卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢！ 卦者，挂也。是一种种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦， 《易经》所说的卦！是6407宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有，万事！万物、皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类。画成八卦！8623这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学！我们看到京戏0585中孔明出场。身穿阴阳八卦袍，就是说说明高度的智慧、是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的！不是写出来的！ 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻！称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说！地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物3728皆系交错而成, 而这两两个交错、恰成为两个十十字架！1719爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的的这样画卦，可能还9959是疑问,8324但中国文字的起源,却是由象形而始！也就是说由画现象开始的。好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由由上而下的。可是画卦却是由下下而上的，也8840就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识、 虽9748然可以从上而下。从外而内地画卦、但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的、 我们生活在地球上！地球生命8762的功能。是由地球中心向外散发所产生的！ 7001 以一个人为单位来说!个人的行为为能力、也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外，由下而上2643的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图，在唐3834以前未见流传！是在在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画！我们不作考据！在此不加加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 6505离卦——卦象是圆中一点。代表太阳、 1531 坎卦——上下外围都是阴! 中间一画阳爻象征光明？代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎，代表风。 9290 震卦——下面阳。上面破碎、 代表了震动、为雷， 艮卦——地上有有突出的高山,代表了山！ 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽，海洋、 大家看了这这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要知道、最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直。这样整齐，原始的画法。阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻、不过是一块整的的而已,它6786的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的、 所以、离卦的形状！只是一个圆圈！中间一个黑点！1965用来表示太阳!其他各卦、也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象。就是天。地、日！月！风。雷！山！泽。 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地地定位”,从任何方向望去，都是天、 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为为气流, “山泽通气”、这个道理理与针灸的应用、是完全相同的，此点留留在后面再说？ “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所所代表的人体部位如下!这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
九宫，中中国传统文化范畴！九宫：乾宫！坎宫！艮宫！震宫！中宫，巽宫。离宫！坤宫、兑宫，其中、乾，坎、艮。震属四阳宫，巽，离。坤，兑属四阴宫、加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁遁甲中代表地！大地，为奇门遁甲之基！是不动的！4252奇门遁甲分为天,地。人，神四盘！四盘之中唯有地盘是是不动！为坐山。汉代代徐岳《术数记遗》：“九宫算？五行参数，犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足、左三右七！戴九履一、五居中央！”“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”。““太一下行九宫”。“太一坛”等！是于占！术！算，医！纬！建等方面的应用。 “九宫八卦卦图”也叫“九宫术”图,是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象、其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”。，
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样。依照次序便是： 一宫坎（北），二二宫坤（西南）？三三宫震（东）？四宫巽（东南），五宫中（寄于于坤）。六宫乾（西北）。七宫兑（西）！八宫艮（东北）！6145九宫离（南）， 所谓的“宫”！它包含有“公用”和“空洞”的意思、其实！它就是八进位制的产物！我们先画一个N列和八行的表格！并且将第一行的1463每一列用一表示!第二行用二……第八行用八。当我用对角线将第一列的一！第二列的二……第八列的八……连接起来的时候、你会发现！如果按照地球运动方式，继续旋转的时候、在第九列已经没有行位可以递加，而是虚空在外。也就1607是说第九列的加数已尽,或者说。第九0133列的第九行,实际变成了第十列的第一行，按照这个逻辑推4460理下去、就形成了八卦每旋转一次。包含九列！而实际占位是八列列的排列格式、 8230八卦：我国古代的一套有象征意义的符号,用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的符号。组成八种形式。叫做八卦！每一卦形代表一一定的事物、乾代表天，坤代表地、坎代表水、离代表火、震代表雷！艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风？兑代表泽、！
本人也学点梅花！那位叫“忍辱辱负重安徒生”的同学，你就没有看到卦主是女人吗、还抱得美人归。坑爹那、、 让我告告诉你什么叫梅花？ 梅花就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子，蒙字是棚子底下的猪！体卦又是艮。艮是家宅，那么卦主必是宅女无疑、巽为齐。为兼爱、 卦主误会了这个男人的意思，人家并不是对你有什么特别的好感，而且巽为香，此人的香水味味道比较大,情感感上对异性总是飘忽不定。艮巽应是7379生于春夏之交，巽5。艮7、应是阴历五月初七。 上互震！下互兑。 说明你行动了？而人家只0455是动动嘴! 最后变坎。 折腾半天还是2214付诸东流!并且是对方很聪明的回避了你！ 口德还是我的硬伤啊！、。希望不要让卦主失望！！
乾是2300三长横!所以叫三连。坤是六条短横！样子像是三长横截断了！震是底下一一长横，上面两条断的长横。也就是四个短横、样子就像个正这放着的碗、盂样子就是是和碗差不多,艮、和震相反！最上上面的横是长横,耽面是四条短横、样子是倒着的碗，离、上下两条长横。中间一个断的横！也也就是中间两个短横,坎和离相反是上下是断的，中间是长横、兑！是下面两条是长横，最上面是两条短横、巽和兑相反，2418最下面的是两个短横、都都是类似的解释！这这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣？看看八卦的原图你就会明白了！！
体。用卦是以卦象来占占断的，摇卦是用五行，六亲占断，，
苹果Hk6 ：你好！ 《周易》一共有六十四卦，分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画、成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦！如果卦中有动爻、别动爻要变化！例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”、则此阴爻则要变成“_________”阳爻、其它的爻爻不变、此时卦又成为一个新卦，原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦、预测的1177时候要内外卦都要看、例如要预测工作、则要看官鬼爻！如官鬼鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则？预测工作作顺利易成。反之龚然！余仿此。！
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环，”北周甄6124鸾注曰：“九宫者!即二四为肩！六八为足。左三右七、戴九履一！五居中央、” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”，“九宫算”。“九宫八风”。“太一下行九九宫”,3579“太一坛”等。是于占，术！算。医、纬，建建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五。之谓道。阳变七之九！阴变八之六、亦合于十五，则彖变之数若一。阳动而进，变七之九！象其其气之息也，阳动而退！变八之六。象其气之消也，故太一取其数，以行九宫！四正四维。皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也、居其所曰太一！常行于八卦日辰之间，曰天一，或曰太一！出入所游。息于紫宫之内外，其星因以为名焉！故《星经》曰曰‘天一’？‘太一’、主气之神，行犹待也、四正四维！以八卦神所居，故亦名之曰宫，天一下行。犹天子出巡狩，省方岳之事！每卒则复，2288太一下行八卦之宫，每四四乃还于中宫、中央央者北辰之所居、故因谓之九宫，天数大分、以阳出、以阴入！阳起于子！阴起于午！是以0642太一下九宫!从坎宫始。坎中男、始以以言无偏也？自此而0033从坤宫,坤，母也！又自此而从震宫，震。长男也。又自此而从巽宫。巽！长女也。所行者半矣！还息于中央之宫。既又自此而从乾宫，乾、父也，自此而从兑宫、兑！少女也。又自自此从于艮宫，艮！少男也，又自此从于离宫，离。中女也、行则周矣。”所行即从一，二！三。四。五，六！七、八、九之序而为一周、一周之后还于中央，再行又从一始，后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就就会“隐形”，就是这样，“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵、横。对角三数之和皆为十五，又《《易》数九与六！八与七之和为十五！所以此图与《易》有所所挂钩、 徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一、六为水！七！二为火，九。四为金、三，八为木，五为土！从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西、火数二居居西南。金数九居南！金数四居东南。木数三居东！木数八居东北、土数五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉汉文帝时的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和和五行属性（水。火，木！金！土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后，方会与4488《周易》有所关系!如果仅是《九九宫算图》？就只是数字式图像。其其含意不过是数与五行，方位的配合，与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所1371以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说说明后来出世的“易图”？如果把《九宫算图》中的数字用黑白白圆点替代,那就是宋代代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 5229 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的““中军帐”!是将（帅）、士（仕仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足。左三右七！戴九履一！五居中央！” 我们准此！即可得到《《九宫算图》（见下图）! ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>、
能啊！最好是红色的，因为红色代表火、，八卦九宫怎么算缺卦、九宫八卦什么意思