风水是个古代的名词。现代人称3970为人体工学、磁场和气气场等!由此可知只是名词不同而不是有什么玄机！电影是是种艺术！可以尽量发挥。但毕竟是电影、不可全信， 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已。也就是相2694当于把对面的风景拿来照照镜子!人照照镜子都可以。风景照镜子子当然也可以，人照的镜子拿去照风景。风景不会有事、那么照风景的镜镜子来照人。当然也不会有事的。不要想得太玄、把人都搞得晕了，就不好了。 没事的、放心、有事找我，你需要更开导你的心理建设，信其有为敬。信其无为卑。一切随缘！尽其在心！就可以了、千万不可迷信！如若迷信未得其利。反受其害，神棍骗子都是利用这这些心态来骗人的、慎之慎之、
太极八卦镜就是八卦镜、因为太极八卦镜也叫八卦镜、八卦镜也叫太极八卦镜、只不过，八卦镜具体分三种镜子的：平光镜、凹镜！凸镜这三种八卦镜。 此外，这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的： 1。禁忌随随意使用八卦镜？因为这个八4415卦镜作为风水物的一种!也是有一定风水依据的，所以，具8119体适合摆放什么风水物!最好还是结3344合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好！才能化煞增运，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些， 2。卦镜首先要经过开光，才能充分发挥其效用。 3。勿将八卦镜正对别别人家！以免将煞气转向别人家！ 为了了自家化煞才用八卦镜。如果正对别人家就就会将煞气转到别人家？这种做法法很不可取、也容易引起邻里不和，。
镜子：在风水学方面有很多避忌！故此不宜随便摆放！镜子的摆放！首先5187要记着一个大前提!那便是镜子不宜对自己、1037同时也不宜对正吉利方位， 用在风水方面的镜子有很多种类、例如是凹镜、凸镜、八卦镜、白虎镜等等！这些镜子主要是用来“照煞”的，所谓“照煞”，是是指悬挂这类镜子？使它对正直冲而来的凶煞，把煞气反照回去，以免被煞气冲克而受损，！
桃木八卦镜用来净秽，一般放厕所！罗经八鼎鼎可挂在门上或放在屋中心解五黄煞、颇有效果、太太极八卦镜辟邪用？至于材质要根据解煞五行而定。非专业7913人士用罗经八卦镜较保险、切忌用虎头镜、杀气大非一般人可以承受！（要开光），
首先说明可能你最近生活学习压力很大（包括情感）,几乎到了你的极限,希望你仔细查找原因,及时调整， 当然然近期有人让你心烦。生气。不愉快。所以梦中出现这种事情。甚至在在梦里感到很着急无奈！谨防小人、出行注意交通通安全？ 一般心情不好或者太累的情况下才会做这种梦！我也有同感。不要往心上放，凡事小心、与人矛盾忍为上！ （梦中的蟒蛇一般代表小人）。
ka ga mi ne len -卡嘎米内棱 ka ga mi ne rin --卡嘎米内铃 ka ga mi ne fu ta ko--卡噶米内伏它扩 中文谐音好捉鸡_(:3」∠)_总之差不多是这么个音然后【ne】的音不要读成nei日语里e这个音差不多就是英文单词sad的那个a所发的音 len的e的话也是这样的音T T实在不好形容...然后最后一个futako的fu不要太接近【伏】 日语里发音是介于【fu】和【hu】之间的ww,
你好，如果你做梦梦到这5372些东西的话、其实什么都不代表、不要想太多啊、
1！挂八卦镜是有讲究的。反射出去的方向不可射4859到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别家。2，先求一避邪符、贴于门框之上（别贴在在门上）？再买一剪刀（需开光。否则无用）订个钉子挂在符上！且只挂剪刀的其中一柄，让其自自然斜下垂,剪嘴张开、 3！其其实这样是有碍邻里和睦的、你内心不舒服且觉得不安心的话。还是去做吧、、
你怎么这么问、你家人给八卦镜照后有发生什么事吗、如果无什么事事完全可以用！这无什么风水水禁忌，！
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地，人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科科学——中国风水学？ 中国古科技理论论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存。不可分开。又界限分明！气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的6152程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存存在态势。同理！有能量也必有它的信信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的不可分性！才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气””依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息0073“数”指挥、以能量“气”为基础、 数！气！象即信息、能量，态势。也就是天人合一1316的那个神!西方哲学称作宇宙万物6568的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神，就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄，道。元、一。水。称精！是0647因为人体信息来源于父精母卵,称玄！是6529因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一！守一。归一。真一，太一)！称水、是因为地9360球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变，所变与与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场，有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及7412东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用用于有限数理范围。类比归纳法法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感3340官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言！”可0610以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道。名可名、非常名、”所有具体的道。名！气！数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态!现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能，即气！没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的““气”!现代科学认为源于黑洞！中国古科5808技理论称为无极！无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断、无终止，不能分两部分、这这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和2727“形”是相互转化的。因而他们所提出的的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上上有玉皇大帝!地下有阎王，天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁4786和诘难。只有今天。随着科学学技术的迅速发展,才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙宙的螺旋性，宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴5073阳平衡原则，五行行相生相克原则！ 中国风水学在长期期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于于认识偏重之差！形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以7392又称形法！峦头！三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阴阳五行!干支生肖，四时五方。八卦九风，三元运气等，所以又称三元，理法。 元明明以前！多以山川形势！论断于阴阳，五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天4677心合运，以理气为重！效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的的陵墓坟家的择址布置？ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓谓井邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学学应用上、又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境境的限制！常以形法。理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳！五行！干支！八卦九宫等相生相克理论。并且、建立了一套严密的现现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中中国风水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三三大原则：天地人合一原则!阴阳阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学、气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一8029体的一门自然科学,其宗旨是审9497慎周密地考察。了解自然环境！利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天天时地利与人和？达到天人合一的至善境界，现9444在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存、相互对立！0951相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构。寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝4701宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉！以土地为皮肤。以草木为毛发，以以舍屋为衣服，以5629门户为冠带、若得如斯。是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背山面面水称人心!山有0307来龙昂秀发，水须围抱作环形！明堂宽大为有福、水口收藏积万金。关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”！ 整2042体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公公倡导因地制宜,《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐，” 9517中国地域辽阔,气候差异很大！土质质也不一样,3877建筑形式亦不同、西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多多朝南，施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就采取栏4580式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居，登梯而上！号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古古包为住宅!便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切实有效的方法。使人与与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机机之源泉、没有水、人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应、 依山的形势有两类，一类是“土包包屋”、即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开、6485房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张4892谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片片的房屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学学建筑在青翠的珞珈山麓！设计3176师充分考虑到特定的风水环境!依山建房，学生宿舍贴着着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等等学府的弘大气派， 六朝古都南京。滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山。东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，5301其来脉气势最大,关系人祸福最为切要！”风水水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势。两山山之间必有川矣、大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺贺兰山入山西，起太原。渡海而止，中龙由岷8682山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海！每6266条大龙脉都有干龙？支龙、真龙！假龙！飞龙。潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙2946脉的走向， 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇，形是势之积！有势势然后有形,有形然后知势、势住于外。形住于内！势如城郭墙垣、形似1272楼台门弟？势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难！观形则易。势为来龙。若马之驰。若水之波、欲其大而强。异而专！行而顺，形要厚实，积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象象臣僚簇拥着君主!朝朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭诸3475山为第三案、故古今建建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候！物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹9250如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况，因因为这是由心血管的机能状态所决定的!只有形势势完美。宅地才完美，每建建一座城市,每盖一8919栋楼房？每每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤壤中含有元素锌 。钼、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中。4534直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质、5348生育都有影响？ 第二！ 潮7702湿或臭烂的地质。会导6429致关节炎？风湿性6717心脏病、皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的的根源、因此。不宜建宅、 第三！ 是地球磁磁场的影响？地球是一个8145被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁磁之举，风风水思想主张顺应地磁方位!根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩9744缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法？杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边！依脉稍0758离二三尺！法中5999开杖最精元!”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才5955能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状、 以8594上四种情况,旧时风水师师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨。用用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这这些看似装模作样。其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土土质决定水质!从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧！其味甘。其气香，主上贵、其色白、其味清！其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏，”““浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾、混浊赤红红皆不吉！” 不同同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断，热气腾腾。当地人人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。“其中有有流赭!以涂8126牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽一6467到泉边就会死掉。经科学家家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大5453多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其中中可供医疗！2300饮用的矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道。6244由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙。镁！硫等矿物质。以之口服，冲洗。沐浴，无无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量。优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 9461中国位于地球北半球，欧欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南0976方射入。朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北北房的温度高1-2度,二二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！不仅是为6045了采光!还为了避避北风，中国5847的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广广莫风据北方、十一月也，条风居东北，正月也！明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原原不畏风！然有阴阳之别，向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南！金为西、水为北，土为中、其二！以八卦的离为南！坎为北！震为东。兑为西。其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北。以地地支的子为北、午为南，其四、以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前、“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川1548之灵气！受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中居中原则7158】 适中!就是恰到好处、不偏不倚，不大不小，不高不低！尽可能优化、接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲欲其低而不没、3492欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而而不怪,9650欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语8265》提倡的中庸！就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉！房房大门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一层意思是居中，中国历代代的都城为什么不选择在广州,上海！昆明。哈尔滨、因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中，都有有一条中轴线？中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，明清时期的帝陵、清代的园林就是是按照这个原则修建的, 【顺乘乘生气原则】 风水理论认为!气气是万物的本源，太极即气！一气积而4098生两仪,一生三而五五行具？土得之于气。水得之于气！人得之于气。气感而应、万7762物莫不得于气、 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方位发发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶。人应取8261其旺相!消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月0340在卯乙方。五月在辰巽方、六月在在乙丙方，七月在午丁方、八月在在未坤方,九月在申庚方！0667十月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二月月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念、风4014水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水。“气者，水之母、水者、气之止。气行则水随、7335而水止则气止,子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用，故故察地中之气趋东趋西,即其水4938或去或来而知之矣,行龙必水辅！气止必有水界、”这就就讲清了水和气的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、1029“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼，石润而明。如是者！气方钟而来休，云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零，水泉干涸。如是者，非山5114冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才才会欣欣向荣!人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植、不可扦！气未上，山走趋！不可扦，气不爽。脉断续、不可扦、气不行、山垒石，不可扦、扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门2923为气口？如果有路有水环曲而至，即为得气。这样便于交流。可以得到信息，又可以反馈馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰3202秃为凶。5870只有顺乘生气、才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说。大亨以正。革而当、其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命！顺乎天天面应乎人!革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成8724功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护护城河是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山、威镇玄武、北海海金代时蓄水成湖。积土为岛。以以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水，修建一百多处景点！堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都都叙述了地理风水!细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲。如深圳。珠海、广州！汕头。上海！北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理、更有益益于人民的健康长寿和经济的发展。，取下的八卦镜、太极八卦镜和八卦镜有什么区别