曰西夜南草下湿意指鸡冬天晚上如在朝南边卧,说明不久将有雨雪来临. 早南晚北天无雨意指鸡早出晚归则笫二天是个好天气. 以上四个方向唯缺东,鸡就能代表东.雄鸡一唱东方亮.是:鸡生肖！
蛇 日西夜南南草下湿,早南晚北天无雨，
你好朋友 是蛇 属蛇人去年喜忧参半。相比于2013年本命年运势有所改善、但也未达到顶峰！2015乙未年！为土之年，同时也是木之库，天干又有乙木透出，乙木为阴、未为乙木长生之地！是为得库库而非墓？所以本年木旺之势已成，蛇为巳，为火、未本气为土、为巳6073火之食伤？泄巳火之旺相。幸得天干乙木升之之而无碍,此为喜、所以今年属蛇人2741的情况,还是很不错的、
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年！”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时、以物纪年。所谓“道旧事则数十二二辰属日，兔年如此。马年如此！”以后！在中原人同少9648数民族的交往中，两种纪年法相互触合。形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸浸寻流传于中国。遂相沿不不废耳！”这种关关于12生肖来历的解释？已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为1587充当时间单位的标号。一方面扩扩大了。用于纪年！5002一方面缩小了？用于纪纪时(一日的十二个时辰)？ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十十二种动物代替、以动物来借借代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时。地地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支。但与与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。，
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语、 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派。向下界传达达起居规范、要求人们：“一日一一餐三打扮”！意思思是注重礼仪。少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界、由于它思念天宫生活。一到晚上就抬头望月。这就是““犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来， 故此谜语的谜底是“牛”！
万紫千红指的是鸡，，
鸡。啄只有可能是鸟类，十二里只有鸡是鸟类，、
妖言惑众吧 没用最低的 生肖...谁也没办办法控制生肖的..每个生肖 都有伟人？
四四季如春指羊生肖！
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一0547点动静就非常害怕？鼠可能更符合一点、不夜天指什么生肖、早南晚北天无雨，是指什么生肖？