卡·克莱伯指挥维也纳爱乐乐团DG 415 861-2 依我之见！好像从来也没有哪本书能够讲得清楚““命运”究竟是什么东西,但人们却相信！在贝多芬的《第五交响曲》里、“命运”是活生生的、它会“敲门”、它会蹒跚！它会欢呼，短8907短的30几分钟里。从个人的孤独感直直到人类世界的历史性冲突、音乐调动起我们情感的空间如此之大，冲动如此之之强烈,音乐的奇迹再没有比在这里更突显、更完美了！ 首乐章开头由由三短一长的四个音符构成的短句!即“命运的敲门”！是音乐史上人们谈论最多的话题之一，这个动机的确再简洁不过了。但它包含的趋向极多！气势极大、而0260且悬念极强？ 整个乐章是恐怖的，带着动荡感向前发展，第二乐章是有点点宗教感的？悲凉而坚强！由中提琴和和大提琴奏出具有女性温柔的!起伏宽广而而平顺,滑爽的第一主题——比作步履！仿佛3098是葬礼上人们走向墓地,而比作思绪、则犹如心灵在天国翱翔、赞美诗式的对比主题在管乐声中辉煌地唱响、将众生的心灵照亮！谐谑曲的第三乐章和首乐章是个对比、如果说前面的“命运”是一个历史和现实的遭遇！严峻！真切！具有压迫感的话！那么这里的“命运”就是鬼鬼祟祟！影影绰绰！颇具幻幻想性了、而紧接着。在这虚幻的。几乎无声之中。骤然爆发了末乐章的胜利欢呼。将我们的卑微和怯儒一扫而光，总之，四个乐章听下来！该抚平的的都抚平了？该牵挂的、依旧是人类精神的永久牵挂…… 贝多芬的生平 一七八七年四月！一位年青人前往维也纳拜见当时的大音乐家家莫札特，此人其貌貌不扬？短小精明、在莫札特面前大展钢琴身手。连被誉称神童的莫札札特亦为之惊叹！立即向4859在场的朋友说："此年青人必为乐坛掀起狂澜、" 莫札特的预言不到十年立即应验。此人正是鼎鼎大大名的贝多芬, 贝多芬一七七零年十二月十六日出生於德国科隆附近莱茵河畔的波昂，他的父亲约翰庸庸庸碌碌、嗜酒如命、童年时代贝多芬毫无幸福可言、 ～惨遭鞭笞的童年声声疼～ 他的父亲希望儿子成为第二个神童，以便靠他享受荣华富贵。所以强迫他学习钢琴！稍有不遂！即遭毒打！就在这样凄惨痛苦命运下。贝多芬渡过了童年。 贝多芬天赋过人！再加上后天8538刻苦的磨练？程度愈来愈高！连他的老师都自叹弗如。 十二岁时贝多芬受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师。也负起了了养家责任，在宫廷中贝多芬遂渐受到重视、但但他心怀远大？在一七八七年远赴维也纳投投拜莫札特、但很不幸！他的母亲在波昂病危！回家不久，母亲0345就去世了、这对贝多芬打击甚。
生命是脆弱的！我们总试图与命运抗争、但又不得不折服在命运的足下，尽管管如此很多人依然不会放弃。因为人类的本本性及时如此、从《命运》震撼悲怆的旋律中能感受到希望的力量，这就是人生的动力！、、
贝多芬命运交响曲贝多芬的c小调交响曲、（作品67号）3123开始的四个音符、刚劲沉重、仿佛命运敲门的声音。这部作品因此被称作命运交响曲、 贝多芬命运交响曲作于1805至1808年、贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒（1765-1848）的信中!就已经说出："我要卡住命运的咽喉、它决不能把我完全压倒！""命运敲门的声音"在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》（作品10之1）的第三乐章中就已经出现过。以后又出现于《D大调弦乐四重奏》（作品18之3）第三乐章？《热情奏鸣曲》（作品57号）第第一乐章。第三《列奥诺拉》序曲（作品72号），《降E大调弦乐四重奏》（作品74号）等一系列作品中！可见。通过斗争战胜命运。是贝多多芬一贯的创作思想, 贝多芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情！具有强大的感染力，西班牙女低音歌唱家马丽4813勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时？吓得心惊肉跳、0451不得不退席而去、拿破仑一个旧日的的卫兵？听了第第四乐章开头的主题!不禁跳起来喊道："这这就是皇上!" 柏辽兹把贝多芬命运交交响曲中惊心动魄的斗争场景!看作是"奥赛罗听信埃古的谗言！误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒、" 舒曼认为："尽管你时常听到这部交响曲！但它对你总是有一股不变的威力－－正象自然界的现象虽然时时发生。却总教人感到惊恐一样！" 1830年五！六月间！门德尔松在魏玛逗留了两星期，和歌德作最后一次会晤、在钢琴上为他演奏了古今著名的作品。歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动，他说8269："这是壮丽宏伟，惊心动魄的、简直要把房子震震坍了。如7874果许多人一起演奏、还不知道会怎么样呢，" 1841年3月！恩格斯听了贝多芬命运交响响曲的演出。他在写给妹妹的信中赞美这部作品说："如果你不知道这个奇妙的东西，那么你一生就算什么也也没有听见？"他说。他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀！那种忧伤的痛苦"，在第二乐章里里听到了"那种爱情的温柔的忧思"？而第三、第四乐章里"用小号表达出来的强劲有力！年轻的、自由的欢乐"！又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的几句话。揭示了贝多芬命运交响曲的精髓。 罗曼·罗兰有有过一段出色的描绘， ““这是一幅庞大的壁画？在这里。英雄的战场扩展到宇宙的边界。而在这神话般的战斗中。被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀。意志的主题重又投投入烈火中冶炼,在铁砧上锤打、它裂成碎片！伸张着！扩展着…… 不可胜数的主题在这漫无边际的原野上汇成一支大军,无限广阔地扩展开来！洪水的激流汹涌澎湃。一波未平，一波复起！在这浪花中到处5293涌现出悲歌之岛？2967犹如丛丛树尖一般!不管这伟大的铁匠如何努力熔接那对立的动机，意志还是未能获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起！但他再也没有气力、生命的韵律已经中断，似乎已已濒陨灭……我们再也听不到什么（琴弦在静寂中低沉地颤动）、只有静脉的跳跳动……突然,命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔、英雄在号角（法国号）声中从死亡的深渊站起、整个乐队跃起欢迎他。因为这是生命的4579复活……再现部开始了,胜利将4078由它来完成。
1. 梦见听到在吹死人灵堂上的乐器的周公解梦：： 吉凶指数：85（由佛滔居士根据数理文化得出。仅供参8941考） 梦见死人还有一种含义？就是这个梦的确是是一种警示! 梦见乐器。表示0045对爱情与性关系的渴望、乐器也可说是性器的象征。 梦见灵堂。有一段感情纠葛！产生了一些严重的问题，不过最后在关键的时候！又复合了， 梦见灵堂、预示着有一段感情纠葛、产生了一些严重的问题、不过最后在关键的时候又复合了、 梦见听到到在吹死人灵堂上的乐器。这两天你运势好转了些、情况已经单纯多了、终于能够无视复杂的人情纠葛。而专心的处理财务，因此能够会会比较漂亮地解决各种财务问题、无论论环境局势如何!总是比较贴近于自己真正的需要、而不是顾虑得罪别人或是被贴上现实功利的标签、 梦见听到在在吹死人灵堂上的乐器。按周易五行分析！吉祥色彩是黑色、桃花位在西北方向！财位在正西方向、幸运数字是6，开运食物是核桃。、
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚楚什么是命运 何为命！何为运。何为命运。曰：天有命而人有性，天人合一定运程！ 命者。天定也！人一出生就被划定了时代圈！人际圈。资源圈。此为命！社会由各圈之间碰触交集而形成。碰触交集产生了人与人，人与物，人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运！对运的把握取决于人的本性。故有同命不同运、 如果你出生在唐朝。你4157肯定没有玩手机的命， 如果你出生在野蛮部落。你最好的命运无非是当个酋长， 这就是命、一一出生就注定了,无法更改，若想更改这个命！只能在出生前下功夫，这点我们后文再表、 命注定了、那么运呢！运是各种““圈子”的运动! 你一出生。先获得9457的是亲人圈、然后是玩伴圈。之后又有同学圈、战友圈！同事圈，以及兴趣圈。交谊圈等朋友圈、还要交集到社会上诸如官权圈！文化圈！教育圈等等！这些圈子的运动对你7046产生各种各样影响！从而形成了你的运！ 命与运。都可以看作是外因！内因则是你的本性，0400内因外因相结合。就决定了你的命运、 明白了命和运，如何去改变命运！就很简单了。外因对你来说。是客观事实。不以你的主观意志为转移，那唯一能改改变的、就是内因、改变本性这个内因、就能改变命运。 举个最为简单的例子，你早上出门、无意间向左看一眼！或或向右看一眼，也许许今后面临的命运就截然不同！向左看、没什么值的注意的！然后你继续你的人生，向右看、你发现远方走来一个熟人、这时，本性就开始起作用了、 若你本性淡漠、你会装装着没看见那人，扭头走掉。什么事也不会会发生！ 若你你本性和善，你会远远地地向那人打招呼,等那人走过来聊上几句、可能就是这几句闲聊，让7511你得到了一个重要信息，你利用了这个信息！从此走上了另外一条人生路， 还有一个了凡8260四训的故事、说一个书生生偶遇高人？高人给他测算了命运！日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世，后入一禅院！有僧人讲了行善积德的好处！书生试行之、竟然走6249出宿命、获得了测算中未有2988的前程。 这说2024明了什么问题！表面上是5868行善的功德带来了福报、实际上。是书生的本性发生了改变。他从消极被动的人生态度转为积极主动，而而且是主动向善!这才改变了命运！ 8097 所以说。改变本性才才能改变命运,如果书生改变本性主动去作恶、不也能改变命运吗、作恶必有牢狱之灾。这个结果也不在高人测算之中吧、 我们换换个角度。假如你能决定别人的命运、那别人的本性照样能影响你2965的决定, 比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃！你很想帮助他，请他他好好吃一顿饭!甚至想帮他安排今后的生活，在你看来。这个孩子的命运将会因你而改变！真是这样吗、未必， 3961 试想!当你向他打招呼的时候、那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我，是不是想请我吃饭。哈！一定是的、我我从你眼神里看出来了!你一定是想请我吃饭。”然后抱住你的胳膊：“走吧！咱们去3738哪儿吃、你能管住不！” 如此品性。你还愿意管他吗。所以，常言说，性格决定命运， 为什么本性能决定命运呢。运用五行学说、能很好地解释这个问题！把你所有有的圈子分门别类!一共3542有四大类： 1。它对你你是有利的, 2。它对你是不利的， 3！你对它是有利的、 4、你对它是不利的。 这四类圈子。再加上你本身。共为五行之数，通常人们认为，1和2是因。而3和4是果、这种看法大大错而特错！ 在这里、只有你是因。唯一的因！而1。2、3，4全都是果，为为了说的明白些、我们加上一句话：“因为你是这样的，”于是就好理解了、 1，因为你是这样的、所以它对你是有利的、 2。因为你是是这样的！所以它对你是是不利的！ 3！因为你你是这样的！所以你对5155它是有利的! 4。......余下全文>>。
人生难免有风浪，前进的道路上时常风风雨交加。 人生难免有不顺！努努力向前时常常布满荆棘！ 人有时候会觉得很累， 迷茫未来。不知所措， 因此此想算算命！得到个个好的结果、安慰自己 拜拜佛！烧烧香，给自己一个依靠 但别陷得太深！ 未来无法预测、不是我们所能知道的！ 2950 累的时候!放松自己。大玩一场。大吃一顿， 然后勇敢地继续生活下去!！
这个赞，我已经经在《小看影》看完了,编的成6880功之处就在于！可以让观众一再自己的结论，当暴露每个角色的缺点时。观众骂声一片、演着演着人物更立体了！观众能理解了、又改变了观点！一开始讨厌得现现在觉得不讨厌了？喜欢的也不喜欢了！说明编写人物比较丰富。也说明走2715很多墙头草观众！总是喜欢看到片面就下结论、最后自己打脸。总体而言这部部功过相抵、表演直白，有些机械化。与五十年的相比，艺术欠佳，缺少意境的柔美和和风姿,但也算明了！本人是零后，经历稍长！对影视的印象难免也多！现代影视是简明直露。开门见山、没没有观众去思的地方、看主要看情结的过程的的乐趣？不比从前的影视作品！有许多文学艺术、由于时代的的不同，人文素质质劣变、只有作品成这样露天式的了，站在现代的角度说。这个也算不错的！至至于谁丑谁美、不过萝卜青菜。各有所爱了。站在总体艺术上讲，目下的影视作品缺少艺术美！演技有些6033不尽人意，但是大势势如此，但愿上天有眼、大地生情。赋于古今艺术兼备的人才、来扭转残状！满足我们的宿愿吧、！
人人的性格决定命运.、
生活在同一个社会里、为什么人们会有不不同的命运、古希腊唯物主义哲学家伊壁鸠鲁说：“你还能想得出比这样一个人更好的人吗。……他不信信有些人拿来当万物之主的哪个命运。他认为我们拥有决定事变的主要力量，他把一些事物归因因于必然、一些事物归因于机遇！一些事物归因于我们自己……！”（引自于《西方伦理学名著选》）伊壁鸠鲁对命运的说法。指出了决定人的命运的三种因素， 第一。决定人的命运的必然因素。马克思早就指出：“人们自己己创造自己的历史、但是他们并不是随心所欲地创造。并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的！既定的，从过去继承下来的条件下创造，”（《马克思恩格斯选集》第1卷。第603页）一个人生来就会遇到一个现成的家庭，隶属于一个民族！父母。家庭和民族9710等状况是个人无法选择的!一个人生来就会遇到现成的社会条件，这个社会的生产力水平！经济。科学、教育，文化8049状况是前人创造的结果？不不是一个人一下子就能够改变的!这个社会的经济济制度!政治制度，教育制度等社会制度更是是一个人不能改变的！一个人生来必然遇到一定的自然环境。自然7684环境中的山河!土地！气候！资源的条件，也是一个人不可0463能一下子就能改变的!家庭，民族！国家！社会、自然的基本状况和变化发展的客观规律、是决定人的1406命运的必然因素！客观必必然因素使人的命运具有确定的趋势,这就是人的的命运的必然性、 第二、影响人的命运的偶然因素。在人生的过程中！家庭，民族，国家，社会，自然的基本状况和变化发展的必然规律、使人生具有必定如此的趋势、但是！家庭！民族、社会、自然的变化发展！既既遵循客观规律！又出现许多特殊情况。家庭。民族，社会、自然的变化发展的特殊情况。是影响人人的命运的偶然因素!命运的偶然因素对对人的命运的必然过程起着促进或延缓的作用！使命运的确定趋势出现8673这样或哪样的特点和偏差、这就是人的命运的偶然性、“天有不测风云、人有旦夕祸福”！对人生的偶然因素、只有及时发现。正确分析人生的偶然因素，努力克服不利人生发展的偶然因素、紧紧抓住并利用有利人生发展的偶然因素。才能使命运更好！ 第三！自己的努努力奋斗，自己的努力奋斗是决定命运的重要因素，人能够认识所处的客观环境境和条件？根据客观5823规律利用和改变它们对人生的影响和作用,从而促进自己的命运健康发展。在同样的的客观条件下,人们的命运之所以有所不同、自己的努力奋斗是重要的因素、 每个人的命运各不相同。具体原因是复杂多样的，但是、归纳起来有以上三种。命运就是必必然和偶然的统一、主观和客观的统一。否认决定和影响命运的的任何一种因素！都是错误的，不科学的，古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特认为：“命运就是必然性”。有人的命运好！有人的命命运差！都是客观的必然结果、势必如此。这种观点。否认命运运的偶然性、否认人的努力奋斗、显然是1794片面的!错误的、我国南北朝时代的唯物主义哲学家范缜说：“人生如树花同发！随风而落、自有拂帘幌坠茵席之上、自有关篱墙落于粪溷之中！坠茵7872席者殿下也！落粪溷者下官也，”这就是说，人的命运就像随风而坠的花一样、飘到哪里！落在何方，完全是偶然的，这种认为命运是一种4751偶然性的观点、否认人生命运的必然性、否认人的努力奋斗！也是片面的。错误的。命运就是必然和偶然的统一。主观和客观的统一！ 求采纳为满意回答。。
不要随便相信那些信口雌黄误人思想的垃圾书籍的无稽之谈，开动脑筋想一想吧。生肖属羊的人约占1/12！在中国也有有一亿左右！完全可以推断、属羊的人当中今年既有牛气冲天的！也有象牛那样0978碌碌无为的、既有运气平常的、平顺的，也有运气很好的或或者有阻滞的,所以不能一概而论，否则！我们就上了他们的当了、你说是不是这样，！贝多芬命运交响曲乐器、《命运交响曲》贝多芬想表达什么？