《素问》曰："！。、、，。五行者。金木水火土。更贵更贱，以知生死！以决成败，" 五行相生：金生水,水生木，木生火、火生土。土生金、 五行相克2580：金克木,木克土，土克水，水克火，火克金， 五行相生含义： 木生火、是因为木性温暖。火隐伏其中、钻木而生火、所以木生火。 火生土。畅因为9004火灼热!所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰灰即土,所以火生土, 土生金，因为金需要隐藏在石里！依附着山。津润而生、聚土成山、有山必生石、所以土生金， 金生水。因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生，销锻金也可变为水。所以金生水。 水生木、因为水温润而使树木生长出来。所以水生木、 五行相克含义： 是因为天地之性性 众胜寡！故水胜火、 精胜坚，故火胜金、 刚胜柔，故金胜木、 专胜散，故木胜土、 实胜虚、故土胜水。 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿！ 金能生水！水多金沉; 强金得水、方挫其锋。 金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折， 金赖土生。土多金埋; 土能能生金？金多土变， 9547 火：火旺得水、方成相济！ 火能生土！土多火晦; 强火得土？方止其焰。 火能能克金。金多火熄; 金弱遇火，必见销熔！ 火赖木生？木多火炽; 木能生火、火多木焚， 水：水旺得土!方成池沼， 水能生木。木多水缩; 强水得木、方泄其势！ 水能克火、6737火多水干; 火弱遇水!必然熄灭、 水赖金生。金多水浊; 金能生水，水多金沉， 土6407：土旺得水！方能疏通、 土能生金！金多土变; 强土得金，方制其壅， 土能克水、水多土流; 水弱逢土。必为淤塞！ 土赖火生、火火多土焦; 火能生土，土多火晦。 木：木旺得金，方成栋梁， 木能生火？火多木焚; 强木得火。方化其顽！ 木能克土，土多木折; 土弱逢木！必为倾陷！ 木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩、 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑、
第一、中医五行： 五行、是指木！火。土。金，水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽抽象概念,具有广泛的涵义。并非仅指7762五种具体物质本身!五行行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中中心属火！肺属金。肝属木。脾属土！肾属水。 凡具有有生长！升发，条达舒畅等作用或性质质的事物！均归属于木。 具有温热！升腾作用或性质的机制、均归属于火！ 具有承载！生化。受纳作用的机制！均归属于土。 具有清洁！肃降，收2541敛作用的机制？均归属于金、 具有寒凉！滋润，向向下运行的机制,均归属于水， 五行学说用五行之间的生。克克关系来阐释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立，静止的。而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络。生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义， 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来来认识。解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富的经验和成果， 第二、哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金、木，水、火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木！火！土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可可以说是一种原始的普通系统论.,
你好; 五行学说 一。7315五行学说的基本概念 五行是指木,火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！1401并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心、肝。肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发，条达.凡具有 (曲曲直) 生长！升发，条畅！舒达等作用或性质的事事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热，向2960上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化、养育！受纳作作用或性质的事物,均均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降，收敛作6238用或性质的事物，均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或2354性质的事物？均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,0077与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金、金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火、火克金，金克木. 木能克土。而土能生金！金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复复平衡？叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制！强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太2014过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过？过分克金，则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力！於是水便便旺盛？将将太过的火气克伐下去!使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使4956木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土土. 2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
凝字五行1668属水,吉,拼音为[ning] [释义]1.凝结!气体变为液体或液体变为固体：～结，～固。～冻，～集、～脂、～滞、 2.聚集，集中：～聚，～重重（zhòng）、～神（聚精会神），～思，～眸。～睇（注视）。～练、！
五行属火。火代表思想、艺术等文明之像，！
曹(曹) 姓名学解释：【一生清雅多才！晚婚大吉。中年劳。晚年隆昌！】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：cáo、
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.（水比火多？就能灭火） 精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬。但也能被精火融化） 刚胜柔, 故7151金胜木.（金比木头刚强） 专胜散, 故木胜土.（木为专。土为散、聚在一起胜过分散） 实胜虚, 故土胜水.（土为实。水为虚） 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况！见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 。
！凡事存在就有它的道理。可能没人多少人知道！其其实汉字也丰存在五行？那了，字的五行属性该如何去看了、 、汉字五行的作用主主要是用来起改名字！不过由于八字门派众多。就是同一派水平高低又不一、每一派对汉字的五行归属3863又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错、哪个个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了、3059下面华人开运网就组大家说说吧! 汉字笔画数理三才五行：三才1601：即天才？人才，地才、它们分别是天格。人格！地格数字的个位数。天地人三才数理共计十个数，如果个3652位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火，土、金。水。相临相生，相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1！2为木！ 3，罚为火， 5。6为土、7，8为金。 9、10为水。 汉字中带带木旁草头的字属木!带金旁。玉旁的字属金、带火带日的字属火，带土带山的字属土。此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定1790汉字的五行! 根据汉字读音划分2516的音韵五行？，
国字五行属木,吉,拼音为[guo],繁体是[国],11画、 [拼音] [guó] [释义] 1.有土地！人民，主权的政体（古代代指诸侯所受封的地域）：～家,～土、～体（a．国家的性质。b．国国家的体面），～号，～度（指国家）、～策。～情、～法。～力！～防、～威！～宝（a．国家的宝物。b．喻对国家有特殊贡贡献的人），～格。～魂！～是（国家大计，如“共商～～”）！ 2.特指中国的：～产！～货。～粹，～乐乐（yuèㄩㄝˋ）。～药， 3.姓！、
五行行属木！中医解释各种辣五行属性、中医和哲学的五行关系