墓地风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要、莫过于刚与柔、刚柔者！是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势！没有山山川可言？然而。既然有风。气相互摩擦。水、土相互振荡。所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰、于是才有了山川之形！山体刚的则用柔！故高耸而凝定！水体柔则用刚。故卑下而行、另又刚中有柔！柔中有刚！ 邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔。石为少刚，这就是地的四象、水为人身的血。故为太柔。火为人身之气、故为太刚、土为3592人身之肉!故为少柔、8207石为人身之骨。故为少刚。水！火、土，石合而为地、有如血、气。骨，肉合之为人、也同3251近取诸身！远取诸物^是是同样道理？若细推之！风涸^燥燥者皆刚,夷坦者皆柔、但是、涸燥之中有夷坦、夷坦之之中有涸燥,⁶¹⁰¹这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚。缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷，知者观之！思过半矣。