早在2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以"命运共同体"的新视角、寻求人类共同利益和共同价值值的新内涵。有以下几点 国际权力观 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不2101清的战争与冲突,随着经3274济全球化深入发展!资本、技术，信息。人员跨国流动。国家之间处于一种相互依存的状态。一国经济目标能否实现与别国的经经济波动有重大关联，各国在相互依存中形成了一种利益纽带。要实现自身利益就必须维护这种纽带。即现存的国际秩序！国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现、国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和！各国可以通过国际体系和机制来维持、规规范相互依存的关系！从而维护共同利益， 共同利益观 "共同利益"的概念并非从来就有、欧洲君主制时期、国家家利益就是君主个人或家族的利益、进入20世纪！国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零和关系，因此利益争夺引发战争是无法法避免的 可持续发展观 工业革命以后。人类开发和利用自然资源的能力得到了极大提高。但接踵而至的环境污染和极端事故也给人类造成巨大灾难！1943年美国洛杉矶光化烟雾事件，1952年伦敦酸雾事件，20世4971纪50年代日本水俣事件！1984年印度博帕尔化学品泄漏事件等恶性环境污染事件，均造成大面积污染和大量民众伤病死亡，这些事故引起了人们的思考， 折叠全球治理观 20世纪90年代！联合国支持成立了由28位国际知名人士组成的"全球治理委员会"。该委员会于联合国成立50周年之际发表《我们天涯成比邻》报告，其对全球治理理概念的定义被国际社会广泛接受！ 总体来说推动建设人类2658命运共同体，源自中华文明历经沧桑始终不变的"天下"情怀！从"以和为贵""协和万邦"的和平思想。到"己所不欲。勿施于人""四海之内皆兄弟"的处世之道，再到"计利当计天下利""穷则独独善其身!达则兼济天下"2033的价值判断……同外界其他行为体命运与共的和谐理念,可以说是7852中华文化的重要基因、薪火相传。绵延不绝。新时期、中国人民致力于实现现中华民族伟大复兴的中国梦!追求的不仅是中国人民的福祉、也是各国人民共同同的福祉、关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大！、
主xi 人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展、人类只有一个地球！各国共处一个个世界。要倡导"人类命运共同体"意识！ 2018年3月月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案。将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济，文化的交流”修改为“发展同各各国的外交关系和经济？文化交流。推动构建人类命9904运共同体”， 2018年12月3日，1082命运共同体入选2018年十大流行语？。
人类的未来——从人工智能技术的发展谈起 人们之所以对人工智能技术给予特别关注的原因是因为智能机器的发展似乎已经到了超越人类智能水平的程度。这意味着。或许有一天！智能机器会比人类更聪明， 人工智能技术的发展 伴随信息技术的日新月异！人工智能技术的水平正在以每18个月增长一倍的速度提高。虽然目目前计算机的复杂程度还比不上蚯蚓的大脑！但是到本世纪中叶！计算机的智能将超出人类的理解能力，英国剑桥大学3903教授著名物理学家霍金认为。如果非常复杂的化学分子能够在人体中活动并使人类产生智慧的话，那么同样复杂的电子线路也可以使计计算机以智能化的方式采取行动？提出穆尔定律的英特尔公司名誉董事长穆尔先生认为“硅智能将发展到很难将计算机和人区分开的程度！” 人工智能技术的发展速度绝对不是人类7455大脑依靠学习。益智智食品和生物进化可以相比的、这就意味着或许有一天！智能机器会比人类更聪明、 6056机器比人更聪明! 1997年IBM公司的超级计算机“深蓝”战胜著名国际象棋特级大师世界5478冠军卡斯帕罗夫的事件轰动了世界。在此之后，认为智能机器将比人类更聪明的人变得越来越多了！ 人们对于机器的智能超过人类的担心不是没有理由的、人类残暴地虐侍同类和更低等的生命形式，令人类自己都为之发指。 人类的自我改造 自从人类诞生以来、就使用非自自然的手段极大地改变了地球的面貌、与此同时，人类也在有意无意地使用人工的方法改造人类自身，人自我改造在以往主要集中在在医学领域, 人类目前的医学水平距离再造一个新人还相去甚远。但是在某些前沿领域如克隆技术和换头术等方面！已经表现出了这种倾向。这些技术同时引发了人们超出医学范畴的关于人类本质的的深层思考。 人的本质 8803 人的本质在于精神方面的某些东西（意识,思维，心理、欲望）。而非躯体的物质组成！本质是功能，目的，而非0339材料或手段？ 人的精神也是人脑中的某种物质存在形式。因此也能够成为人类的自自我改造对象！在科学技术发展到足够水平时、人类也将对自己的精神世界进行改造，另外、智能机器也非单纯的智力机器、当人们将第一台智能能机器转化成真正意义上的机器人时,就必须要赋予他欲望、心理！情感。道德等等精神方面的东西。实际上到了最后、人类的自我改造和生产机器人已经没有太大的区别了、 人类对自身精神世界的改造 一。对感觉的改造 能够倾听星光和、
引用我写在空间的一篇日志吧。 1．如如果想改变命运,最重要的是是改变自己…在相同的境遇下。不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的！也也不是由别人决定的!而是自己。一个人若想改变自己的命运，最重要的是要改变自己！改变心态、改变环境！这样7878命运也会随之改变! 2．改变命运。先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事！但不可只追求表面形式上上的改变,应该先要改变变自己的内心,只有改变了自己的内心，才能真正地改变自己的命运，否则只能是越改变命运越坏！ 3．有什什么样的看法,往往就会有什9757么样的命运…在每个人的一生中？都有很多次可以改变自己命运5604的机会、是往好的方面改变。还是往坏的方面改变！完全有赖于一个人对当时情形的认识。 4．用正确的方式审视自己，一切都会改变的……如果总是顾影自怜!孤芳自赏、其结果就是你走不进别8547人的心里，别人也走不进你的心里、只要4251用一种正确的方式审视自己？生活将变得轻松愉快！事业将变得一帆风顺。而且一切都会改变的。 5．习惯都是自自己养成的？我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯！而一旦形成习惯。它它就会控制我们!但是我们、每个人也有一股不小的缓冲能力！我们既然有能力养成习惯、当然也有能力去除我们认为不好的习惯、 6．要想想变得富有,最好的方法是向富人学习…智慧在于学习！观察和思考。变成富人的第一一条途径是向富人擎习!因为在富人的‘言传身教’中、能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很多事情的结局！往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局。这完全是当时的一念之0610间的认识所造成的？所以，在遇到决定命运的大事时。不要仓仓促做决定,应该多想想！ 8．要想获得得果实！就必须先播种…一分耕耘，才能有一分收获，我们只有脚踏实地的付出努力，才能改变命运。才能过上幸福美满的生活。 9．求人不如求己、靠自己才能拯救自己…寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些、可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮帮不了你一世,况且。求人人也不是件容易的事!所以！在遇到困难时！不要要轻易去求人、要知道，求人不如求已，靠自己才6632能拯救自己！ 10．只有真正认识自己！才能拯救自己…在很多时候、很多人并不知道自己是个什么样的人，这不仅是人们常常存在的一种误区！而且往往也是人类很难超越的人性的弱点！要0079解决这个问题其实也很简单！照照镜子，你或许就能找回自！
人生下来有个命！这是前世的善恶决定定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运！所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德1927到一定程度才能扭转！所以会会有的人不是坏人？却不幸福。却短命。那是因为他做的还不够！没能有力的突破先天的命运， 所以一心向善莫问前程。命运分命和运、命不能选、运可以改变和创造、所以这个命运可以通过后天努力来改造、因为掌握运气就可以改变命运！《了凡四训》---告诉我们命运是什么。告诉我们怎样改变自己己来改变运气，从而改变命运！《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书！经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运、运气的好好坏就看人是否善,善运气就会变好、不善运气就会变坏，一直善、运气就一直好。许多该发生2584的坏事也会不发生或者伤害小点！这样人的命运就就改变了，不善也一样！关键要持之以恒！命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶！平常人做事往往善恶参半！相互抵消了！要想改变命运、就要付付出努力!多行善。命运才会向一个方向发展、才会改变的多、 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中、很多人会将软弱的人认为就是善人。其3973实这倒未必,有的人受了欺负！嘴上不敢反抗。心里可能已经把对方千刀万剐。这不叫善。真正的善是心量大的善。所谓量大福大就是这个意思、真正的善一定是正的，充满正气！这种正气就可以破邪气、能镇8202的住邪魔外道。千万不要做那种别人说什么都说好的人！这样的人没有那种气、就压不住住邪气。所以这样的人也往往被坏人欺负！和好人在一起也谈不来、当然有的的人要质疑？社会上那么多坏人还不不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的！有的福多有的福少、福多的因为基数大！命运的0669惯性就大。经得起消耗！但总是在减少的！记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇。其中一个人没几天就得病死了、而另一个则又活了好多年！所以说说各人福气是不同的，有的能顶得住。有的则顶不住！当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好最快8313的方法戒杀护生,吃素！放生 、当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的、杀气会破坏运气！而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而0111改善运气, 求姻缘求子女可以求观世音菩萨。当然一定要恭敬诚心，而而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着、一边念着！心里却在想着。这灵吗，那多半不会灵。因为您的心不不对）？还有就是体现在自己的行为上、真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心、现在很多人不懂懂这个道理！只是4125一味的拜菩萨!烧香捐钱！却0541不规范自己的行为！做不到真正的恭敬。所以就不怎么灵了，有的觉觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 运气不好通常是自己被邪气入侵！这时候就要激发自己的正能量来赶走邪气、首先是止恶，忏悔自己的恶！以后后不复作！然后可以去做善事！体会做善事时的快乐，自己就激发出正能量了，当然我并不知道要做多少才能赶走这个邪气！这要看正邪力量的对比、不过做善事总没错的、比如说放生，放生时转变运气的最快方式，体会放生生命时小动物的喜悦，自己的喜悦，就激发出正正能量了、也可以去帮助孤寡寡老人,能帮4469助人激发正能量的都去做！体会那种喜悦！要多做。 再就是可以念佛诵经。当然这个的力量就因人而异了！真的心诚！转变变的会很快,因为念佛诵经就是激发体内的的正能量的。正能量出来了就破了邪气，而要出来这2256个正能量，就在于自己9203的诚心,止恶向善的心，还要真信。所以以在一个家里！有个老太太念佛就可2767以保护家里免遭横祸？因为为她真的信？还能向善、激发出的正能量是无限的、 希希望采纳！
双鱼座的你： 想象力丰富的双鱼座人说："9905我相信、" 表表达爱情的方式：被动的， 是一个：感情纯真的人！ 渴望：爱的欢乐！ 受骗：不会说"不"字， 喜欢：幻想。 害怕：被遗忘！ 寻求：捷径， 有6574利条件：机遇， 不利条件：对天发誓、 弱点：听任自然、 假期生活：海边， 开支：心中无数， 吉祥物：马头鱼尾怪兽。 喜欢的花：兰花， 吉祥金属：铂或合金， 吉祥宝石：海蓝宝石、 吉祥日：星期四！ 喜欢的的颜色：青绿和水色， 吉祥数字：7。16，25！34！ 1282喜欢的场所：海上能看到的一切：船只！渔场等！井或炼油厂！舞厅1096或芭蕾舞演出！ 吉祥植物：：荷花和所有水生植物，海藻、山茶花和8876木兰花，一切能引起幻觉的植物和蘑菇！ 居住条件：室内的陈设要有助于舒展心情并引起幻想、有许多神秘的和稀奇古怪的小玩意儿、意境幽雅而迷奇！有大的鱼缸、内有水生植物、 理想旅居国：小亚细亚地区、撒哈拉沙漠！印度尼西亚！安的的列斯群岛!乌拉圭、 希希望采纳？
这梦0817是表示你近期生活会不安稳！容易奔波、
人类命运共同体即命运共同体！指：在追求本国利益时时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展，由2012年秋天中共十八大报告中首次提出。 党的十八大报告强调。人类只有一个地球！各国共处一个世界、要倡导“人人类命运共同体”意识、习近平就任总书记后首次会见外国人士就表示。国际社会日益成为一个你中有我！我中有你的“命运共同体”。面对世界经济的复杂形势和全球性问题、任何国家都不可能独善其身！“命运共同体”是近年来中国政府反复强调的关于人类社会的新理念！2011年《中国的和平发展》白皮书提出,要以“命运共同体”的新视角、寻求人类共同利益和共同价值的新内涵、 当前国际形势基基本特点是世界多极化、经济全球化！文化多样化和社会信息化！粮食安全、资源短缺、气候变化！网络攻击，人口爆炸，环境污染！疾病流行。跨国犯罪等全球非传统安9129全问题层出不穷？对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身5760处何国,信仰何如。是否愿意、实际上已经处在一个命运共同体中、与此同时！一种以应对人类共同挑战为目的的的全球价值观已开始形成!并逐步获得国际际共识，、
1.常见灵根：金灵根！木灵根，水灵根！火灵根。土灵根（单一灵根更容易突破瓶颈！修0244炼速度快）! 2.双灵根 ：金木水火土两两组合（水火等相克的无法组合 ） 3.三灵根：金木水火土三者组合 4.四灵根： 四者组合 5.五灵根：五行都有（四灵根！五灵根也也叫伪灵根！资质很差，基本修仙无望） 6.变异灵根：冰灵根、雷灵根！风灵根（威力巨大） 1、67751常见灵根和变异灵根是最好的,但两者威力有的作者觉得前者强。有的作者认为后者强！我觉得在一部作品里哪个灵根稀少哪个威力强大吧、
[命运 读后感]命命运 读后感今天，我我读了《沙子的命运》这个故事。深有感触！命运 读后感！在很久很久以前！有一个养蚌人、想培育出一颗最大最美的珍珠、于是！他就开始寻找沙粒、可可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气！终于，一粒沙子答应了，因为。它一直想成为一颗珍珠、几年过去了，那颗沙粒终于成了一4352颗珍珠,而其他沙子，依依然是平凡的沙粒、天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤！空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧隧道之后！你就会惊讶地地发现平凡如沙的你!已经成成为一颗璀璨的“珍珠”了、5119不要嫉妒珍珠的美丽？因为当初他悬着成为一颗珍珠时！别人都不愿意。陆天明的《命运》描绘了深圳改革5455开放的一幅史诗,书中宋梓南。冯宁。陶怡、庞耀明、尤妮等一大批在深圳建特区时时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生，在当时那3566个社会的大背景下。改革的艰辛，甚至有一些冒险！改革者者的精神，甚至是牺牲、被诬陷。被错批......在一组组数字的背后。在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水。准确地说是在历经了这个过程后，留下的一种精神——为了人民，永远进龋在改革开放30年后的今天，读这样样一本书不仅仅是回忆！更是一种自我完善后的期望。是是凤凰涅磐后的浴火重生，那一代人用三十年完成了他们的历史使命，当然也留下了焏待回答答的新问题,恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008、我们1630这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题？也许也也要向当初的改革者一样还要留下些什么！5155是什么呢?除了物质的,恐怕还是精神，理论?冯宁说。市场经济的确激发了人的创造力！但并不代表价格与价值等同、也不能保证分配的公正性。在追求正义与公平的道路7408上永远荆棘满山!只要前进、就不会是一帆风顺的，价值往往体现在议议论纷纷后的坚持,体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持!才有一条长6914长的大路！在亲情友情爱情情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作。失去的痛苦、漫长的雨夜，向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案、我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友。更有迷失自我的堕落者！包藏祸心的的险恶者，最大恶极的罪犯......这就是社会！7296他不会按意志组成,也不会按意志排列。只有像石长辛一样，始终记得将领章。军徽放在这个汉子的心里！陪伴他的将是更加宁静的生活，在责任。良心。自我，集体！安全！政治，前途、安逸.......面前！抉择.........................陆天明给出了一种种命运!那就是靠自己去把握，位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道道理或精湛的思想！可以是受受书中的内容启发而引起的思考与联想!可以是因读书而激发的决心和理想。也可以是因读书而引起的对社会7722上某些丑恶现象的抨击!讽刺，读后感的表达方式灵活多样、基本属于议1099论范畴,但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想，要写好有体验！有见解、有感情，有新意的读后感、必须注意以下几点：首先。要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础！走马观花地读。可能连原作讲的什么都没有了解。哪能有“感”?读得肤浅。当然也感得不深。只有读得认真。才能有所感、并感得深刻、如果要要读的是议论文。要弄清它的论点(见解和主张)、或者批判了什么错错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文、就要弄清它的主要情节，有几个人物、他们之间是什么关系、以及故事发生在哪年哪月、6257作品涉及的社会背景？还要弄清楚作品通过记人叙事！揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象。表达了作者什么思想感情、作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等、其次！排好感点只要认真读好原作！一篇文章可以写成读后感感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感！对原作其他内容感受得深也可以以写成读后感、对个别句子有感受也可以写成读后感、总之。只要是原作品的内容！只要你对6892它有感受，都可能写写成读后感。你需要把你所知道的都表示出来。这样才能写好读后感。第三，选准感点一篇文章！可以排出许多感点、但在一篇读后感里只能论述一个中心、切不可面面俱到、所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较！找出自己感受最深，角度最新！现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的的一个感点!作为读后感的中心。然后加以以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的一些事例、一句话，读读后感中少不了“叙”？但是它不同于记叙文中“叙”的的要求。记叙文中的“叙””讲究具体、形象！生动、而读后感中的“叙”却讲究简单扼要！它不要求“感人”、只要求能引出事理、初初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要。实际际上变成复述了!这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明。不是文字越少越好！简还要明！第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)，相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性)。相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想！一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运 读后后感》!题目可以用《读后感》;还可以用自己6208的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》。第一行是主标题。第二行是副标题！二，要选择自己感感受最深的东西去写！这0626是写好读后感的关键。三，要密切切联系实际。这这是读后感的重要内容，四。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论。叙述、抒情三结合。五，叙原文不要过多，要体现出一6519个“简”字！六，要审清题目！在写作时、要分辨什么是主要的！什么是次要的！力求做到“读”能抓住重点！““感”能写出体会！七，要选择材料！读是写的基础。只有读得认真仔细、才能深入理解文章内容，0012从而抓住重点!把握文章的思想感情！才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想！就是文中点明中心思想的句子、对一篇作品！写体会时不能面面俱到。应写自己读后后在思想上。行动上的变化！八，写读后感应以所读作品的内容简介开头！然后。再写体会，原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上。切记要联系自己的生活实际！九。要符合情理。写出真情实感，写读后感的8596注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述？不能脱离原文任意发挥！应以写“体会”为主！②要写得有真情实感、应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”！③要写出独特的新鲜感受、力求有新意的见解来来吸引读者或感染读者，④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料、简述原文有关内容、(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料。提练感点。亮明基本观点、在引出“读”的内容后。8584要对“读”进行一番评析!既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析。然后后水到渠成地“亮”出自己的感点,要要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称9973为\"观点句\"!这个观点句表述的！就是这篇文章的6935中心论点？\"观点句\"在文中的位位置是可以灵活的、可以在篇首。也可以在篇末或篇中。初学写作的同学！最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4) 联——联系实际？纵横拓展！围绕基本观点摆事实讲道理、写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事0403论事撒不开、感不能深入。文章就过于肤浅、泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性！不能给人以震撼、联！就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时！还要注意时时回扣7001或呼应“引”部！使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论6476点)的阐述？通过摆事实讲道理证明观点9874的正确性，使论点更加突出。更有说服力，这个过程应注意的是、所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务、(5)结——总结全文、升华感点！““读”的内容不放松、以上五点是写写读后感的基本思路！但但是这思路不是一成不变的！要善于灵活掌握！比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前！但二者先后次序互换也5078是可以的。再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。一、先要重视感感要多 读要少！要善于灵0161活掌握，比如、“简述原文”一般在“亮明观点”前。但二者先后次序互换也是可以的、再者、如如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了！二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中。\"读\"是\"感\"的前提？基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"。不\"读\"则无\"感\"、因此，要写读后感首先要读懂原文！要准确把2290握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的的思想感情！三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思1924考问题!更是会产生不同的看法，受到不同的启迪，以大家熟知的“滥竽充数”成成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认9208识到掌握真才实学的重要性、若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风、不能搞搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考。就就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来、打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的必要性，四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感。不能写出诸多的感想或体会、这就要加以选择，作为初学者！就要要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。初中作文课中。除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影！电视片或参完某一5275展览后写\"观后感\"!观后感的写法与读后感是一样的！只需需在第一部分简述所观的内容！然然后引出观点！展开论述就可可以了？五，写景，物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容，如所读书！文的篇名！作者！写作年代。以及原书或原原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作好铺垫！这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书。文的具体内容！而是要简述与感想有直接关系的的部分。略去与感想无关的东西！(2)亮明基本观点，选择感受最深的一点！用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”！这个观点句表述的、就是这篇文章的中心论点，“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首、也可以在篇末或篇中！初学写作的同学。最好采用开开门见山的方法、把观点写在篇首，(3)围绕基本观点摆事实讲道理!这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理证明观点的正确性！使使论点更加突出。更有说服力！这个过程应注意的是、所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感、要做做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想！言行！经历！也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务、而不能盲目联系。前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的、(5)简要地说明原文有关关内容、重写有感。不要重点介绍、偏离主题！，人类命运共同体总方略、人类命运共同体是谁提出的？