，，
鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 龙有龙 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独“猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒、 房子都买不起 所以猴子最穷、、
十二星座、十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前1827给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.!
十二生肖源于何时、今1418已难于细考、长期以来。不少人将《《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽。虎也！戌、土也。其禽、犬也！……午，马也、子、鼠刀。酉！鸡也，卯！兔也，……亥、豕也。未，羊也。丑、牛也。……巳。蛇也、申。猴也，”以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇、辰，巳之位在东南！这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰。十日！二十八星之位，辨其叙事。以会天位！”时间的分割以十二累进，一纪十二年、一年十二个月。一日日十二时辰,《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人，为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也。”” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混4769沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是、为他们分别取名，配夫妻、成阴阳、男的统称天干！女的则为为地支，”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊。古代历来5592以天为主!地为从！十天干又叫十母。对对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月。谓之支、干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代7840的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干。支均用最末一位！再排便是是重由甲子开始？这一循环称为一个甲子，其中，每个天干出现六次！每个地支支出现五次。 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代、先民9819们体验着寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期5606可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁！这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达达天意的“天之大数”、天干需地支为伴，日月相对！天地相对，就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天天下动物很多？古人为何选择了这十二种动物物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠、耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑！而牛牛则开地之物也。故丑属牛。人生于寅。有生则有杀！杀人者、虎也、又寅者、畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。犯者、日出之候。日本离体！而中含太太阴玉兔之精,故犯属兔，辰者。三月之卦、正群群龙行雨之时！故辰属龙！巳者。四月之卦、于时草茂！而蛇得其所、又，巳时蛇不上道，故属蛇、午者、阳极而一阴甫生，马者、至至健而不离地,阴类也！故午属马、羊啮未时4959之草而茁！故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴，本者！月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、于核中、猪则饮食之外外无一所知、故亥属猪。” 另一种种说法，十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始......余下全文>>。
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为0472这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年年以上者？意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十十二宫而制定之！再向四周传播播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断断是非。但通过8810大量的文献资料证明,生肖的3474确起源于中国？是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及5292早期天文学的结晶， 关于十二生肖肖的记载!现有文献资料中、以《诗经经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的的好日子!这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中0077记载 有：“子。鼠也。盗者兑口口希须，……丑、牛也、盗者大9608鼻长颈、……寅，虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱脱漏〕盗者男子？青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗者长颈小哘。其身不全，……未！马也！盗者长须耳、申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖3234大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势势》载： “寅，木也、其禽，虎也！戌。土也。其禽，犬也！……午！马！
动画制作：上海美术电影制片厂编剧：凌纾美术顾问：钱运达导演：沈如东、龚金福。伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计：龚金福作监：孙能子动作设计：肖刚！林杰，浦永！罗海洪！王荣珍、姜菊芬、龚汉良、徐宇怀绘景：沈同春，段小西绘制：岳慧敏。吴复兴，支仰泰制作：赵梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有辙演奏：上海电影乐团制片：张荷芬。姚佩芬！十二生肖文官是、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的