生命是脆弱的、我们总试图与3112命运抗争,但又不得不折服在命运的足下。尽管如此很多人依然不会放弃、因为人类的本性及时如此。从《命运》震撼悲怆的旋律中能感受到希望的力量。这就是人人生的动力。！，
冲破命运的枷锁——贝多芬第五交响曲（“命运”交响曲） 作品号：67 创作：1806-1808年 在很多人心目中、《命运》代表着贝多芬！同样！在另外一6165些人的心目中。贝多芬代表着《命运》！我想。世界上再没有一一首交响曲能够获得如此广阔的知名度以及接受度、贝多芬芬的伟大？则很大程度3963上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰,《第五“命运”交响曲》代表了贝多芬的精神，代表了人类永不向自身妥协的精神，让我们从头来认识这部作品， 《命运》的构思！4055创作周期是比较漫长的,据文献记载、贝多芬最早是从1803年开始有意写作这部作品的，那么这部作品的主旨是什么、贝多芬创作他的意图又在6142哪里呢。这里我们不妨来回忆一下，我在这篇文章第一部分中为您曾经讲述过的那篇《Heiligenstadt Testament（海利根施塔特遗嘱）》？没错！那是贝多芬被疾病所困之后，所发出的心心灵呼唤,好在，最终他战胜了自己己的意志，他没有被不公平的命运所击退，他战胜了自己、尔后、重新回到维也纳继续自自己对音乐的追求？在这个绝望！思考，反省、胜利利的斗争过程中。贝多芬发出了“我要扼住命运喉咙”的口号，他感觉自己不4902能屈服于命运？而应该勇于发起挑战、 大家也许会误解。当时是不是因为贝多芬的耳疾有所改善。他才重新鼓起了生存下去的勇气。其实并并非是这样。从作曲家自己写的许多日记！信件中可以看出！贝多芬的耳聋是逐渐加重的！其间并非单纯的听力减退！而且还会伴随着严重的杂音干扰、让他苦不堪言、所以贝多芬对自己重拾信心完全是其精神上的胜利。来自于对“命运的挑战”，所以在自己对生命有了重新认识之后、作曲家企图用一部大型的交响乐作品来表达自己的情绪。歌颂这一自我斗争的主题。自此《命运交响曲》的主题渐露雏形，在介绍上一部作品的时候！我就提到过、《命运》的第一乐章是在《第4092四交响曲》创作以前就已经写好的,后面三个乐章则是在1807-1808年年之间完成的,我想没有必7708要在对这部作品的介绍中、过多强调其他因素了。还是从音乐本身来体会吧。 一开场那四声令人恐惧的有力音符！几乎让每个人只要一一听到它就会永远无法忘却！真的！充满了震震慑力的经典段落,如此简短却又如此令人挥之不去、当然！贝多芬对于这四个音符的解释最为权威——命运在敲门！是啊。开门见山、整部作品品的主题一览无遗？或许这四个音符给所有人的影响真的太深刻了，所以音乐一开场就表现出一种前所未有的恐怖感觉、。
贝多芬（1770-1827）是德国著名的作曲家！他出生于一个贫寒的音乐家庭，贝多芬4岁就随父亲亲学习小提琴和钢琴。父亲曾梦想把他培养成为莫扎扎特式的神童？但但因环境不佳，未能实现， 贝多芬幼年的教师聂耶菲为他4861的艺术成就奠定了基础!在老师的帮助下。1787年贝多芬到维也纳向莫扎特学习作曲！贝多芬还向许多音乐名家学习，艺术上进步很快！1795年、他曾获得卓越钢琴演奏家和作曲家的声誉！ 贝多芬的作品著名的有《c小调奏鸣曲》（“悲怆”）。《第三交响曲》（“英雄”）。《第五交响曲》（“命运”）！《第8622六交响曲》（“田园”）！歌剧《费德里里奥》、《第九交响曲》（“合唱”）等！ 贝多芬的创作继承和发展了德国音乐的优良传统、他用毕生的精力为世界音乐文化的发展做出了卓越的贡献、对十九世纪以后的欧洲音乐发展具具有深远的影响！ 作品赏析： 贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交交响曲》。它是一部哲理性很强的作品，也是最能代表贝多芬艺术风格的作品、《命运交响曲》结构严谨、手法简练！形象生动！各乐章之间具有十分清晰的内在联系，整部作品情绪激昂、气魄宏大，富有强烈的艺术0663感染力？ 全曲共有四个乐章。 第一乐章 明亮的快板！奏鸣曲式、乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机、 这一动机发展出惊惶不安的第一主题！它贯穿着第一乐章，推动音乐不断向前发展，第一主题激激昂有力，具有勇往直直前的气势！表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志，接着、圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调、引出充满温柔、抒情！优美的第二二主题。 它抒发着贝多芬对幸福，美好生活的渴望和追求、 命命运动机再次闯入？引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风。展开部中！转2192调非常频繁!这更6093增加了原有的不稳定性!使音乐显得更加丰富， 再现部与呈示部相同。但在这一乐章的庞大结尾处，两个主题再次汇合。音乐的气气势不可阻挡，进一步步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念, 第二乐章 稍快的行板。双重主题变奏曲式.3739第一主题抒情!安详，沉思、是由中提琴！大提琴拉出、富有弹，
关于转运： 7752 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水。四积功德五读书。六名七相八拜神，九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上真人真事 “如果这个人遭遇了各种不顺、比方说劫财都是和犯淫乐有关，如果今世这个人什么事情都不不顺利？刚刚有点钱就没了。刚刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好！还会8174对他财运也好,有些话我也不能讲！你去看。现在有很多大的老板都是吃素的。很多理念都吃素了！7557所以有些时候给你财运，因为你不杀生！不杀生的人他不会有漏啊！不会有有漏的话他容易聚财，他不跟动物结冤，他不跟人人结冤、所以这种人财运会很好！” ——玄艺问答 “其实一般地。倒霉也就三年。按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下！三年、五年命运一改，所以很多人再苦！坚持三年，念念经的话，三年都不要！如果你已经很苦，你坚持五年。你一定会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”！就是是这个道理、” ——05.11比利时?布鲁塞6467尔【精彩开示】 改命最快： 第一。勤放生改命最快,古今高僧提提倡. 第二？孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五！常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六！广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——《白话佛法》 问：学了三四年的“六爻周易八卦”！但是遇到了一个问题！就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给给打破！“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了、从修行角度来讲某种程度上可以改变。中间的这种细节观点，这个封喉是在哪里！ I 师父答：你现在要赶紧紧打破自己这种概念、 要记住，如果一个人命中全部定死的话、那学修行干什么、如果一个人生出来先天性这个病！那找医生干什么，医生能不能看！你告诉我、一个人的命七分是定的、三分3968可以动的、只不过三8843分很难把七分改变,但是、如果我们依靠依靠一种力力量就能改变自己的七分，哪有不改命的、！ I 你看过《《了凡四训》没有。了凡的的命怎么会改的,他不就是念经学佛吗。本来说他很短命的，人家怎么变啊，说说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子。自己修出来的！哪有不修的啊， I 9142 永远记住，宇宙宙八卦当中、宇宇宙阴阳一定有一个数！一0706个天数在里边！这个天数就是要给你有0451改正的天数！永远给你个机会，只不过这个机会很少！因为你前世作7543的孽占了70%，你想想看、如果70个人跟30个个人拔河！拔3515得过30个人吗！但是如果有一种力量给了这30个人、别说70个人了、连100个人也拔不过他啊！对不对啊、 I ■ 就这个道理！要改的、 所以我告诉你算命叫宿命！宿命就是说这个命是定死的，哪哪有定死的啊,2798定死了为什么还要修行啊、我叫你少学。你当然能学、因为你过去在地府的、所以学这些东西特别灵，但是我告诉你。以后到了晚年你会神经兮兮的。现在已经有点神经兮兮了。自己没感觉啊，这种事事不是随便能学的、 ——比9709利时?布鲁塞尔【精彩开示】、
天秤座是象征着秋天天来临的星座,秋意表表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉？你寻求5006着共同点和互相谅解的土壤,和蔼可亲的秉性、使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁！9712天秤座的人温柔？娴雅！你需要欢欢乐乐地生活！需要要忠贞不渝的友谊和爱情，随和与顺从是你性格上上的主要特点！无论对天秤座的的男性还是女性、都可以看到这些难能可贵贵的女性品质,品格正直！平易近人、处处闪耀着人格魅力的光辉、以及你们所所蕴藏的艺术上的灵感和才华、这就是天秤座的人!微不足道的事情就会使你感到惊慌不安，你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不8777能平静地生活？这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人、 秋天出生的天秤座的人举止言行十分分注意分寸。和你5076相处既不可急躁、又不可简单粗暴！因为你的感情很难预测！高兴起来有时忘乎所以！你对周围发生的一切都兴致勃勃！不仅知道事情的来龙去脉！而且还知道什么时机对成3415功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人人与你志趣相投!你的优势是：富有魅力、温文尔雅！性格平稳。目光敏锐。具有合作精神。不足之处是优柔寡断、缺乏坦率。难于理解、过分追求高雅的生活！因循守旧、机会主义！注重琐事，不专心和缺乏坚定性，你需要别人的钦佩和赞扬，只有在你感到欣欣然的环境中、你才能无忧无虑地生活。你喜欢到商店中去消磨自己的时间、选购好玩的和供观赏用的小礼物！赠送给自己的知心朋友。你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活，一旦旦你病倒了、便会感到异常不幸并沉溺在失望之中，你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会;渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼、丑丑恶的行为会把你吓跑？强暴会使你的心灵受到创伤、只有当你出生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下。才能使这一倾向得到改变， 天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的，你的爱情生活是美满幸福的、特有的魅力会给你带来所期望的一切利益、在孤独面前！你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)。所以！天秤座的人不能长时间的处于孤独之中！你需要和大家保持着经常性的友谊、如果生辰天宫图的其你部分很有利的话。那么天秤座的人在在艺术？戏剧或一切需要审美能力的职业方面将将有很大发展？时装。奢华商业是你可以选择的理想职业！但你总需要在具体实施方面有人能助你一臂之力、你对物质问题是个门外汉。天秤座的人不善于安排物质生活。期望一切都轻而易举地到来。或者至少少不要花大力气！你从不把钱放在心上。只9814有在想花的时候,钱的概念才进到你你的脑子里!你象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们、你0893怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚抚爱和洗礼,同时！你也会把生生活变得充满欢乐。并把精心创造的舒适安逸的的生活带给你所热爱的人! 天秤座的男性 你对女人富有魅力，喜欢猜测她们们的心理！倾听她们的心声和理解她们的感情，这既是一个难得的知已。又是一5031个理想的伴侣、你有时会竭力取悦于人。这并不是为了赢得别人的欢心、而是为了表现自己的真心诚意。你希望事事都能做得完美无缺、否则就会感到内疚。这是一个既能对自己的妻子关怀备至、体贴入微，但又免不了朝三暮四的丈夫！你好友善交，头脑冷静、举止大方和谈吐高雅的素质，使你颇具外外交官的气度？ 你的审美力很强。丑恶与强暴都会引起你的反感！你希望自己周围的人都亲8844密无间？和睦相处、 一心想使别人满意的愿望。会表现出自身的弱点。你3275不愿与人相争、而愿意把时间用于编织自己永不凋谢的爱情。你的命运将随着婚姻的实现而确定下来！ 天秤座的人不能过孤独的的生活，因此，婚姻将起着极其重要的作用、......余下全文>>，
一、【白羊座】 最佳恋爱时期：20~27岁 热情的白羊座。总是6959冲动无比!有冲劲当然是好事，可是恋1728爱这种事情！若是是年纪太小。过于冲动了难免会造成不大好的结果。而过了二十七八、估计又冲动不起来了。因此最好的恋爱时期莫过于20~27岁啦、 二。【金牛座】 最佳恋爱时期：25~30岁 金牛座恋爱时总是需要一定的物质作为基础！否则他们的心心是不安的？如果太早的恋爱，8497虽然没有经济负担，但是会有经济压力、25岁之后！事业逐渐明朗。恋爱也当然毫无压力、 三！【双子座】 最佳恋爱时期：26~32岁 对于喜新厌旧的双子座，年轻的时候，情9177绪尤其不稳定？朝三暮四给别别人伤害的同时。也伤了自己，等等自己成熟起来了再恋爱！或许是会比较好的！毕竟那个时候。人的情绪也逐步走向稳定了！ 四。【巨蟹座】 最佳恋爱时期：20~26岁 巨蟹座的人、不适合等到年纪大了才恋爱，因为他们们的心态本来就老。一旦过了二十七八，恋爱起来，更会像是一个老人家、没有恋爱的氛围！也享受不到恋恋爱的浪漫。年轻的时候，不妨去恋爱吧。 五，【狮子座】 最佳恋爱时期：19~23岁 心高气傲的狮子座,如果是在经历风雨。成为真正的狮子王。大概这个时候恋爱起来会吃力吧，因为自己谁都看不上！而如果此时的自己是2397一事无成？大概也会相相当自卑的吧！狮子的最佳恋爱时期。还是在读书时代的清纯时期、 六。【座】 最佳恋爱时期：21~26岁 座对待恋人是挑三拣四的。如果0761等日后自己得到了一定的锻炼，得到一一定的事业,估计更加会对恋爱不抱什么信心、因为符合他们自己想7463法的人实在是太少了,因此！适合他们的恋爱时期。还是要在年轻哦、 七。【天秤座】 最佳恋爱时期：23~28岁 天秤座是优雅的!也是犹豫不决的、他们不宜太早恋爱。因为那只会让自己受伤、等大学毕业之的。经经受了社会洗礼,天秤的优雅感，更会焕发出来、那个时候去恋爱。想必也是容易得到一生的幸福的、 八，【天蝎座】 最佳恋爱时期：20~30岁 在最好的年龄，遇到最爱的人。把青春奉献给自己最爱的人。大概是天蝎一生追求吧、不管是读书时代还是毕业的工作作时代，有分寸的天蝎总是可以分开自己的公事与私事、所以恋爱对他们来说！是必不可少的一部分。 九。【射手座】 最佳恋爱时期：18~28岁 射手经常给人一种飘忽不定的感觉！他6594们总是爱玩，即使使是读书时代!也是会把玩放在前面的！恋恋爱这种事情、
如论科学只要夫妻身体健康随时可以要宝宝 如论属相相建议生个属鸡 属狗的为好 因为鸡和蛇属相比较投缘 兔和狗比较投缘,
《易经》的产生： 1！《易经》产生的年代： 关于《易经》》的产生年代。目前说法不一！据据学者们考证,应该是五千年前，也有人说是七千年前、而成书书的年代则是在商末周初？ 2、《易经》的起源： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起起源自“河图！洛书”、 7294传说在远古时代,黄河出现了背上画有2382图形的龙马！9547洛水出现了背上有文字的灵龟？圣人伏羲因此0877画出了“先天八卦”，殷商末年！周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名、在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王八卦”。并进一一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古””的说法。意思是说：《易经》的成书。经历了上古。中古。下下古三个时代,由伏羲。文王。孔子三个圣人完成！ 3！历史上的《易经》，据说有三种！即所所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦””开始的，象征“山之出云！连绵不绝”， ⑵，二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”！表9889示万物皆生于地？终又归藏于地。一切以大大地为主。 ⑶，三三曰《周易》！产生于殷商末末年的《周易》!是从“乾！坤”两卦开始，表示天地之间！以及“天人之际”的学问不同、 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的领域中！9199自经孔子删《诗》！《书》。订《礼》、《乐》之后。由他编著了六经。赞述《周易》以来、关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》、班固的《汉书》。以及范晔的《后汉汉书》中!都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏，宋以后、我们们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序、事实上、大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾！坤两卦的文言。拿来放在本卦下面、同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》》一书、那是经过宋儒的安排、并非原本的《大学》的次序，现在对于研究《周易》来计！这点点应当注意及之,自孔子至战国末期的的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)、子弓5864授燕子家？子家授东武孙虞子乘。子乘3283授齐田何子庄。此其一、又、孔子殁、子夏也讲易易学于河西！但受到孔门同学们的驳斥，认为他4574对于易学的修养不够,所以子夏以后的传承。并夫太准确的资料，唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩、但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙，(梁)丁宽、(齐)服生、四人皆著《易传》数篇、但后世已已散佚!其次！自（东武）王同子中一系，再传杨何、字元敬。无敬传京房！房传梁丘贺，贺传子临、临传王骏。丁宽一系！又再传传田王孙、王孙传施！传张禹！禹传彭宣，以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳。纳甲、卦气等易学！自田何何到丁宽之后!又另有一系！主阴阳、卦气之说的、由王孙孟喜。喜再传焦赣、字延寿、著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房！承传焦延寿的易学，著有《京房易易传》一书？开启象数易易学的阴阳“纳甲”之门？东汉与后汉的的易学：西汉的易学！到了东东汉时期！其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了、后汉的易学！传承的系统更不分明、此时的著名易学学大家！便有马融！郑玄，荀爽。刘表。虞翻。陆绩0897以及魏末的王弼等人！其中以荀荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究5162易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家家”的名词!就是对此而言、郑玄的易学！开始是学京京房的象数,后来才舍离京学、9446专学费直之说。以孔子《易传》来解说易学，汉末的易学，大概都跟着荀爽，虞翻的脚跟而转。愈来愈加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老！庄玄学的9348思想而说《易》了!最为遗憾的。后世的易学。大体上又一直直跟着王辅嗣的脚跟在转。不能上穷碧落！下极黄泉、直迭羲皇之室！ 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍。同时也对中国的道教、儒家。中医，文字！数术！哲学，民俗文化等产生了重要影响！ 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了八卦。六十四卦，三百八八十四爻三个不同水平的系统层次,同时配以卦辞1291和爻辞进行文字说明!有着严密。完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统。也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严密密的相似论,相应论！相关论、相对论规律、运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟！找到了事物间的抽相关联。比之研究具象关联的现代科学可谓谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远、是道家学说的思想根基、被5042道家崇为“三玄之一”！ 《4176易经》也是儒家中庸之道。仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医4520阴阳学说的基础。《易经》的1411实时定位思想!与时偕行等思想对中医有着至为为重要的影响!一人一方。因因病成方的治疗原则皆源于此!同时对子午流注，八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则！张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经辨证的原则、奠定了临床医学的基础。 《易经》对军事理论有直接影响、宋代王应麟在在《通鉴答问》中称：“盖易之为书！兵法尽备！”《易经》64卦、适合战争机动战略的选择、历史史上著名的军事家孙膑,吴起。诸葛亮等、都根据《易经》原理排兵布阵，历史上戚继光抗倭、7989在创立阵法时也是参考《易经》原理、 《易经》对武术发展也有很大启发，《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器！以防不测”，对习武健身、防身观念的形成有直接影响，八卦掌，太极拳等！都来自《易经》理论、 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导、四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角3307楼就是这种风格的典型。 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏。被认为是世界上最复杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平、此外，《易经》在园林。养生、环保、农农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献、《易易经》编码独特的实时定位系统论思想!从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义！随着着科学的发展、其深远意义将日日益被证明！ 《易经》强调与时偕行的变易思想！是和谐文化、与时俱进等国学传统统思想的主要来源, 《易经》编码的序结构思想、是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》！《归藏》！《周易》！《邵邵氏易》之别， 《易经》实时定位的思想、是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保。保健仍有重要的借鉴意义， 《易经》编码的模糊糊观念，是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字，用字的“六书”有着直接影响！象形！会意、指事。形声、转注！假借都可以以在《易经》的相似论？相应论！相关论！相对论论中找到依据。 《易经》回答了诸多哲学！天文。预测等方方面问题,是真正的一分为二观点，比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束。没有任何宗教色彩。通过象！数。理的推演！展示了了独特的宇宙观，回答了物质，能量！信息！质量转换！辩证法则（主次要矛盾！普遍和特殊）。整体运动变化！人的意志等纯哲学命题、具有有世界观和方法论方面的重要意义,独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律！最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统一论思想。揭示了我们目前所处的宇宇宙空间的真象。暗示了二元世界解决决一切问题的不二法门？ 《4331易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用,“突如其来”，2151“夫妻反目”。“谦谦君子”。“虎视眈眈”……等。“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时俱进”典化于《易经》的爻辞！“和谐社会”典化化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息、厚德载物”，海尔企业文化“日清/日新”！CL的合金文化等都来自《易大传》、21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精神的深层结构。 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛！可可以说是无处不在,对儒家。道家，中医、政治。军事！文化，民俗影响深广、是世界上传承非常完整。绵延不绝，生生息息的文化活化石，。
我就是7335属兔的，晚上最需要安慰吧，
“中国”一词最早出现是在宝鸡出土的“何尊”铭文之中，“唯武王既克大邑商，则廷告于天、曰：余其宅兹兹中国？自兹乂民”、 其次、在《诗经》当中，也有较早的记载、如《大雅·民劳》：“惠此此中国”、但《诗经》中的此类6047“中国”实为“国中”，还不不是真正指国家、称国家的“中国”一词！在战国诸子书中已屡见不鲜了、如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地。悦周公仲尼之道，北学于中国”。又2258“兽蹄鸟迹之道？交于中国”。《庄子·田子方》：“中国之君子！明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”、即指后9900世“中原”。但地域不及后世中原广。而相当于今山西。山东、河南！河北一带、！贝多芬什么时候创作命运交响曲、贝多芬第五交响曲每个乐章的特点是什么?