狗在地支为戌、五行属燥土！所属方位为西北！适合居住靠山的房子或西北开阔土气较旺的房子、户门适宜朝西北！朝东！朝南！楼1413层或门牌号码尾数适宜是6！4、9！8。属狗人士家8376居在西北方不宜见灶见水。尤其农历7月月到9月出生的人士,若家居西北面为炉灶，会对自身运势有很2516大的影响。 1，属狗的人吉利楼层是：4。5，9。10、14。15楼、生肖不1382吉利楼层有：1,2，6！7！11！12楼， 2！属狗的人3402催旺自身运势的楼层：尾数为4。9的楼层！ 3。属狗的人运势稳中有升的楼层：尾数为5、0的楼层！ 4、有利于属狗的人财运的楼层：尾数为3。8的楼层！ 5。属狗的人最佳房屋朝向：选择东南（偏东），东南（偏南）！东北（偏北）、 出生年份的不同，适合居住的楼层也有所不同，根据出生年份来选择居住的楼层3045： 生于丙戌年（1946年!2006年）的属狗人！五行属火，适合居住尾数为2、7的楼层、 生于戊戌年（1958年）的属狗人。五行属土、适适合居住尾数为5！0的楼层， 生于庚戌年（1970年）的属狗人！五行属金。适合居住尾数为4，9的楼层！ 生于壬戌年（1982年）的属狗人。五行属水。适5216合居住尾数为1？6的楼层。 生于甲戌年（1994年）的属狗人？五行属木！适合居住尾数为3、8的楼层。 猪在地支为亥，五行属阴水、所属方位为东北。适宜户门朝北！朝东北！朝东、朝西南，适宜的楼层或门牌号码尾数是6，4，9。8，猪有随遇而安的特性！所以住房的选择性会比较多，但要注意住所附近干净整洁、通风明亮为佳、 1。属猪的人吉利楼层是：1、4，6、9。11、14楼！生肖不吉利楼层有：3。5。8。10！13！15楼， 2、属猪的人催旺自身运势的楼层：尾数为1。6的楼层。 3、属猪的人运势稳中有升的楼层：尾数为4，9的楼层、 4、有利利于属猪的人财运的楼层：尾数为2，7的楼层， 5！属猪的人最佳房屋朝向：选择东北（偏东）！正东。西南（偏南）， 出生年份的不同。适合1624居住的楼层也有所不同？根据出生年份来选择居住的楼层： 生于己亥年（1959年）的属猪人，五行属土。适合居住尾数为5，0的楼层！ 生于辛亥年（1971年）的属猪人。五行属金，适合居住尾数为4。9的楼层， 生于乙亥年（（1995年）的属猪人、五行属木！适合居住尾数为3！8的楼层。 生于癸亥年（1983年）的属猪人，五行属水！适合居住尾，
五行：金。木，水。火！土、 金：：色为白!其味为辛（也就是是说辣）于时为秋天。于人体部位位于肺。于方位于西方、于1791五腑为大肠？五官 为鼻。于五化为收！ 木：其色为青，其味为酸，于时为春。于人体部位于肝！于方位于东方。于五腑弧胆，五官为目、于五化为 生。 水：其色为黑。其味为咸。于时为冬！于人人体部位于肾,于方位于北。于五腑为膀胱、五官为耳。于五化为 藏! 火：其色为红，其味为苦！于时为夏！于人体部位于心！9635于方位于南方。于五腑为小肠。五官为舌！于五化 为生！ 土：其色为黄、其味为甘。于时6124为四季（春！夏！秋！冬最后一个6728月）（也就是辰!未，戌、丑月）（也有的说是长夏、就是1313农历的六月）于方位于中央？于人体部位为脾，于五腑为胃！五官为口。于五化为化！、
你好、 东【卯兔】、西【酉鸡】！南【午马】！北【子鼠】。 组成“子午卯酉”“四败”、有逢0876和而喜冲, 东北偏东【寅寅虎】，西南偏西【申猴】，东南偏南【巳蛇】、西北偏北【亥猪】！ 寅申巳亥组成“四生”：火生于寅、水生于申！金生于巳、木生于亥、四生忌“冲” 东南偏东【辰龙】。西北偏西9224【戌狗】。东北偏北【丑牛】，西南偏1316南【未羊】。 辰戌丑未组成“四库”也，宜冲开， 这就是十二生肖的方位！与组合。喜忌！！
住房是我们待的时间最长的一个地方，是我们身心灵得以休息的地方！我们对住房的要求不应该仅仅停留在地理位置。城市交通。周边配套，物业管理。小区绿化以及价格等因素。而应该是风水这一块。风水的好坏会对我们每个人的财运，健康。感情1673等各方面带来影响！那么买房的时候该如何看风水呢、买房风水知识买什么样的房也就选择了以后不同的生活与命运！1、环境是质量、买房环境的好好坏就决定了你以后的生活质量、2、朝向是财富、朝向的衰旺、明堂的大小决定了发财与否收入的大小与多少、3。楼层是地位，财富不代表地位，决定你地位高低尊卑的是楼层、4、户型格局是生活！包括理财！疾病，脾气、学习！家庭和2749谐等等、第一：“天圆地方”就是我们选择楼房时要看户型是不是方方正正！缺角少棱的房9435子是不太好的！八个角代表八个方位，第二：8025“山环水抱”处于一个山环水抱的外部环境是最好的、好象盆地，如果周围有好多高大的建筑物！能够形成一一个山环的样子、那么就是一个很好的的地方、第三：依山傍水这个原则是非常实用的、背后要有靠山！前面要有流水或前台平台发展空间。好比我们的老板桌背后一定要是一堵结实的墙壁，不能够是窗户！不能够是过道等。同样前面也不能够没有空间，第四：坐南朝北坐南朝北不过是可以采光好，并且还能够够避风？第五：门不对门这是家庭里常用的的原则，大门对卧室门门主口舌,厕所对厨房主肠胃不爽等等。所以我们在选择楼盘和和建设楼盘时要注意。第六：弯弯有情这主要是房外的的环境是说房与路的关系。切记房前屋后大大路冲!第七：外部环境外部环境对风水的影响很大、我通过户型图调整完风水起不到作用的。都是因为没有化解外部环境的影响，在房的前后不易有烟筒，水塔，垃圾站。医院！政府、监狱，学校！寺庙。大厦的棱角。或或两座大厦之间的缝隙、尤其是别墅更需要现场勘测，因为单个的建筑物！收到的影响更大！第1559八：阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气？所以选择房屋。不但要空空气清爽，而且还要阳光充足、第九：地势宜平倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心、因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。买房风水口诀简要概括就是：坐向要当旺，大门要细则。房子要方正。周边环境好。阳气要足够。水火忌十字！房子忌直冲，大小要适中。楼层要适合、宅命要相配。以上就是教我们在买房时要注意的一些风水知识，这边还有一点需要要特别注意的就是：阳宅风水最讲究阳光空气。所2568以选择房屋。3957不但要空气清爽？而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足、往往阴气过重！会导致家宅不宁，不宜居住、买房如何看风水（一）看环境一，楼房风水的好坏。首先要这栋楼房周围的环境情况！前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关、首先是看河流和和道路,如0501果有河流和道路弯环抱着楼房为吉！如如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房!是反弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉、二9226看建筑物或山体！后面有高的建筑物做后托为吉。后面低矮不吉、前方方逼压不吉,前方开旷、景色秀美吉，左边的建筑物高于右边一般为吉。右边的建筑物比左边的高、特别是有奇形怪状的建筑物一9001般不吉,三看地形地势、楼房不宜建在孤山顶上。不宜建在水体上！不要建在山脉的脊线上和水体上。不能建在悬崖9739峭壁的下面等，四看周围有没有寺庙、军警部门，火葬场。公墓、监狱，神坛。风月场所等！阳宅应该远离这2290类建筑物!总体来说！周围山清水秀！环境整洁优美，没有明显的的形煞！采光通风良好！是为好的环境。也就的风水宝地了！(二）看立向关系楼房风水好坏的第二个问题！是楼楼房的立向是否合理？周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件、这些条件是否得到合理的利用，需要要通过立向来实现，四周的砂水是固定的！无法移动！要合理地利用好这些砂水、唯一1441可以变动的,只只有房子的坐向！坐向不同、四周砂水的吉凶属性就完全不同了、举个例子来说吧，假如某一的地方。外部环境很好、非常符合合风水学山环水抱的原则？又景色秀美。东北方开阔，并有一条小河河经东方,东南方。南方弯7833环抱来？最后流倒倒西北方向出去！水出的位置关锁非常好，周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求、南方又比较开阔！这就具备了建造一处好风水的基本条件了！但是同是这个地方！如果果不会立向！也会做出凶宅来、按照赣南杨公风水术的的理论。这样的地方是应该立坐正北！朝正南（即坐子山正针向午山1328正针）的坐向？才是合理的！才能实现丁财贵三全！如如果立向的时候,错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了。7194就变成了病死墓绝水上堂。住进去就会药罐不断，破财损人口、还会出现“成材之子早归阴”的后果！如果是一家之宅。住久了了难免绝嗣。（三）看造型与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。1、宅形：世界上的立体图形千奇百怪。用风水术的理论来概括之、只有五种：金形。木形，火形！水形和土形，金圆。木长！火尖。水曲、土方！其中，以方形的的土形最为稳重!土、
按房子格1598局摆放就可以啦、没有太多讲究、。
七情是指喜、怒！忧、思，悲、恐！惊七种种人类情志变化？可归纳为喜、怒。忧，思。恐五志而而配五脏!七情学说是中中医病因病机中的一个重要理论部分。同时时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气，寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》7674中将五气中增加悲，惊即为七情。七情是人体脏腑功能活活动的外在表现！与五脏有着密切的关系、它在维持人体体正常生理功能？防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体，为宇宙万2805物之精灵。人类在进化的的过程中？不断认识自我、完善自我，人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具9433有治病功能!这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足，起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药！用之过则害害于人！用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首!心气所发、心为五脏脏之首？七情致病各有2000所主而都与心有密切联系！心为君主之官、是精神活动的主宰，除除了过喜伤心外,而怒，忧，思，悲，恐。惊都能伤及心，心气受损、其他各脏也将会造成影响！中医有：““主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志。与人们的精神，意识，思维活动有密切关系，喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓、故有“喜则气缓”之说！但是、喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力、出汗，胸闷，心悸。失眠，注意力不集中。重则神志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等，现代许多如高血压，冠心病！肥胖病。脑卒中、某些精神病等都与与喜过度有关？尤以中老年人为多见。五行相生相克中，心属火。水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜、也就是说适当恐惧可以以制约过喜所致病变， 现代医学认为，大喜喜过度是一种强刺激？大脑受到这种刺激后、交3173感神经兴奋、释放大量肾上腺素，心率加快。血压升高。呼吸加促、体温上升，如果超过了人的适应能力！就会造成体内紊乱。 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新新贵人!马上扬扬得意。未及回寓、一笑而逝。” 案例二！近之所闻、喜剧演员马季，候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三。大家熟知《儒林外史6197》中有这样一个故事：范进中举？讲述范范进从年青考到老？不知考了多少次、一直不中！生活贫困潦倒，被人瞧不起！尤其是4584他的岳父对他非常之狠，非打即骂、范进十分分惧怕他！范进晚年中了举人、但“大喜伤心”，精神失常，一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去、才把范进打醒，5796疯病也就好了、 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是9158采取以恐胜喜法、徐对他说：““病不可为也，七日必死！”那状元受了惊吓，冷静下来、过喜之情得到中和和缓解，只七天病病就好了！ 以上案例中之马季。候耀文。高秀敏这些名9107人生活优越、没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗、4658或许让他们改行当医生、探险家、殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志。与喜相反！中医认为：肝主疏泄！调节人体体精神情志，喜条达而恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下。7666小怒可有某种快感,有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平！人遇怒，而不怒怒而致疏泄不及？容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐。多愁善虑、嗳气太息，严重重者精神错乱，暴怒太过、则“5683怒则气上”而见头晕头痛？面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢。血随气逆、致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥0289的病症）吐血等症？所以该发怒时就发怒，只是不要太过罢了。 现代医学认为,当人人情绪低落时!人体的免免疫力就下降？人易患病。暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生生及肝脏的代谢能力,不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中。肝属木，木克土、怒伤肝！悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后！第二年！周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计计使周瑜“赔了夫人又折兵”、 三三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡。这个故故事记述了？诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三三气激怒！而致暴怒伤肝。5781肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周5539瑜不会英年早去？ 案例二！汉武帝时，传3134说汉武帝的乳母在宫外犯了法？武帝0350盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救。就在将要要抓你走的时候。只是不断地回头注视武帝，千万不可说说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了9588武帝面前。东方朔1990也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。7448皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲悲制怒的故事、不然汉6499武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之。” 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而5994病气厥若死,延张3839景岳为其诊治！而后便声言其危、2893假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他5742部位的皮肤？于是，继而转悲。悲则气消，将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪，消消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫6060医生：“凡遇此类，不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝。而后后五脏六腑!上下内外失于协调统一。血行不畅！脉络瘀阻。百病丛生，治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）！采用以悲制怒，起到不药而愈8535之功效？ 忧 忧为肺之志,忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床床上出现：少气？音低。息微。咳嗽、胸满、气粗等症状！然而！它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振、过度悲哀。耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉！心神沮丧，又可出0360现面色惨淡!吁叹饮泣，精神萎靡不振之症。五行相生相克中、肺属金、火克金。忧伤肺、喜胜忧！忧则气结！喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一！我们大家家熟知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天。乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错、异常热闹闹．大家猜拳行令!饮酒作乐、一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下，此后，他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重！恶心欲吐、最后竟竟卧床不起！后经人指点。疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块2200》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之。罢。便觉心痛。日增不已。月余成块！状若覆杯、大痛不住。药皆无功，议用燔针炷艾！病人恶之。乃求于戴人。戴人至！适巫者在在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑，病者者至是大笑不忍、回面向壁、一二日！0225心下结夫皆散,戴人日：“《内经》言忧则气结，喜则百脉舒舒和”，又云“2202‘喜胜悲’,《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取、可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三，余到某市医院进修时、曾亲眼所见放射7859科出现的一次医疗差错：一天!有二位病人同时来到放射科作胸胸部摄片检查！医生先7025后为其二位病人作完检查！各自发报告一份、让其拿走，翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞反了！医生知道出错不不敢声张,怕有污名声。三个月后这两位0287病人前后又来复查。这位医生惊奇地4069发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、3477郁郁不乐而伤肺？这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之之论断， 如今社会竞争急烈，人们常常因仕途上的失意！工作上的的不顺心，经济上的困扰！家庭中的矛盾。病残的痛苦，突发事件的打击等！都会导致忧郁不乐、心境凄凉！由此产生许许多心理性疾病,现代心理学学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很很好的效果， 思 思为脾之志！思伤脾、思则气结、中医认为：“思发于脾而成于心”！0032正常的思考问题？并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气8379结于中！脾气郁结、中焦气滞！水谷不化、而见胃纳呆滞，脘腹痞塞！腹胀便溏、甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心血虚弱，神失所养，而见心悸！怔忡！失眠、健忘、多梦等症， 五行相相生相克中。脾属土！木克土！思伤脾！怒胜思、思则气结、怒则气上，气行则结散、也就是是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家人1555延请华佗,华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无奈付出重金。谁知华佗8694一拖再拖。最后竟不辞而别！留下书信一封大骂太守、太守大怒。立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天，一气之下！呕出几口黑血。不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人，美仪容。有玉树临风之目，妻尹氏。艳而妒！潘谨守绳墨、跬步不离闺阁！潘有别墅，在濂溪坊里、庭前海棠数株，每当……花放。折归助妆，长短短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣，由由是封海棠曰花卿，8926而戏乎潘日掌花御史、后潘以以病瘠死。尹哭之哀。一日过别墅！适海棠盛开、尹凭栏凝睇！触绪萦怀，忽忽若迷。归而病殆、尹有族弟名慧生、善绘事。闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之！遂写海棠数十本，貌潘生科头其下、旁旁愁绘妖姬五六人。有拈花者，有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头，6464戏以花瓣掷生面者，画毕、竟诣沐头。询姊近状！尹流涕不言！慧生日日：昔姊丈在时？曾曾唤弟画行乐图一卷!恐姊见愤。久留弟处！今已埋骨泉下！谅姊见原。特归赵璧、因出图授尹，尹谛视久之、面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶。若若是则死犹晚尔！吾何惜焉、慧生生佯劝而退。由是心疾渐解，不旬日，霍然竟愈，取其图投之于火！并督2809家人各持斧锯!前往别墅，尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫，整日茶饭不思。身身体日渐消瘦,虽经多方诊治、终不见效。其弟以6689一幅《行乐图》激怒姐姐。4968此后觉得心情舒畅！饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复复的以怒胜思的故事,这3726真是妙画代良医！令人赞叹！ 案例三。张6490子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗,张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去？此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人9440的行为和活动调节发生障碍？致正气不行而气结！或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐。当当怒而激之之时，逆上上之气冲开了结聚之气！0074兴奋之阳因汗而泄？致阴阳平平调而愈, 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾、精神短少，倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日日常恹恹？药不应、予视之曰:此病自思、非药可愈！彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福！谓之卜童、因令其夫夫假托贿嘱之!托母母言女与我前世有冤。汝故托生于我、一以害我，是以汝之生生命克我、我死死皆汝之故、今在阴司，欲报汝仇，汝病恹恹。实我所为。生则为母子，死则为寇仇、夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往，可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜！一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我，我何思之，遂不思，病果愈。此以怒胜思也，”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思！使病人人重新改变心理状态而达到治愈的目的! 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤尤以女性患者为多,这里就不一一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心，肝，脾等多个脏器病变、如耗伤肺气，致气弱消减，意志消沉！万事灰心。可见气短短胸闷、精神萎靡不振，乏力懒惰等症、累及肝脏、肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急。胁肋不舒等，悲哀过度，还可以使心气内伤！又见心悸、精3770神恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞！消化失职！则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中、肺属金！火克金！悲伤肺！喜胜悲，悲则气消，喜则百脉舒舒和舒畅？也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一。人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件9535受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋。有的父母双亡、噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度。而0479导致人体气血功能!影响到肺、心。肝，脾多个个脏器功能失调而发病！经在海海南省三亚市接受康复治疗？采用“快乐疗法”、让孩子们打拳，书法、参观，游玩等、一个月后。孩子们心灵创伤得到修复， 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去。非常悲痛。自觉意志消沉！万事灰心！继之出现7204气短胸闷!两胁胀痛。月经失调，先先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变。余认认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤,肝主疏泄失职、血失所养故见上上述症状，余未予处方，只嘱其有空空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐。打打牌。跳跳舞，一月后患者告知诸症消失、月经正常了， 案例三，金金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才!婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤、终成疾病、求尽名医！用尽名药。久治无效、 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医。男女都不分，庸医也！” 此后、每想起此事！就就会自然发笑,亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐、月余，秀才食欲增加。心情开朗，病态消除，这时、才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四！清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸。几经治疗，终不见效、病情日渐加重。经人举荐！名医医前往诊治!名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什什么名医？我堂堂男子焉能能‘月经不调’。真是荒唐到了了极点、”自此后。0027每回忆及此事？就大笑一番、乐而不止，久而久之、病也好了！一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药！但如果心情情愉快？笑口常开。气则疏结通达。便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，6919朋友突然死亡,骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志！中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是5822对恐的真实写照,恐是一种胆怯。惧怕的心理作用，长期恐惧或或突然意外惊恐？都能导致致肾脏的气机功能受到损伤。即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖。所致肾气不固、气陷于下、出出现大小便失禁,精泄骨萎等症状！恐惧伤肾，精气不5810能上奉！则心肺失其濡养。水火升降不交，可见胸胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症、 2247五行相生相克中？肾属水、土克水。恐伤肾！思胜恐、恐则气下，思是一个认知过程！能约束各各种感情的思维活动？当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制制约恐惧过度所致病变、 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 2462案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不6496远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造？一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨。又就诊，以卜当十日死、卢留宿斋中，大壮其胆。指菁山叩问谷禅师师授参究法？参百日！念头始定而全安矣。戊午午过东瀛吴对亭大参山房！言及先时恐惧状，盖君鱼善虑！虑出于肝！非思之比、思则2289志气凝定,而虑虑则运动展转！久之伤肝，肝血不足，则善恐矣、情志何物? 非世间草木木所能变易其性、惟参禅一着！内忘思虑，外息境缘，研究性命之源。不不为生死所感、是君鱼鱼对症之大药也!” 此外！有许许多癌症患者,有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多。这里就不多说了。 由此可见、消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对、对患者的的治疗采用正确的道理来开导！引导患患者进行思考!正确地认识事物的本质、5839从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原。把生5482死置之度外、不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了、情绪高昂！病也就自然而愈了！ 5713 惊 惊为心之志？中医把惊和五脏相配中属心，成语有““惊惶失措”？“惊喜交集”！“惊惶失失措”是指惊慌而举止失常！不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措。精神错乱！心悸失眠。心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中、心属火！水克火、惊伤心，恐胜惊！惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊、舌遂应声收收回口中？病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩缩之症！此病在临床床少见！ 案例二、《儒门事事亲》中记载：卫德新之妻,旅中宿楼上、夜0960值盗劫人烧舍,惊堕床下！自后每3021闻有响？则惊倒不知人！家人辇、蹑足而行！莫敢冒触有声。岁余不痊，诸医作心病治之！人参、珍珠及定志丸，皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也！恐者为阴。从内出、惊者。悉不自知故也。恐者，自知也，足少阳胆经属肝木！胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前、下置一小几。戴人人曰：娘子当视此!一木猛击之、其妇大惊！戴人曰：“我以木击几、何以惊乎、”伺伺少定击之。惊也缓、又斯须、连击三。五次。又以杖击门，又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》6547曰：“惊者平之。平者常也。0288常见之必无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”。病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果。被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多、这里不胜枚举！ 人体体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家家所熟知的有形药物,以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药！然而、当某种情绪过甚而7179致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它！从而使过度的情绪得到调和、由此可见、保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木!孰能无情”。只要要有良好心态！正常的七七情活动!是不会使人发生疾病的！要知道，其实真正损伤人的的七情？一定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待、学会快乐，专注的生活。不要不良情绪伤害自己，才能百百病不生!健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”。3075在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生!年龄只是一个个符号，决定人生老病死的是心态3627——心态决定一切、”，
关于五行与物种字体我不是很了解！但7741是五行跟字的笔画和有关系、 1042 其他的： 五行与内脏： 中医认为内脏都有五行属性？肺属金、肝属木、肾属水。心属火、脾属土，心包属相火、 五行与脏腑的关系是一种类比的关系,也就是说每个脏腑与与它对应的五行中的属性有着相似的特点,二者并不是等同的.比如说肝属木,是说肝的特点与木相似,都有生发,条达之性、当肝脏病变时就要利用的肝的这个特点进行调肝！疏肝从而达到治病的目的！古人就是这样用自然界中中与生活息息相关的人人都熟悉的东西来阐述人体脏腑的功能与特点,言简意赅。把抽象的东西形象化而便于理解。实在是高明之至！ 五行与情感： 土型人，土型人的性格特点比较忠诚友善。踏实稳重！对于于土型人来说不论是感情或是其他事情!只要认准了做了决定就不会轻易改变、确切的的说他们不会动改变决定的念头!在网上看到“爱女朋友守则”里面说如果发现女朋友有错，一定是我看错。如果我我没看错!一定是因我我的错！才害女朋友犯错、如果是女朋友自己的错。只要她不认错。7976那就是我的错,虽然只是一则笑话！但对于土型人来说、倒也蛮符合他们对感情的认真执著。 在感情里、土型人倾向于自己承担更多的责任和义务。用心去经营！所以土型人的感情也往往会有有个美好的结局,属于细水长流的感情！ 火型人，火型人喜欢寻求刺激！对自己喜欢的事物过于狂热。遇事易执着。火型人的感情轰轰烈烈、他们的1585感情高调而张扬、当别人认为他们的感情不可靠不不可信时，他们却执著的的让众人咋舌！是的，火一样的内心火一样样的热情？来的时候候迅猛如潮，但是只要动了心9476便很难再收回!如若火命命人失去一段恋情。他们会想为什么他（她）这么轻易的道离别。而我却这么的难以接受呢。这就是火型人的感情，火焰燃烧只需一瞬间、熄熄灭却需要时间！ 金型人，金型人对自己、对别人的要求都很高！做事谨慎有原则。若说火型人的感情来的迅猛如潮，那么金型人则恰恰相反、你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验！金型人的感情倾向于日久生情。他们不会轻易易触碰感情？保持相当高的警惕不让自己跨出理智的边缘，动什么么别动感情。但在对的时间遇到对的人他们便会义无反顾！只是金型人追求完美，过分追求完美使得自己经常处于压力之下、希望越大失望便越大！所以当他们感觉你不能达到他们的期望值时、感情情便会收回。 木型人！木型人的精力永远都很充沛、勇于接8998受挑战！富于进取。正因为木型人的性格特点！感情也是他们。
贵州地貌属于中7881国西南部高原山地、东毗湖南！南邻广西。西连云南，北接四川和重庆市！西南南位居八卦坤宫!五行为土！正正符合贵州”八山一水，土多水少“的特殊地里位置！，
1.金属性 十二生肖中，兔！鸡 生辰属金 2.7653木属性 十二生肖中,虎 最为特殊、仅此一个属相属木 3.水属性 十二生肖中，鼠！猪 生辰属水 4.火属性 十二生肖中，蛇、马，猴 生辰属火 5 土属性 十二生肖中。牛、龙，羊，狗 生辰属土 关于五行相生相克 如下： 五行行相生的次序是：木生火！火生土，土生金！金生水，水生木、 五行的相克次序为：木克土。土克水！水克火，火克金、金克木！ 呵呵 这回你得满意了吧，
关于物品的摆放位置。字画的悬挂位置和颜色使用喜好如如何确定？人的身理和心理就有很好的自我调控能力！对于不合自我身理。心理的物件、位置和颜色有明显的自觉或不自觉的心理抵触情绪，这就是所谓的相生！相克的最好检验，这方面用八字中的用神可以确定！一般人不懂八字，不是八字高手！也找不准八字中到底何为用神、但自我心向，自我心理喜好或者厌恶就是最佳自然选择和心理调控！本人有深切体会！第一感觉不喜欢的东西，不想去的地方、合不来的人。明显和本人八字中的用神相冲，用农村中的土土话形容：就是“不过拗”，别扭。 关于如何摆放室内物品。家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理理导向、二！依合理利用房屋空间的原则，三！依规整、实用，方便。舒服。安全，卫生。美观的原则，合理摆放家具，安排室内设施！悬挂字画。布局物件。就是吉利，就就是风水合度！反之。不规整！不实用、不方便，不舒。不安全、不卫生。不美观！不合使用人的心意！脱离实际！零乱无序！就是落空！就是煞、就是邪。就是恶，就坏风水！风水其实就是舒服。舒心。符合实际而又实用，没有实用意义就是“真空”！ 有人提出床怎么摆？要中肯的答案、回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣。爱好！心向、从实用，安全、方便的的角度考虑!因房摆床！如果没有安全防盗窗！网、床不能靠窗，有危险隐患。 本人的风水观就是前前十二个字： 实用。方便、舒服、安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础、房屋如果这些最基本的基基础都达到不到。应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准准去衡量、即实在。又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背、风水0008反面诠释？现代小区成套的房户是按实用、方便！舒服。安全，卫生！美观的理念构思、设计、修建。就只能按这种构思，理念评判。用古“1452罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不7689设祖先神位。就是加设神位。也是临时时任意加设。便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋，如果没有祖先先神位!是大忌中的大忌！是大大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死死脑筋？徒有虚名而已。 如何选择，购置房屋。以各人的心向为主。心心向最重要的标志就是“喜好”、各人人喜爱不同。喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉0766利与风水有关吗。怎么办！-----好看，美观必吉利、只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什6022么只从一个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么5683是那样想。而不是这样想、不同思维方式9923未来的结果必然是多种？ 什什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲、无奢望，无无意外企求就是好风水？ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定1568与风水有关，风水的主观条件是人的思思想基础,风水的客客观条件是周边环境,这二者相辅相成、定3170然影响到孩子的身心成长! 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是5720一票否决。是地形和条件局限！没有留下延......余下6240全文>>！买房方位对应五行风水、说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？