墓葬风水是一门科学。一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐，另外！风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中^的的地气取得和平相处的艺术。在风水学中。^气气是用来解释自然环境的,住宅。墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵，墓葬风水的含义　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、““气乘风则散？界水则止，古人聚8975之使不散！行之使有止，故谓之风水、风水之法！得水为上，藏风次之”，乘生气气的理论？是风水的中心主题、生气、指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量、生气能够够调和阴阳,生发万物，住宅得之，生人则平安多福，墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云！斗为雷、降为雨。行平地中而为生气”，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气运行不息！不断变换成风！云。雷、雨及生气等表象。“五行之生气！行乎地中，发而生乎万物！”当生气露6298出地面，升入空中、就变为风，^风风被吹散荡尽,因而无法利用、故为了将生气聚止于某地、有必要防止生气荡散！只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，这就是吉地之所以以通常是为群山所环抱。流水环绕！主流支流交汇处的河漫^滩滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村！建宅的原因！ 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下下葬后。真气会与穴气结0653合形成生气！通过阴阳交流成的途径。在冥冥中7238有影响。左右在世亲人的气运，阴阳两 气。呼5843出来就成为风,升上天就成成为云彩？降落下来就成了雨。在地下流行的的就成为生气、生气在地下流行，生发时就^能能养育万物,人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体、每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人、气聚凝在骨，人死骨未灭！所^以以人死气还活,所以下葬者。要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！　

　　经书说：人死死有气、气能感应！影响活人。这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发⁰³⁸¹生崩塌？东边用铜铸成的钟⁸⁸¹³就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花！放在家里的麦种种也自动发芽!气在地下运行，它运行时。顺随地势走。它聚集时、也随地势停止！丘陇的石骨、平地凸^起起的土脊!都是有气在运行的标记。经书说^：：气有风吹就散失!遇上界水就就止步。古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水，风水的法则。得水最好！能藏风是第二个要求，为什么么这样说呢,因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方！经书说：水水流在土外,叫外气。外气横行成为界水、土内的生气自然止聚，说的正正是这个意思？经书又说：浅深得乘，风水自成、土3126为生气之母,有土才有气！气是水之母！有气才有水、所以藏在干涸燥热5710的地方的气要浅？藏6710在平坦地带的气要深!

　　我国古代墓葬是一种复杂的文文化现象，墓址的选4716择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地^的的选择!古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城城附近,其风水不消说自然^是是好的。二是故里。采邑或祖籍地！符合叶落归根的传统观念！三是死亡地，如任所。战场等。这往往是格于形势，如交通制约等、四是其他地方！如生前向往之地等！但是一般都要选择“前有照。2285后有靠”的地方。即前有水流穿过，后有山4892峰为靠！境内层峦峦叠翠!就是说墓地要枕山面水，当2110然还有许多其它讲究？如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代！