孔子墓地风水传说据说孔子73岁那年！预感到自己己天命已尽？将不久6762于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎。哲人萎乎”之余，决定带领弟子出去勘选选墓地!孔子死前曾将自己离世比作泰山崩塌，墓地风水直接关系到后代的兴衰、所以他不辞辛劳，亲自奔波，最终选定了曲阜城北3407的泗水河之滨、圈下了一块占地18亩的墓地，子路提出：“此处2034风脉虽好!可4327前面还缺条河”、孔子说：“不必忙、自有秦人来挑河”、孔子长逝之后、过了二百七十多年，秦始皇焚书坑儒，有人建议说：“要想让⁵⁴³¹儒学消亡,应当先破坏8316孔子坟墓的风水。孔林8867里没有河!如果在孔子墓墓前挑一道河,将他和阙里故宅隔断、孔子就不能显圣了！”秦始皇一听，马上征派徭役、在孔子墓地南面挑了洙水河、正好为孔子子效劳，完成了孔子墓的最后一项风水工程，孔子从未崇拜过神、这似乎又像神⁴⁹¹⁹的安排，这条小河因在人墓前，被后世誉为“灵源无穷。宜宜与天地共长久久”、

　　朱元璋名人墓地风水传说据《明史·太祖纪2430》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗。字国瑞！濠州钟离（今安徽凤阳）人！出身寒门、17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继去世！邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬葬亲人,从此、“孤无所依、乃人皇觉寺为僧”，后来，风云际会！逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，⁶²⁴⁸建仁祖淳皇帝陵于凤阳,并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告告祖考妣!由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认、因此，皇太子一行就只只好站在泗州城上望河凭吊，可是！洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日。族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事： 朱元璋的祖祖父生于宋末元初。为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱、遂携家渡淮！到泗州定居。1017每遇红白大事！当地百姓常推他做司仪，有一天！他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息！忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子！”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试！肯定生叶。”接着。急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是、两个道人插完完树枝便扬长而去,十日后。熙祖赶早去验。果然枯枝发芽生叶、于是巧施调包计！拔去生枝。另换枯枝。过了一会儿！两个个道土赶来!那老道见枯枝未发、而熙祖在旁！因此心生疑窦！指着熙祖说：“肯定被此人换去，”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此、家门9572当出天子。”说完悻悻而去，元泰定四年（公元1327年），熙祖去世、遂葬该地。不等封土。即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里，一天。朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠！身着朱衣、给了她她一丸白药？这药神光闪闪，一吞下。即身怀六甲！第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子。这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年…… 因为朱贵认坟有劳、朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外、还特别授予他一个祖陵奉祀四品官、并许其子孙世袭管理署事、

　　 邓小平墓地风水传说佛手山位于广安区协兴镇果山村！距邓小平故居约３公里路，佛手山奇特特的山势、有人说它象莲台打坐的佛祖。左手拈诀。右手抚膝。神态肃穆，远处层层浅丘。逶迤蜿蜒、恰似朝圣的信徒！虔诚地拱伏于地、脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流，关于佛手山邓^氏氏先墓之来历!民间有一则十分玄妙的传说、据说，江西有一位擅擅长风水之学的民间阴阳先生，他偶然间发现一对金^兔兔缓缓向南方游走？阴阳先生出于好奇、竟从江西追到四川、至佛手山下金兔顿然消失。消失之处却绽放出两朵金灿灿的莲花，那阴阳先生是一路乞讨追踪金兔到四川广安的。风餐露宿。此时已是体力不支！晕倒在地。恰遇邓家先人路过见此救他回家、施以饮食及衣物。热情款待，阴阳先生好转以后、为感谢邓家恩典！便把佛手山金兔化莲花的²⁴⁴⁹秘密告之。6012并一再告诫说，9191此地风水能庇佑家族世代发达!人丁兴旺，人才辈出！但宜葬女眷、下葬之时，要遇披红挂彩。鲤鱼上树。头戴铁盔三种种机缘方可？于是、邓家遵阴阳先生之嘱将此地买下、辟为墓地。造好墓石。作为邓家女眷过世后的安葬之所！1926年，邓小平的祖母戴氏仙逝、说也奇怪！戴5554氏殡葬之际,山下恰有一家嫁女5696披红挂彩、敲锣打鼓从山腰经过。又时值渭河涨水。一渔翁打鱼至此。把一条活蹦乱跳的鲤鱼挂在一棵柏树上供途人驻足看热闹，又1431有一农人赶协兴归来,头顶一口铁锅从此经过！这三种情景正好印1913证了阴阳先生的说法!同年！邓小平的生母淡氏过世！也安葬于此，

　　 江泽民墓地风水传说江湾处于群山环抱的河谷地带,梨园河由东而西呈“Ｓ”形经8588村南侧流过，村4524落坐北朝南！背^（（北）靠后龙山？前临梨园河，说起后龙山，江湾人自豪地与湖南韶山毛泽东故居联在一起，对我们说。毛泽东受荫于前龙山。我们江湾人得益于后龙山、这是江湾村的^龙龙脉山！山上古木参天！浓荫蔽日，山之东北有“仙人桥”，仙人桥系系由人工垒土造的一道山梁？8461长约１００米。顶宽７０厘米。它是古人信奉风水观念的产物，相传、因为江湾由东北灵山经朱笔尖蜿蜒至⁷¹²⁹后龙山的山（龙）脉!在此断开了！“地仙”（风水2177先生）言!江9208氏一族若想兴盛，则须将此缺口堵上！接通龙脉，方可兴6891旺发达,信奉风水的江氏接受受了地仙的指点？于是垒土造成这道仙人桥。且“桥”面还有意识地垒成呈波浪⁸⁶⁶³形弯曲的龙游状,以此造型来说明这是一条活龙、     江姓这一垒土造山的巨大工程！堪称是古人实践风水理论的杰出典范之一。同时使之成为古人信奉风水观念的文化遗存、但在今日。以科学眼^光光观之！“仙人桥”真正的价值、则是可以阻挡冬季的寒风由缺口进入江湾！因为这缺口过去是江湾村落唯一的北风口、将此风口一堵、隆冬的寒风就被拒之山外了！由此可见、垒造“仙人桥”实属一项造福千秋的安居工程。而风水第一要素也是安居。 一个风水布局经过后天调理后其效果如何。还要看其现实中人事事的盛衰变化,江湾人才辈出、英贤踵起！乡人津津乐道将此归功于是村的龙脉好、或许是“仙人桥”接通龙脉后真有点灵异！所以这里懂琴棋书画，医卜星相和堪舆之人。也无5780不应有尽有。     好龙配灵水、构成一幅山水和谐图画，“山环水抱必有气”！藏风得水，得水为上！ 仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的"环境选择"的倾向！主要表现在在靠近水源!不仅便于生活活取水。而且有利于^农农业生产的发展。位于河流交汇处。交通便利、处于河流阶地上！不仅有肥沃的耕作土壤。而且能避免免受洪水侵袭!如在山坡时。5302一般处向阳坡！如半坡遗址即为依山傍水！两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。