人认为八八卦与阴阳五行八字完全是两码事。八卦是相术，阴阳五7557行八字是术数（或者应该写作数术才对）、???? 说八卦是相术不是说是手相！面相之术、如果那样理解就太肤浅了。7177“相”无论从字形还是字意都是看的意思！从字的构成成上就能明白，一个木。一个目！明摆着：：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展,也就是表象）、周易八卦就是5721这样的方法，通过看事物发展的表象而预测确定出结果，古人对周易的解释衍义、也都是从象的角度进行的。周易64卦的每一爻都是一一个卦象和卦辞对应着。由此看八卦应该是看事情表象的预测方法。?? ?? 麻烦采纳、谢谢!。
易经经64卦口诀 （含卦名,卦义、卦象） 乾乾 天刚建？自强不息！ 坤 地方直！厚德载物、 水积雷响、 屯 积助长！山下流水。启 蒙 德育。 水在天上， 需 等饮食，天升水落、 讼 兴不争。 地下藏水， 师 出有名，水漫于地、密交亲 比 ！ 风行天上！ 小畜 积雨，天下有泽！和悦慎 履 ， 地天相交，和谐通 泰 、天地相悖，闭塞成 否 ， 天火同燃、 同人 团结、火燃天上， 大有 收获， 地中隐山！谨慎为 谦 ！雷响于地！ 豫 乐自警。 泽中有雷！ 随 机应变！山下有风， 蛊 惑横行。 地高于泽！居高 临 下。风拂大地、遍 观 通达！ 火闪雷鸣、 噬嗑 威刑。山脚火焰， 贲 饰文美、 高山附地、 剥 蚀去伪、地下雷鸣。刚阳 复 兴、 天降暴雷！守道 无妄 ，山中有天、 大畜 能容， 山下有雷、养志 颐 情！泽淹风木， 大过 之征。 习 坎 为水。守信克险，附 离 为火。柔顺亨通， 泽山相应， 咸 感贞吉。雷响风行、识道守 恒 ！ 天下藏山，退 遁 避险、雷震天上。识礼 大壮 ， 火出地上， 晋 升明德，地压潜火， 明夷 避祸、 风熊火里、 家人 同乐，上火下泽， 睽 违少和， 水漫山路！ 蹇 滞艰难。雷鸣水降！ 解 除旱象！ 高山低泽、 损 下益上。风激雷荡！ 益 下损上。 泽与天上。 夬 决坚刚，天下微风！阴生 姤 合！ 泽汇于地， 萃 英聚众，地平风扬，贤能萌 升 。 泽中漏水、知 困 早悟！水盛风木， 井 收勿幕！ 泽中起火、改制旧 革 。火燃风木！ 鼎 新之物、 震 雷压惊。反思内省！ 艮 为山止，知止当止！ 风木依山，循序 渐 进。雷震泽上， 归妹 依礼， 雷鸣火电！ 丰 茂光明！火烧山外！ 旅 途亨通。 巽 为风顺。大人齐物！ 兑 为泽悦！修德和睦！ 风行水面！离析 涣 散、水溢泽岸！ 节 制礼数， 风吹泽面！ 中孚 信诚，雷惊山上。 小过 无妨。 水火相融！ 既济 功成。火水离错， 未济 大江。！
易经是古人对天、地、人及其万物之间相互关系的一部哲学著作、0864被后世喻为“群经之首”。古人人多用于占卜？（《易经》指《连山》《归藏》》《周易》三本易书，其中《连山》，《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》、《8247左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之。是能读《《三坟》,《五典》。《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《《易》、）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书！古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载！奇门遁甲起源源于四千六百多年前。轩辕1239黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战。8793蚩尤身高七尺!铁头铜身刀枪枪不入！而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上。三更半夜大家都在睡觉的时候！忽然。轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床、跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女、仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接接过来打开一看。里面有一本天篆文册龙甲神章、黄帝根据书里里面的记载？制造了指南车。终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章、孤虚法十二章！奇门遁甲一千零八十局。後来经4328过周朝姜太公、汉代黄石老人！再传给张良。张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲、）八卦。是阴阳！五行的延续，也或将万物分作作为八卦!八卦是：乾。坎！艮，震！巽！离、坤和兑。八卦卦通常运用在方位、测卦！风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。、
1. 最原始的《周易》只有经文、即包括卦辞和爻辞。 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》！也称为“十翼”！包括《《彖》上下、《象》上下，《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》！《杂卦》。后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里！于是《周易》既包括经文也包括传文。 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注！唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易本义》！还有其5658他人所做注疏、正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏！正义！不属于《周易》本身、但今人看《周易》都都需参考这些注疏、正义、、
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦。起卦得当才能算的正确，下面介绍应用4511最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人。一事，一物。均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种种方法!时间起卦和和数目起卦,其它起卦方法仅简单提及7073供大家自学! 一。起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种种： 1？有人向你问起某事、希望你为其预测、 2、自己看到某人，事。物。突感感异常而心动、此时可测之预示示何事？ 3、0005有了奇怪的梦？可以测其预示吉凶！ 4！心情不稳时时不要预测，心烦1571意燥时不要预测。这时自身气场很乱，测也不会准确、 二，时间起卦 1。起卦卦准备 a。得知8037起卦时的年？时的干支及农历月日， b，得知求测人当时的状态，行走坐卧、即是在坐汽车！在跑步，还是在行走。或是在坐、在躺着。 2。起卦方法 a。以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的的余数作为上卦？ 注：有按年地支起卦的、使用中发现确是没有以年天干起卦准确， b。以年之天干。月日之数及及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦, c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d，根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了、 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦。下面的则叫下卦。每个重卦中3948有六道组成,叫做卦的六爻、从下到上分别称为初爻！二爻、．．．。五爻、上爻，分开的两部分组成的爻是阳爻。仅有一部分的叫阴爻。 注二：互卦－－－由一个重卦的二！三、四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦，（可参见后面的的例子） 3。起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a，查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上0216卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b!当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时。1－－3为丑时。 3－－5为寅时。 5－－73993为卯时？ 7－－9为辰时。 9－－11时时为巳时、 11－－13为午时。 13－－15为未时！ 15－－17为申时、 17－－19为酉时、 19－－21为戌时、 21－－23为亥时， c、动爻之数为。 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不4354必掌握）？ 则互卦为上巽下艮为风风山渐卦! 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷雷屯卦？ 得到如下结果： 说明，主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三三四爻作为互卦下卦“艮”卦!三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦。上下卦相重便得到了互卦！上巽下下艮的“渐”卦，主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）、其属性为阳、改变属性为阴后便得到变卦。上坎下震的“屯”卦、 三，数目起卦 1、起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>！
阴宅风水中的十三种水 一。朝拜水 朝拜水在向前三方之水归聚于明堂、形成明堂外外边三方高耸,在阴宅风水学上这1949样的水叫朝拜水、诗曰：明堂之外高又高、儿儿孙孙皆英毫， 二。八字水 八字水就是水归明堂以后往两下分流， 诗曰：向前来水水八字流,多主夫妻不到头，财产荡尽小口死。家败人亡怨此由、 三！卷廉水 向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为为卷廉水！ 诗曰：茫茫大水卷向前、家家中淫乱不堪言、公爹抱着儿媳睡！侄抱小姑坐堂前， 四。簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿7286孙后代辈辈穷。向前如有水塘呈此形状也算，（备注：这应是一处滩头去水的形式）。 五，艮前水 不管立什么向、只要东北方有水相聚、出偷摸之人，水大出匪首、 诗曰：坟墓要遇艮前水！0261家中必定出土匪， 六！玉晶水 明堂前水如圆镜！四季不枯干水透明无杂、味稍呈甜味， 诗曰：玉晶之水在向前!家里无官也清闲， 七、天池水 3394在向前的群山之中、顶峰后后斜坡上有如同汪塘之水。四季不枯，周周围群山俊秀！天池1192周围必有真龙结穴!如如在此地点穴，向口对准天池，出出文武大贵之人！ 八、望月水 向前明堂如半圆弯月一样！向外弓，而内抱。水清清澈透明！出男女俊秀。女性发贵在前。 九，发贵水 向前明堂分上下二水水贯通、水同归一路，上塘为仓！下塘为库！使儿孙得金如山、如果在8290山地有此向为龙吐须！主男性发贵、如果离庄子太近的周围左右。多生女孩，如宅后出现，多换姓之人！ 十。八煞水 向前有四道河流、水从四下流去，不能同归一路、如有此水。断子绝孙，此此水叫做八煞水， 十一！反跳水 向前左水来到右，从右反左而行！出出逆子奸诈之徒！ 十二，扛尸水 明堂中间有一斜路通过！如扛尸之形，家中有暗凶！或或有外人死在家中！或家人死在外乡！ 十三、斜飞水水 明堂在坟一边有倾斜、形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人、 2691 在向前三方之水归聚于明堂。形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水、 诗曰：明堂之外高又高、儿儿孙孙孙皆英毫。三水来朝拜！家中出秀才。 （备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健） 风水：十贵。十贱。十富。十贫 十贵 风水学术语，九歌十十诀之一、指有关龙。穴、砂、水的十种吉形！风水术认为有这些特征可结贵穴！ 1418 一贵青龙双拥？二贵龙虎高耸， 9052 三贵嫦娥清秀、四贵旗鼓圆丰， 五贵砚台笔架，六贵官诰诰釜钟! 七贵圆生白虎。八贵顿笔青龙！ 九贵屏风走马，十贵水口紧锁、 青龙龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴？龙虎高耸：是指穴的左6336右两边的山形清秀高峻,势雄力远、而不逼压穴位处！嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形形站岗？女佣待立服侍一样在穴的周围。山形明媚媚秀丽,旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状、丰满圆润、砚台笔9525架：是指穴的周围有山形似砚台。笔架！文笔形状。后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟！釜鼎的形状、有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整、匾平方正。主出人封官得诰，圆生白虎：：是指穴的右边的山形驯柔！圆润。顿笔青龙：谓谓左山形耸秀？屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原、寓意可操练大量军队。适合大大量军队集结、行军布阵。开展活动、水口重重：是水口关拦紧密， 十贱 风水学术语。九歌十诀之一！指关于龙，穴！砂。水的十十种恶形！风风水术认为这样的地段无气融结、葬之不吉， 一贱八风吹穴！二二贱朱雀消索， 三贱青龙飞去。四贱水口分流。 五2946贱摆头翘尾？六贱前后穿风， 七贱贱山飞水走！八贱左右皆空、 九贱山崩山裂。十0829贱有主无宾! 八风吹穴者！堂局破碎、八面来风！气乘风而散、朱雀消索者。谓穴前朱雀无情。没有。破碎、尖削！青龙飞......余下全文>>，
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 已蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗狗 亥猪、
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的、《易经》是由周文王创立的！在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦，《易经》有六十四卦的卦名。卦辞！爻题，爻辞组成。共有六十四篇。分为上！下两部分。 上半部分共三十卦、从《乾》卦开始、到《离》卦结束，2548称为《上经》、下半部分分工三十四卦,从《咸》卦开始。到《未7434济》结束!称为为《下经》？ 《易传》是谁创作的，其其作用是 《易传》是孔子创作的！《易传》的作用是对《易经》的解释、 《易传》共有七种， 分分别是《彖传》!《象传》！《文言传》。《系辞传》。《说卦传》、《序卦传》。《杂卦传》、，
先5130天八卦，一一气流行阴阳合德！后天八卦，分阴分阳显诸生克， 先0208天八卦是体，后天八卦是用。比方而言、先天八卦是你的身体。后天八卦是你身体的动作！先天是寂然9537不动的!后天是感而遂通的。如用八卦归纳万事万物的本体实质为何、相当于探求一个个人的体貌特征!可以用先天八卦！而用八卦推演万事万物变化态势，相当于预测一个人身体的动作。因此要用后天八卦。，
9208 震：方位东方。五行木。周易八卦八门口诀、八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？