驾车路线：全程约1256.1公里 起点：浦口村 1.揭阳市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发，行驶370米，右转 2) 行驶820米、右转 3) 行驶1.5公里！左前方转弯 4) 行驶1.5公里。右转 5) 行驶2.5公里、左转 6) 行驶3.2公里！左转 7) 行驶70米、直行 2.行驶1.2公里，直行进入汕昆高速公路 3.沿汕昆高速公路行驶114.7公里！朝兴宁/河源方向。稍向左转进入汕昆高速公路 4.沿汕昆高速公路行驶1.1公里。直行进入长深高速公路 5.沿长深高速公路行驶12.6公里，稍向右转进入济广高速公路 6.沿济广高速公路行驶930米、直直行进入济广高速公路 7.沿济广高速公路行驶812.8公里、朝大渡口/芜湖/上海/池州方向！稍向右转上匝道 8.沿沿匝道行驶940米！直行进入沪渝高速4372公路 9.沿沪渝高速公路行驶178.2公里。朝马鞍山/南京/G4211/芜湖方向，稍向右转进入宁芜高速公路 10.沿宁芜高速公路行驶74.6公里，过南京市天保保桥立交，直行进入绕城高速公路 11.沿绕城高速公路行驶31.0公里、过跨312国道主线桥。直行进入宁洛高速公路 12.沿宁洛高速公路行驶9.0公里，过南汊大桥。在服务区/八卦洲出口，稍向右转上上匝道 13.南京市内驾车方案 1) 沿匝道行驶800米，右前方转弯进入二桥连线 2) 沿二桥连线行驶1.2公里、过跃进大桥！左转进入跃进东路 3) 沿跃进东路行驶420米，过船闸桥、右转进入环洲路 4) 沿环洲路行驶3.7公里、到达终点(在道路左侧) 终点：南京八卦洲湿地公园园...？
可以坐车去、那边边已经有公交了，也可以开车或骑行去旅游，那边有很多养殖场和农庄、有钓鱼的的地方,有草莓采摘。葡萄采摘！这个要看你什么季节去！有散养3360的草鸡!
公交线路：环中线 → 龙华线 → 209路、全程约21.2公里 1，从西丽乘坐环中线,经过4站, 到达深圳北站 2。乘坐龙华线,经过4站, 到达莲莲花北站 3!步行约250米,到达彩田村①站 4、乘坐209路,经过7站, 到达旭飞花园站 5，步行约160米,到达旭飞花园！
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天、地、人合一一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科8610学——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存，不可分开。又界限分明。气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在在态势!同理，有能能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的不可分性！才是实在的、具体的！信息“数””指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数！气。象即信息！能量！态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置，无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精！气、神。孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神，就是构象！ 精、中国国古代先圣又称玄？道！元！一，水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测、太玄无形容)，称道！是因为信息息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元。是因1609为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始、“道生一！一生二。二生三、三生万物”(抱一。守一，归一、真一。太一)。称水、是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场。有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化!《老子》说：“道可道！非常道！名可名！非常名！9458”所有具体的道,名。气。数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气。没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极，无为！“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断，无终止！不能分两部分，这是人们所想想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古古代先民!没有像西方人那样人为地创造一6474个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”，是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切都“人5567世化”。天上有1664玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技5849术的迅速发展,才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙1324规律理论!并在这一理论基基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙宙的螺旋性？宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克克原则？ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重重之差！形成了众多流派、其中，最基本的两大宗派：：一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行！干支生肖，四时五方！八卦九风！三元运气等！所以又称三元，理法， 元明以前？5947多以山川形势,论断于阴阳。五行生克之理！即1710以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运、以理气为重，效地法天，诸如：邵邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址址布形！阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的的陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对4703于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分、如《三元地理》！在风4399水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举。 中国风2518水学的形势派，注重觅龙。察砂！观水！点穴，取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳，五行、干支、八卦九宫等相生相克理论。并且，3454建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则则：天地人合一原则？阴阳平8260衡原则!五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达达到天人合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国国的先哲很早就开始运用了？风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为为中心,包括天地万物、环境中的每一个个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存，相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求1603最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为为血脉！以土土地为皮肤、以草木为毛发！以舍屋为衣服，以以门户为冠带。若得如斯。是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山1510有来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质也4246不一样，建筑形式式亦不同!西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易、不占土地、节省材料。防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取2946栏式竹楼居住!《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇。人并楼居、登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家！因地制制宜是务实思想的体现!根据实际情况，采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生5415机之源泉、没有水，人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河9393边台地。这与当时的狩猎！捕捞，采摘摘果实相适应？ 依山的形势有两类！一类是“土包屋”、4832即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来4508这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 依山山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 、从从山脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴贴着山坡。象8869环曲的城墙？有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称。学校校得天然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京，滨临长江。四周是山、有虎踞龙8342盘之势!其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北9060有石头山！马鞍山。幕府山、东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日5559：钟山如龙独西上、欲破巨巨浪乘长风,江山5170相雄不相让，形胜争夸夸天下壮!” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气5109势最大！关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每0896隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣，大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的6252昆仑山、向东南南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原，渡海而止、中4125龙由岷山入关中!至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙，假龙。飞龙！潜龙、闪龙。勘测风水首先要要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向！ 龙脉的形形与势有别，千尺为势！百尺为形。势是远景、形是近观、势是形之崇，形是势之积！有势然后有形。有形然后知势，势住于外。形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是是单座的山头，认势惟难、观形则易！势为来龙，若马之驰、若水之波。欲其大而强！异而专，行而顺、形要厚实、积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主。朝案之之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大大环境云：“冀都山脉从云中发来？前则黄河环绕。泰山耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山山为第二案！江南五岭诸山为为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理理环境之优越？ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候、物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是是由大环境所决定的!犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形2173势完美。宅地才完美，2626每建一座城市。每盖一栋楼房，3537每修一个工厂、都应当当先考察山川大环境!大处着眼！小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科学也证明这这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼，硒。氟等，在光合作用下放射射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云云：“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定7105地质生长出的植物。对人体8065的体形，体质。生育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。9059甚至引起头晕？嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国7798时有了司南，宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归归随在两（寸）边，依依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁？才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住4226户的干扰! 第四、 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放放射出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状、 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施施或使之神秘化,有的风水师1393在相地时。亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看看似装模作样，其实实不无道理！ 【水质分析原则】】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断断水的质量，水白而甘！水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧！其味甘！其气香，主上贵，其色白！其味清！其气温，主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同3655的微量元素及化合物质？有些些可以致病。有些1384可以治病，浙江1458省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉？泉水终年年不断，热气腾腾！当当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还还见效、后经检检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。5118《山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水，“其中中有流赭！以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物。9547鸭子和飞禽一到泉边就会死掉!经科学家家调查发现？泉水中含有大量的的氰化酸？氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这这种毒泉有关，在这样的水源附近、是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，2543其中可供医疗。饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼眼乳泉,泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙！镁、硫等矿物质、以之口服、冲洗！沐浴、无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的流量，优化水环境！这条原则则值得深入研究和推广？ 【坐北朝南原则】 中中国位于地球北半球、欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方方射入!朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的6422温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南、不仅是为了采光、8385还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定。甲骨卜辞辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不不周风居西北!十月也！广莫风据北方，十一月也！条风居东北！正月也！明庶8915风居东方!二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阴阳之别、向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风、则无妨。向西向北所0915受者凉风！寒风、谓之阴风！宜有近近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道4938败衰丁稀、”这就就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东！火为南！金为西，水为北，土为中、其二，以八八卦的离为南、坎为北！震为东。兑为西，其三！以干支的甲乙乙为东？丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北，以地支的子为北！午为南！其四，以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山川之灵气！受日月之光华！颐养身体。陶冶情操！地灵8790方出人杰？ 【适适中居中原则】 适中,就就是恰到好处!不偏不倚，不大不小！不高不低、尽可能优化、接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低低而不没。欲其显而1418不彰扬暴露。欲其3539静而不幽囚哑噎。3413欲其奇而不怪、欲其巧巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就0880是适中! 风水理1356论主张山脉!水流，朝向都要1500与穴地协调！房屋的的大与小也要协调!房大3766人少不吉？房小人多多不吉？5988房小门大不吉!房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州！上海，昆明、哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛阳之所以以成为九朝故都!原因在在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在0720闹市中心才能获得更大效益! 适中的原则还要求突出中心!布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线！中轴线与地球的经5407线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横横行的山脉!8624形成丁字型组合、南端最3914好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林就是是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪，一生0897三而五行具，土得之于气、水得之于气，人得之于气、气感而应、万物物莫不得于气？ 由于季节变化。太阳出没的变化。风向的变化、使生气2728与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方方向就不同？生气为吉。死气为凶！人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月在辰巽方，六月在乙丙方！七月在午午丁方，八月在未坤方。九月在1556申庚方，十月在酉辛方。十一月在在戌乾方。十二月在亥壬方、风风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 9522 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水。“气者、水之母，水者、气之止、气行则水随、而水止则气止！子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水。行于8073地中而无表者为气!表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳8772希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明，如是者，气方钟而而来休、云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气7775的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣欣向荣？人类才会健7257康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦，气未上、山走趋、不可扦、气不爽、脉断续，不可扦！气不行！山垒石，不可扦、扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环9390曲而至！即为得气、这样便于交流！可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通。4046对人的身体有好处，宅内6807光明透亮为吉？阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说、大亨以正，革而当，其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣、”革就是改造，人们只有改造环境！才8084能创造优化的生存条件？ 改造8270风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点。堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱!族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳。珠海！广州、汕头，上海，北京等许多多开放城市!都进行了许多的移山填海，建桥铺路、折折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、。
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许许多事物的变化，预卜事0590物的发展！八卦是人类文明的瑰宝、是宇宙间的一个高级“信息库”、早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”。研究八卦、并根据八卦的“两仪。四象。八卦！十六，三十二。六十四卦”、发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机，八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及及电子学中，公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时！叹为“至为可惊”、八卦中的许多奥妙妙神奇之处!至今还正在研究和探讨之中、 关于八卦的来历。传说是伏羲氏所作、 关于伏羲氏到底是谁或者是什么。现在学界还没有定论，各种说法我也不是很清楚！似乎有一种说法认为为“伏羲”、“神农”，“蚩蚩尤”这些？都是部落的名字！所以圣王才一活好几百年、如果有可能的话，关2294于上古传说人物、也许一两年以后再写文章谈，或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看，不过《史记》的说法很靠不住、只能作小说说家言。但是于做游戏倒倒是无碍的！只是我想。如如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏!可能反而是旧题题新作、化腐朽为神奇、周四的时候我翻翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）！发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东东西实在太缺乏体系。虽然很多、但是没什么值得一提的。所以我想做一个中国古代的游戏、大大概还是应该以武侠为主、以魔幻为辅！而而我们真正有必要借鉴的。大概是历史资料、 伏羲演八卦的说法很多。其中一种就是“龙马”说！所谓“4575龙马”。就是我前面说的那只“蜥蜴”、也有说观龟背而悟八卦的、另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之、问题是！事实上！伏羲存在在与否都很可以！所以这些说法都只能作为推测的线索，不过做游戏的时候还是可可以作为素材的？
八卦图中十十二生肖：也称十二属相。生肖发端于战国！东汉时已有明确记载！以十二地支配十二种动物构成：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔、辰龙，巳蛇，午马，未羊！申猴、酉鸡！戌狗！亥猪。属属金的生肖是“申猴。酉鸡”。即猴和鸡。希能帮到你，，
八卦是中国古代的的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生生有极？有极是太极！太太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳。少阴。太阴）、四象演八卦、八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦、一是周文王的的乾坤学说!他他认为先有天地,天地相交而生成万物、天即乾、地即坤，八卦其余六卦卦皆为其子女：震为长男？坎为中男！艮（读音：gèn）为少男、巽（读音：xùn）为长女。离为中女。兑为少女、是为文王八卦、又称后天八卦。 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连！坤六断， 震仰盂，艮覆碗、 离中虚，坎中满！ 兑上缺。巽下断！ 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易易本义》，、
非特特殊原因、需用八卦布局。室内不荐议挂八卦、 古人使用八卦镜、相传具有招财积福和化煞驱7288邪的作用？不仅仅可以使人气定神安,增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞，对冲马路、4931大尖角煞等刚烈煞气， 一！八卦镜风水作用 1，八卦镜可除煞进财运、 2，除煞气！增强财气，运气！利用凹镜。凸镜。变小、变形的原理、化除煞气！增强财气、运气。 3！挡斜角！路！尖角！三煞煞 凹镜可以将房子前的煞气收除、如：施工中，路冲、坟墓，帘刀路切或圆形屋前。而凸镜可以将房子前锐角的煞气破除、如：斜角、天斩煞、壁刀或偏偏路冲(房子前可看到对面房子的角)？ 4。藏气纳财 八卦镜一般不适合摆放在室内。但是加盖后的八卦镜是可以的、而且加盖的化妆镜可藏气纳财！ 5！旺宅增运 住宅！居家。办公室装镜子要慎行、可除煞进财运镜子布置妥善，可增辟财源、在灶火的左右及後方加设叁面镜片，可生成无限灶火的扩展，有增加食禄及干钟粟的的作用，此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效。 6，挡煞保健康 如果不巧居室正对着这些煞气的话，最好能及时化解！否则很可能出现轻者工作不顺、身体不好。病多、重者伤残。牢役。破财。甚至死亡的情况、这种情况下！八卦镜就不失8600为一种很有用的化煞工具, 二。悬挂八卦镜风水注意事项 1，八卦镜须经过过开光。 开过光的八卦4786镜才能充分发挥出其真正的效用！ 2，八卦镜反射出出去的光不要射到别人家里，以免将煞气转向别人家， 己所不欲勿施于人、自己为为了避煞。却将煞气转到别人家里、这种做法是不可取的、也容易因此引起邻里间的争执、打斗等不良后果！ 3，悬挂时间以午时（11点---13点）为宜。中午12点整为最佳。 午时为一天中阳气最盛的时间！此时悬挂八卦镜、更可增助八卦镜的化煞功力， 三。八卦镜摆放位置 1，悬挂屋外的屋檐，墙壁上 八卦镜是一种化煞工具。用来遮挡户外不良建筑筑形状、比如墙角或者尖形的大厦等，八卦镜摆放在屋外、如悬挂在在屋檐？墙壁上、忌放在室内照人!因此此物只只能对外,不论任何形煞皆可化解、但不宜挂的太多，一个方位只能挂一个，全屋别超过三个、否则必会自伤、不吉反凶！ 2！八卦镜摆在室外的窗外面 八卦镜不能对着人摆放！用来化解直直对本宅的煞气？如果是0014外煞对着窗子！可将八卦镜挂在窗外。可以将对方法器反射、！
你相信举头三尺有神明吗，我信佛但很少拜佛，有禒行相克的说法。但如果4745两人的感情很好、即使相克却也是相生。一把斧子的手柄柄可是木头做的？，
八卦方位_词语解释 【拼音】：bā guà fāng wèi 【解释】：1.古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位位顺序，分伏羲方位和文文王方位两说？前者称先天学。所列方2988位称先天图！后者称后天学。所列方位称后天图，。八卦洲地铁、八卦洲湿地公园怎么去？那边有养殖场和农庄吗？