塔罗牌不是传统占卜。是外来文化，
晋败楚鄢鄢陵得复 成公十六年,晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰。吉！其卦遇复！曰！南国蹙！射其元王、中厥目。国蹙王伤！不败何待。公从之！及战、吕奇射其王、中目、楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复！阳长之卦。阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按0585：子正北方!一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推、曰蹙】。南国蹙2815则受其咎!离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】，又为目。阳气激南。飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土。射之义也、 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法。一曰《连山》。一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上古古时期!卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更更多是占筮背后的哲学内涵、换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体！占筮为用。 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒，道思想及很多传统统文化!观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁！智1030者见之谓之智、百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后、《周易》以卜筮幸存！ 至6303于汉代、置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》》解经意四派、东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治治《孟氏易》？参以《周易8065参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微！王氏尽黜黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传，惟李鼎祚3336撰《周易集解》？保存了汉朝术数的的余绪、宋代陈抟、邵雍出、后有《天地自然之图》！《先天图》。《后天图》，《河图》！《洛书》等易易图出现!兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取其其易图？参以义理！遂《易》学又为之一变，程子！胡瑗等则专阐义理！李光。杨万1284里等参以政事！《易》9365学流派日,
要占卜时先洗牌，有两种不同的动作、每推测一次都要重复这这两种洗牌？第一种洗牌，牌面朝下。整齐放在你自己手中，集中精神，不要想任2832何事物,然后顺从自己的意志。从牌中间抽出一沓，放在牌的最上面。重复进行同样的动作！次数多少以自己的意志而定、第二种，把牌放在桌面上、精神集中。把牌以圆圈的形式摊开。用两手将他们充分混合，依照圆环环的形式转动!洗牌时要默默述即将推测的问题、倾听内在在的声音,会感觉何时该停止。这时把牌慢慢地聚拢。恢复成一叠。横向放好，然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放好之后，让求问者来切牌，求问者要集集中精神？从牌叠的上方拿起一叠牌。放在6696靠你的一边。然后从第二叠上上面再拿起一叠放在靠近他的一边？就有三叠牌，接下来就由你把牌叠起来。注意次序，先拿起第一3728叠放到第二叠上面合成一沓、再拿起这沓放到第三叠上面、恢复成整牌！最后一个切牌动作、到目前为止、牌应该横向放在你们中间、现在要把牌直放，这个千万不能能搞错？如果果是为对方推测!牌应该逆时针旋转！左边往下，右边往上，转90度变直的、如如果是为自己推测！则顺时针旋转！右边往下，左边往上！转90度也变直的、一旦搞错！整个牌面意义完全全颠覆。所以必须谨慎，摆牌阵如果是为自己占卜、只需抽出牌依序放置，如果为别人人占卜,让求求问者来抽牌!依序交给占卜者。由占卜者依序放置牌阵，这时牌面依旧向下、双方都不能看，剩下的牌位是原来的状态放置一旁。开牌牌阵摆好，按循序掀开。从左往右翻，！
占卜卜方法颇多，多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法！现在使用并不广泛。 第一步：取蓍草五十根、 第二步：从五十根蓍草中取出一根！占占筮过程中始终不用？以象征天地未开之前的太极。然后、将四十九根蓍草任任意分成两份!左手持的7633这份象征天、右手持的这份象征地， 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间！象征人。然后以四根为一组、先数左手的那一份。再数右手的那一份、以象征四季！ 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起8035来要么是五？要么是九、以上是第第一变！ 第五步：将第一次余下的九或五根除开！再用四十或四十四根蓍草合在一起、同样随意分成两份，同样分握其左右手、同样8179由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根根地数,左右手余下下的加上小指的一根,合起来必定是八或四！这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制，同样的方法同样的操作、最后的合数！必定是八或四，去掉三变的余数、剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根、或者为三十二根！或者者为二十八根,或者为二十四根，再以四除之、一爻遂定、 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴！画作。！8017） 28÷4＝7（为少阳、画作、） 24÷÷4＝6（为老阴。画作O） 老阴！老阳8777可能变化，称之为“动爻”、少阴。少阳不变化！称之为“静爻”、 第七步：三变得得到第一爻？同样的方7037法同样操作五次？即可得出出另外五爻、经过十八变、就得一卦、 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析、
曾仕强教授没有解释吗！！
嗨！您好啊，我是菜头！占卜！主要是以小见大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理。用龟壳。铜钱。竹签，纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福！通常被人们质疑只是一种迷信，没有什么科学依据！拥护者也仅仅是用奇闻异事来为其辩证！但是有很多事6385情不是科学可以解释的！科学具有时时代局限性、也源自我们对事事物的认识具有局限性！占卜属于经验学科，来自无数先人对他们生活的总结，自然科学无法听破那个依据！需需要人们更进一步的探索，我们所熟悉的诸葛亮亮巧借东风!姜子牙的呼风唤雨，林正英的茅山道法、符咒、各种天师等也属于此类！原始始民族对于事物的发展缺乏足够的认识！因而他们9616通过对自然变化韵律的观察。结合自身的经验，能够探寻到自己想想知道的事物！但是答案通常模棱两可，需要要占者去找到一种合理的解释？占卜有很多类型！比如说说梅花易数！文王圣卦。算数占卜！网络占卜。塔罗牌占卜等等！我们年轻人最熟悉的应该就是塔罗牌占卜。塔罗牌占卜大体上分为两大类、预测和指引。在预测中,以当事人的出生时9226间来推算其性格!一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情、在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议，古人常说：命由天定、运由己生、“命””是与生俱来！而“运”是一个人一生的行程，占卜虽然能预测和推断未来的2521吉凶祸福？6966但是我们也应该采取明智的态度对待。不要一味的盲目相信。否则容易上当受骗。。
乌龟壳占是以龟平板钻孔用火烧的 再看裂纹上下方向指的, 然后再由巫师注甲骨文於上 主要占国家大事/天气/战争事宜... (在考古内可研其方...) 后"金钱卜"是以钱卦配长寿的龟壳而占... 取"福寿"之气运求地上之"褖"缘因果! 主要是用"易数"之理,近内有, 以5数解6爻之易,内包"覆易"所以较快较准...(相比3钱法) 以3钱作例,用钱方法: 在清朝特别只用五帝钱(前五帝较强) 今可随意,钱之正负, 当求得3钱是全正为 O 3负为X 2正为正 2负为负 六次是一易卦了 古乌龟壳烧就只有看图版了,因只能占一课,那龟板便不可再用了(国国之大事而卜之,而且考史时也发觉其准成%约70%),另找龟板是须"杀生&quo激;的,因而请原谅在此不主张教导后人了!!! 参考资料：梅花易數！
合法啊。只要你有营业执照！西方还有专业的占卜师呢，、
能！通常早晚占占卜是很好的？但这并没有什么规定。只是早晚心相对静一些、注注意力能更集中而已!
个人认为每天只抽一次就行！因为这个东西就像去找人算卦，算卦只找你认为算的最靠谱的那个就行、你想想不管是占卜卜还是算卦准确率都达不到100%、有的可能能说准90%、有的能说准80%，有有的能说准85%,当你算的次数数越多、找的人越多时！你反而会觉得不准！因为你看概率9023就会发现、如果你找找了前面三个人算，最后你得到的准确率为90%*80%*85%=61.2%！这就是为什么一些很喜欢算命的人，算着算着最后觉得谁也不准了。、史诗占卜、怎么用周易占卜？