WSH7188：你好。 首先说明阴阳：天为阳。地为阴。 【午马】是上天为阳，入地为阴之物。根根据阴阳理论。午时一阴生！所2641以天马行空,为阳！落地则为阴！ 说到这里，还很有一段故事。西海龙王敖润的小儿子！见人间无雨！干旱。千里沃野，饿殍遍地、便偷偷来到到人行雨。人间欢声声雷动！惊动上天！天帝大怒！便将小龙贬落人间为马！替人干活、，后来它随唐僧西天取经有功。便允许它天上。地上，两处行走！但2210仍需帮人干活？ 是否2207可以解决您的问题，、
牛???? 丑牛寅虎 平时叫老牛、
恐龙也是龙 在某种历史意义上 恐龙才是本体 龙只是虚妄 恐龙都灭绝了你给我找出来个 老鼠我倒3247是同意 你给的谜太笼统 他出的谜底 太飘渺 一点也不真实？
6689 我觉得应该是龙。大大年初一吃 饺子 （蛟子）？龙的儿子就是蛟！以蛟为子不是龙是什么、！
欲钱买为国为民的动物是什么生肖——答案：马， 汗马功劳 hàn mǎ gōng láo 【解释】汗马：将士骑的马奔驰出汗。比喻征战劳苦，指在在战场上建立战功!现指辛勤工作做出的贡献！ 【出处】《韩非子子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马马之劳。”” 【结构】偏正式， 【用法】含褒义、比喻征战战的劳苦？后形容战功、现也指在工作中做出贡献！一般作宾语。 【正音】汗。不能读作“hán”、 【辨形】汗，不能写作“汉”或“悍”、 【近义词】丰功伟绩！劳苦功高 【【反义词】一事无成 【辨析】～和“丰功伟绩”！都指功劳，不同在于：“丰功伟绩”指伟大的功劳和成就、仅用于赞颂少数对人民有7998巨大贡献的人！不用于自己、～仅指功劳，各种场场合都可以用、一般人也都能用！包括自己！ 【例句】 (1)钱学森为新中国的科学7707事业立下了～， (2)在创业时期！他曾立下过～！！
当当然要数猪吃的多啊、哈哈、楼主是不是以为牛或者虎呢，其实牛或虎消化起来很慢。虎进食一次可以支撑撑几天，牛进食一次可以支撑半天。但是猪每隔三四个小时就要大量的进食了！你说对吗！，
狗 传说说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬，因为为地藏法门以孝道为基！狗性忠诚、就如同文殊殊之狮子表智慧！普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二二之心,《诗诗经·隰桑》云：“中心藏之？何日忘之，”以此来表示心地之法要。谛谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉、看破红尘、携白犬一只浮海来华！削发为僧！白犬伴金乔觉一路路颠簸？卓锡九华、在共同同苦修的75载中,白白犬与金乔觉昼夜相随、处处使其逢凶化吉、贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化、白犬亦随之傍息。三年后、金金乔觉尸身开缸，见其面目如生！骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁、百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金金乔觉乃是地藏菩萨化身、故建寺连白犬同请供奉、金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化！称金地藏！这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠7913物和护身之物,被佛教尊称为神犬、后人8826更神化为神犬谛听晓佛理!通人性，避邪恶。视为吉祥的象征。 据说善听具具有“坐地听八百、卧耳听三千”的能力、又称“地听”。“地”蕴涵心地的意思！如地藏偈赞赞云：“稽首本然净心地、无尽佛藏大慈尊”，所以。能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音！尤其善听人心！能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音2972“谛听”，在佛理中，真俗二4274谛表示世间？2876出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思、佛经中常有“谛听！谛听。善思念之”的辞句、后后来谛听成了九华山的镇山之宝？被视为为吉祥的象征，而其形象也大为改观！集众瑞象而成为具虎头。独角、犬耳、龙身！狮尾、麒麟足的瑞兽。简言之！独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可可以折狱”？龙身表吉祥。虎头表示智勇！犬耳表善听。狮尾尾表有耐性。麒麟足表四平八稳。以善为宝、！
兔子、吃月饼的时候是八月十五！八月十五正是月亮圆9684的时候、月圆的时候有一个“嫦娥奔月”传说，嫦娥抱着的正是月兔！所以是兔子，
1435 谜底——牛! 横眉冷对千夫指！俯首甘为孺孺子牛 héng méi lěng duì qiān fū zhǐ！fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú 【解释】横眉：怒目而视。千夫指：众人都指责、孺子牛：甘为为人服务的人，指对待敌人决不屈服！对人民大众甘愿服务 【出处】鲁迅《自嘲》诗诗：“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛、” 【结构】复句式成语 【用法】作宾语！定语，分句，用于处世，
是牛、牛郎织女的爱情故事发3376端于西周时期!《诗经?小雅?大东》最先提到“织女”和“牵牛”： 维天有汉。 监亦有光、 彼织女， 终日七襄， 虽则七襄、 不成报章， 彼牵牛。 不以服箱！！不易老化的动物是什么生肖、又老又丑的动物是什么生肖