世界虽然那么的美好。但是我们终究会死亡、但是我们死了了之后就不要再给后辈添一些没有必要的麻烦了？因为如果墓地风水不好的话就会导致后辈的运势，所以我们一定要寻找合适的墓地风水。那么墓地风水应该如何寻穴呢。看看下面的文章你就知道了，

　　2。在土山上却宜寻找石穴！如石色为紫白色、表示其质地温润，若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色！而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山！

　　3、如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔^脆脆可锄才为吉，所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、

　　4，如果在土山上只找到土穴。则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净，

　　5。如找到土穴！则要求土质纹理紧密，似土而非土！即上文所说土穴精强的意思！

　　6。如找到石穴！则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所所说的石穴柔脆的意思？

　　7。在土山0498上找石穴,即是柔里钻坚的的意思，在石山上找土穴、即是韧中点脆的意思、

　　8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹，所谓支龙即是土山上的石穴。以石质显显示异纹为贵,

　　9、在9112垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘，所谓垄穴、指的是石山上的的土穴!那里的土质必须细嫩可锄。如间杂杂有顽粗的石块!以至锄下去飞烟迸火的，则主凶！所谓平尖！即是葬口，

　　10！墓墓穴的土质顽硬的。^则则不能收蓄生气？土质松散的。则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬。又不要松散，所谓真阳。也就是生气、

　　11。在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要9968伤着龙唇、伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴、

　　12，在龙齿部位位可以扦穴！但不要太近骨。扦穴近骨则位置太高。反会伤龙、

　　13，遇着阴脊象鸡胸切切玉一样时,需要分清老嫩和交襟，所谓老嫩，即是阴阳！所谓交襟、即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样。不能阴来来阴作，

　　14！平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳、所谓界限。也就是交襟，墓穴所在的平阳地要形^如如鸠尾,不可阳^来来阳作！在处理这些情形时！说理既要清楚。也要有眼力。不然的话、明明是阳却说成是阴。明明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处、

　　15，虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴1337的能力、倘若作用有了参差，^就就难给其人带来和平福泽、因为为其中的毫厘之谬!就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同、就有千里的变异！⁰³⁷¹这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法！

　　16！作穴时发生阴阳吸嘘！带来的祸患有舒舒惨的不同、阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是^阴阴来阳作!阳来来阴作的意思,若阳来阳受、则祸患来得舒徐、阴来阴受、则祸患来得惨急。

　　17，如果墓穴显得阳弱阴强。当作穴时要用正回法！所谓的夫弱、就是阳弱、这时作作穴宜用正球法,所谓妇强，就是阴强。这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正⁹⁶⁹⁰面和侧面而言,

　　18。墓穴的形状象覆掌或仰掌。其中就有阴阳的区别！作穴用明球球或暗球法，其中有强弱的区别，墓穴穴形如覆掌！表示阴！形如仰掌、则为阳！阴形而用明球法、显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌、指的是墓墓穴的形状？所说的正球球架折？指指的是作穴的方法、都是承接上文而言！至于所谓舒惨吸嘘。并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向的意思。

　　19。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次！再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱！用倒杖法定下墓穴的位次。再再按倒杖所指的地方、竖竿牵绳。分出坐向！

　　20！从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两翼中。可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土。印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

　　21。墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样0448微茫仿佛难辨、墓穴的脉气气十分微茫仿佛,必须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事，

　　22、墓穴有适宜左乘的！有适宜有接的！切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的。即用乘金法、有适宜顺接的、即用印木法。用右接！或应右接而却^用用左乘，就是斧9877头翻斗了、

　　23，墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩。是指吞葬，即用穴土法、所谓前伸，指的是吐葬、即用相水法！用相水法时，墓穴位^于于龙的承浆部位，所所以称为水伸缩！使用这两种穴法时都贵在得宜、不可伤龙失穴，所谓龙龙穴从来怕二伤、指的就是怕凿伤钗股！

　　24！墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情！就应该从权变通，双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股。就应当从权变通。不^必必执短股之说，

　　25，脉气如欲挨生！必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情。也当改改变方法，挨生枕薄！也是正穴法！但穴情如如不适宜枕薄!则又应当改变方法！大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要随⁹⁸⁴⁵时灵活通融。不可过于拘执、

　　26。作穴时要观⁸¹⁴³察上下的分龙！滴水！前后的接气，迎堂的情况！墓穴^上上部的分龙,下部的滴水！前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护！这是变法中^不不可变，从权中不可移的部位、

　　27！穴法中要要求作天心十字!并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字、这是前后左右四应的中心，龙法中也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收。阴阳不配两边流！水分十字扦须架，若也无分只枕球。所说的十字与天心十1735字不同？

　　28！看到水抱尖圆的情况、许多人会错认认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况。人们常常则误为坐4508下交襟、这里里说的是气脉闪跃、流行而未停止4819的时候、人们没有详细观察、就7616将水抱尖圆的情况？错认是是穴前界土和坐下交襟!却没有看到这时气脉是分为左右！互换而前行、这这是很大的失误，

　　29。穴形上下似台盘角的。表示阴来阳受！所谓台盘角、即是阴气、

　　30，穴形前后似铁甚唇的、应该阳脉阴扦，所谓铁甚唇，即是阳脉

　　31！穴形上部平正！下部尖削的表示阳弱、上部尖削、下部平正的表示阴强！锹的形状平正、表示阳弱，角的形状尖削！比喻阴强，都以上部形状5112为主判别强弱。

　　32、由于于有阴阳的分别！才有前伸后缩的不同。阴^穴穴适宜前伸、即吐葬、阳阳穴适宜后缩,即吞葬，

　　33！通过审视分水脊析隆鬣、是观察脉气^阴阴阳的方法、观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规！所谓隆鬣。是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况、通过分辨平洋龙和高坡龙的不同！可以决定选穴的情况，

　　34！在孤阳的地方虽然没有分水。只要穴正²⁴⁷⁸即可接脉而分水,所谓孤8798阳之地！指的是下有合水、却上无分水的地方！这时！如中间可可作正穴。就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接。并分界合水向两边流去就可以了、

　　35。寡阴的地方方虽然没有合水？但只要龙真气实、就可以通过凿池会气来补救。所谓寡寡阴之地？指8518的是上有分水，下无合水的地方、但只要龙气真确，就不不可以放弃、只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气。就可以补救了！因为地理风水的^或或然性很大！不能只用一种办法去先取、但如果不是龙真穴正，那也不会⁴¹⁰⁵有很强的用处、这又是不能不知道的，

　　36。墓穴显现阴脉，则理宜凑入、即使性急也应避煞而扦，如墓穴呈0605现阳龙、则义当避檐。即使性宽也只得斗球而下！这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据！

　　37、穴似生龟则则尾急,去尾则伤龙！所^谓谓龟尾为阴，这样的墓穴不不宜急凑,

　　38，墓穴状如死鳖而背平、扦则伤穴！鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓，

　　39！窝窝穴既宜深也宜浅！乳穴既宜下又宜高、这全靠地师⁸²⁴⁴心明眼准？窝穴属阳！地势坦夷宜深葬。但也9563有宜浅葬的？乳穴属阴、阴穴应避煞宜葬下。也有^宜宜葬高的,要懂得其其中天机？在人心眼通明才才识得,

　　40。阴龙的性急，所以不会有拂顶的的穴堂。阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局！墓穴如是阴龙、决要用架折法。阳9561脉虽然性宽。也可以用架折、所谓穿耳、拂顶等堂局，指的是天生坐向。不是人力所能定的！

　　41，如遇墓穴本应用倚撞法作穴！如果穴情适宜盖粘法作穴！理^应应凑急则粘烦,或挨生出而死、以以符合天然地势。而不烦烦人力强求？作穴有盖，粘。倚。撞四种方法、这四种方法！包括了墓穴上中中下左右等方位,但总的来说！都是要将脉3232气止住？其余余的凑急粘宽，挨生出死。也都是在止字上作文章！采用哪种方法！^都都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求、

　　42，在月角。⁶⁶³⁸龟肩等部位上作穴,一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角！龟肩上作穴。穴位都在偏旁！但偏旁之之中也会有正处！文中所谓都者。指的是未必尽然的意思、

　　43、在形似竹篙。枪竿4557一样的山上作穴，要寻找妥平的地方，

　　44，如果明^堂堂延伸得很长!就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况、则仍要在正正处作穴,如果明堂延伸得很长！则会有水当面直流。这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙3076右白虎中那边更符合穴情趋吉？则可在横侧作穴！以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正！不宜³¹⁵²横侧作穴。则仍要在正处作穴、不再考虑堂长的特点！这样做！其人会获福稍迟、

　　45。穴形似蛇时！如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前种情况，一般都会会在蛇眼处作穴。遇遇到后种情况。则扦在七寸处。但如神^在在蛇头的王字上！气聚在蟹沫中。则可以灵活行权！随机应变！作穴要以神气钟聚情况为根据，

　　46。碰到穴情特殊时、学者就要善于格物致知。通过思考，万疑顿释，显微洞贯。妥善处理，从而妙夺神功天巧、

　　47。地理学重在一个理字。如果不管墓穴的^阴阴阳坐向情况!则可采取板脚脚定对蛤尖的办法？如果不问墓穴穴的阴作阳作坐某向等情况？则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴、

　　48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴的深浅！

　　49、如垄乳乳的气会在合襟、则则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅，所谓垄乳！即是高阜龙、所谓支皮。指的平阳龙。所谓合襟。寿带、分别为一合水和二合水，前文5805所说穴底深浅，以0935平涡里为准。这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄^乳乳的墓穴！如平到合襟即己算作深沉了！而处在^支支皮的墓穴,即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

　　50、定墓穴的深浅度！则还要考虑一合二合水的深度、所谓泄去，即即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位！所以要考虑到这一点、