葛姓名人 葛天氏：是中国上古传说中一位贤能的首领、在位期间人民安康，被后人人尊为乐神，部落驻地在今河南8410省宁陵县一带。后世将他的统治视为理想社会。 葛伯：夏朝时葛国国君、夏末、商汤居亳3871（今河南商丘），与葛国（今河南宁陵北）相邻。商汤以葛伯不祭祖神。冤杀儿童为名。伐灭葛国！自8282此开始灭夏战争。 葛平：男。汉族。著名配音演员。曾给蓝猫配音！ 葛菲：女，汉族！江苏苏羽毛球世界冠军! 葛从娥：女。汉族，1980年生！山东青岛人！女诗人，其作品多为七言和五言律诗，风格自谋而成、多以描绘自然景色及抒发情感为主，有“现现代版李清照”之称，主题代表作有《《晨醒》!《观海》！《秋叶三首》、《春归》！《思乡客》、《雪松》，《窗灯临月》！《夏晨》，《戏蝶》！《柳》等上百首古体诗、，
葛 龚：东汉梁国宁陵人!性慷慨壮烈、勇力过人、以善善文记知名！有有人请其捉刀写奏章、并照抄上奏，忘自载其名、以龚名进之、故当时有语：“作奏虽工、宜去葛龚、” 葛 玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道、并入深深山修道,道教尊为葛仙翁。又称太极仙翁。 葛 洪：丹阳8860句容人？葛玄曾孙、东晋道教教理论家！医学家，炼丹术家，自号抱朴子，好好神仙导养之法、后卒于罗浮山！其对化学、医学2127的发展有一定贡献,著有《抱朴子》6829等传世, 葛 邲：：吴兴（今属浙江省）人！宋代名臣、祖籍丹阳、进士及第，官刑部尚书。绍熙年间间任左丞相，论疏皆皆切中时弊,身居相位。能遵守法度。推荐人才！ 葛 密：江阴（今属江江苏省）人、宋代官吏。中进士。任光州推官。善于审决案件。官官至太常博士、性格淡泊！号草堂逸老、 葛 林：浙江省杭州人，明代太医院官。善小儿科！杏林悬壶！医术高超。因一一匕药治愈襁褓中的明武宗？而名声大噪、累官太太医院判,有《杏坞秘诀》、 葛振林：狼牙山五壮士之一。副班长一职，跳崖后悬挂树杈留命、享年88岁、 1543 葛 优：北京市人。当代名伶。葛存壮之子，曾出演影视剧剧多部。擅演小人物，冷峻中见幽默。平实中见功夫！ 葛从周：濮州鄄城1366（今属山东省）人，五代十国名将、其心情豁达。智勇兼备，先从黄巢。后从朱温。曾于阵前浴血奋战救助朱温。频战克敌，战功显赫、累任衮州节度使。潞州节度使，太子太师！检4280校太师等高职!并封陈留郡王！ 葛起耕：丹阳人、宋代诗人。字君顾，负才沦落，以诗自鸣、有8152《桧庭吟稿》。葛天民：越州山阴（今浙江省绍兴）人，宋代诗人、字无怀。号补翁！初为僧！后还俗。其诗为叶绍翁所推许、有《无怀小集》。 葛立方：丹阳人、宋代诗人、绍5137兴年间进士？历官校书郎、中书舍人！吏部侍郎、出知袁州，宣州。著有《西西畴笔耕》？《韵语语阳秋》，《归愚集》。词学晏殊、有《归愚愚词》， 葛胜仲：丹阳人、宋代词人。绍圣年间间进士！元符三年中鸿词科。曾两知湖州！有《丹阳阳词》, 葛长长庚：字如晦。号海琼子！宋代南京琼州人。博学多闻。工书善画。尤精梅竹。开设命馆太一宫！封为紫清真人！为道教南宗宗五祖之一。晚号神霄散吏、著有《琼海集》！《罗浮浮山志》？ 葛徵奇：字无奇。一字轮以！号介龛！明代浙江海宁人。崇祯元年（1628年）进士、善画山水、尝以自负。侧室李因擅画花卉。得徐黄遗意！有名于时！夫妻曲房静几！互以绘绘事为娱。无奇尝语人曰：“山水姬不如我，花卉我8448不如姬！”传世作品有崇祯七年8077（1634年）作《溪山清趣图》？图录于《支那名画宝鉴》！崇祯十三年（1640年）作《山水图册》十开。金笺！墨笔，纵28厘米。横28厘米！笔墨沉着。浓淡相宜。功力颇深。现藏广东省博物馆！ 葛德新：山西省浮山人，清代官吏！初2219任陕西大荔典史!后因抓获张格尔叛乱乱党羽，擢升直隶沧州知州。 葛元煦：：清代仁和（今浙江省杭州）人！号理斋。学古斋为室名。少工篆。隶、不轻以酬应，家藏书画甚巨！尝辑刻丛书，兼擅铁笔。 葛士达：清代上海人！同治初随军剿捻。官知平定知州、工诗古文！著有《从戎日记》，《遂志斋集》、 葛云飞：：字鹏起!清代浙江省山阴（今绍兴）人！道光武进士、为人刚毅勇敢。廉洁正直，制宝刀两把！分刻“昭勇”！“成忠”。字以自励！道光二十一年九月英军再犯定海！他以定海主将身份！团结从夕）地调来的郑国鸿！王锡朋朋二总兵共同抗敌，坚守阵地。奋战六昼夜。十月一日三5930总兵中，他最后一个英勇战死！著有《制械制药要言！，《浙海险要图图说》,《名将录》等， 四！郡郡望堂号 1!郡望 顿丘郡：汉置顿丘县。在今河南清丰......余下全全文>>、
公交线路：：218路，全程约2.1公里 1，从深圳银湖汽车站步行约120米,到达银湖汽车站站 2！乘坐218路,经过2站, 到达上林苑站（也可乘坐222路） 3、步行约240米,到达八卦岭一路！
卦是什么么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。 卦者，挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其其为卦、 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类，画成八卦、这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学，我们9396看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就4987是说明高度的智慧,是以八卦为代表的， 画卦与爻爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画，所以卦卦是画出来的,不是写出来的、 卦是抽象6201的代表,也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”！ 什么叫作作“爻”呢!一直线为一爻。称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻！称为为“阴爻”, 卦就是由“阴爻”““阳爻”所组成的! 我们再看“爻”字、是由两6020个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成， 而这两个交错！恰恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能还是疑问。但中国文字的起源，却是由象形而始！2623也就是说由画现象开始的，好好像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而而上的!也就是画卦是由内向向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下。从外而2082内地画卦。但是最最初画卦的方法，是由内而外、是由下而上。这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上！地球生6544命的功能、是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人为单位来说。个人的行为能力！也是由内而外的、 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外。由下而上上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是是这个八卦图,在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的，是否否是伏羲氏所画、我们不不作考据。在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳！ 4333坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明。代表月亮， 龚卦——正面下面破碎！代表风。 震卦——下面阳，上面破碎、 代表了震动。为雷！ 艮卦——地上有4895突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽，海洋。 大家看了这这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷、但是我们要知道。最初所画画的这些卦、并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法、阴爻可能只只是两点而已。所谓阳爻。不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的！而且卦是7840立体的! 所以、离卦的形状。只是一个圆圈，中间一个黑点！用5110来表示太阳？其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象，就是天，地！日！月！风。雷，山、泽、 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”!从任何方向望去，都是天、 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电，雷电的震1792荡成为气流! “山泽通气”，这个道理与针6176灸的应用!是是完全相同的,此点留在后面再说。 3129 “水火不相射”？火多则水乾、水多则火熄。极难难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部2687位如下？这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
一般现流行的是世爻为我应爻为对对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方？
把你出生时的年月日时。用“奇干配奇支！偶干配偶支”的方法排出生辰八字、然后把这些时间的干支各为一柱。便是四柱、年柱为根。月柱为苗、日柱为花！时柱当苗、对应人命时！年柱代表祖先、月月柱代表父母,日柱代表本身及配偶。时柱则为后代。再进行延伸！9884年柱亦可代表童年？月柱可可代表青年？日柱为中年，时柱是晚年。最后。由八字干支所具有的不同层面的含射和映射、就可以得出一个人的命运了，呃4873～问的是体质!白写了。算了、懒得删。把你八字推推出后，用五行来算就行了！
八卦盘是放墙角的、八卦镜一般是放门关的 2个的作用都是避邪。金剪放墙角比盘好、不过难找点，
先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎。艮，坤！震！离！兑！乾。巽！ 后天八卦(文王八卦)！依次是：坎！艮！震！巽！离，坤、兑，乾， 河图图：一六同宗。二七同道、三八作朋、四九为友， 洛书：载九履一、左三右七，二四为肩！六八为足、 一为坎、五行属水！代表北方。二为坤。五行属土、代表西南。三为震，五行属木！代表东方、四为巽、五行属木！代表东南。六为乾，五行属金！代表西北、七为兑。五行属金！代表西方、八为艮！五行属土，代表东北、九为离、五行属火，代表南方！五居中，五行属土！ 乾为天！坤为地！坎为水，离为火！震为雷。兑为泽、艮为山、巽为风、此乃八卦， 九8734星：贪狼生气(木)!天医巨门(土)，武曲延年(金)、以上是三吉星、 绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)。文曲六煞(水)、禄存祸害(土)！以上四凶星、 伏位左辅（木)，伏位右弼（（木)。合称九星，！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身，远取诸物！经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部部分组成，即气、数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存、不可分开、又界限分明。气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的9777存在态势！同理！有能量也必有它的信信息和态势？有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性、才是实在的！具体的！信息8355“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势！也就是是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无7511方就是没有位置、无所在！亦无所不在。9328易经和佛经所说的精、气！神、孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神！就是构象。 精！中国古代先圣又称玄，道、元，一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难难以观测、(怀玄，玄具难测！太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三！三生万物”(抱一。守一。归一、真一。太一)、称水！是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变。所变与与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、5871一是中国及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人3104通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观8390存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这5735就是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道、名可名！非常名、”所有具具体的道，名、气、数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能。即气、没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为！“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断！无终止，不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的7608“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律！并由此！把天上地地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地地人是一体的！是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由由：能量(气)、信息(数)和和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国风水水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次8983被认识和发现？ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇2035宙的螺旋性，宇宙的的阴阳性。 中国风水水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行9905相生相克原则？ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人人类认识及科技进步不断充实完善？由于认识偏重之差。形成了了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以以又称形法！峦头。三合、另一种是理气宗。因、
梦见池塘水干后又被填满水 84 梦见池塘水干后又被填满水意味着： 无法充分掌握大家的情绪而使相处的气氛有些凝固！难得的日子聚会多了一分缺憾的感觉，这两天即使没有你活跃的机会。还是以暂时忍耐为原则、也易发生口舌之争。这两天如果有人找你挑衅吵架根本别理会他！晚上将浴缸放满水，好好地地泡个澡舒畅一下神经吧。 梦见池塘水干后又被填满水的吉凶： 承父祖之余德、得长者之栽培。或用人得当！得大成功及发展，原命若2797喜水木者更佳。若凶凶数者：成又转败！陷于离乱乱变动!至晚年终归孤独失败！又早年有落水灾遇、生涯九死一生之命格、又须戒色、以防色变及刀杀之危，【中吉】，。八卦洲到葛塘汽车站、历史上姓葛的名人