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人名是什么时候开始出现的?

  姓氏起源   中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)!就有了姓!那时是母族社会。只知有母、不知有父 。 所以“姓”是“女”和6238“生”组成。就说明最早的姓。是跟3993母亲的姓!夏!商。周的时候、人 们有姓也有氏!“姓”是从居住的村落。或者所属的部族名称而来,“氏”是从君主所封的地 ,所赐的爵位!所任的官职、或者死后按照功绩、追加的称号而来?   人名的起源   早在人类的远古时代。我们的祖先过着群居的原始生活,他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己,或者采集狩猎以维持生命。他们的生活十分原始!还不需要姓名来区分彼此,后来、随着社会的进步和人口的增多、7257人际之间的交往日渐密切。为了把9794某一群人与另一群人区分开来、便出现了某一群人共有的标志!亦即我们后来所说的“姓”!在一群人中间!为了把彼此区分开来、也出现了只属于个人的标志!这种标志也0995就是我们后来所说的“名”!在社会交往中。无论哪一群人,在自己内部只用“名”便可以彼此区分,若与另一群人交往,仅仅称“名”便不足以表明自己的身份、他只有把自己所在人群的标志”姓”与自己的标志“名”结合在一起、才能充分地表达自己,这种一群人的标志和个体标志的结合,便是人类最早3335的姓名,    关于人类名字的起源,从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义、这一汉字由“夕”和“口”两部分组成,对此、《说文解字》解释说:“名、自命也!从口。夕。夕者,冥也,冥不相见、故以口自名。”意思是说。在早期的社会交往中!人们白天相见!可能通过形体、面貌,声音相互识别、一旦到了晚上,相互看不清楚?就只能通过自报名字来区分你我了、可见、人名的产生是社会交际的需要、它的最本质的作用!就是在社会交往的所有场合都可以区别人的个体!   在文字出现以后。原由口头表达的人名也进化到文字阶段,在目前已经发现的一些原始社会的陶器中。上面都刻画有一两个符号、据专家考证,这些符号都与早期的人名有关!如果这种解释可信的话、那么、不同的人名就是我国最早的文字,到了商2208周时期,我国的文字5022大量出现并趋向于定型、其中的很大一部分也是人名,如在商代的甲骨卜辞中,不仅有“名”这个汉字、而且还有示壬!中丁、外丙,小乙等人名。这些、都是我国最早见于文字记载的名字!   总之,人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象。它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程、最早!它是人们随意用来区分彼此的符号、以后又演变成为固定身份的标志!在文字出现以后又以文字形式记载下来!从它产生的那一天起。就已显示了强大的生命力、随着名字本身的不断发展和完善!名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西!   历代人名特点   我们中华民族有五千年的文明史、五千年来、 人名从产生7226到发展!基本格局大体不变!具体到每个朝代,名字则表现出鲜明的时代特色,   我国人名5617最早有规律可寻的是夏代,当时人崇拜太阳!通行的历法是干支记年!因此、当时的帝王7314和贵族都喜欢用天干命名,据《史记?夏本纪》记载、夏代的帝王名字有太康。仲康!少康等人,据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证!这些名字中的“康”字即“庚”字、是传说中的十个太阳(天干)之一。此外、夏代帝王的名字还有孔甲。胤甲。履癸等。名中的“甲”!“癸”也都是天干。至于商代帝王!取名时无不继承了夏代帝王的这一传统。无论是开国之君商汤(又名太乙)还是亡国之主帝辛(即殷纣王)、包括其间的29位帝王、无不以天干命名!当时的贵族也效法帝王的这种做法。在名字中使用十个天干!如祖已,父癸、虎父丁。弓父庚等!无不如此!   到了周代、随着人口的繁衍和文化的发达!人名制度也日臻完善,这时和人名不再像夏商人名那样质朴!而是开始注重文采、这种重视的结果,在一方面是大量庄重!新颖名8632字的出现,另一方面则是“五则”!“六避”制原则的产生!根据这些原则。人一生下来必须根据信(身体上的某些标志),义(婴儿表现的天赋)!相(相貌)!假(假借)。类(象似)命名、同时,还要避开国名。山川名,官名!疾患名。祭品名(畜牲)!祭器名,清规戒律十分繁琐、尽管如此!大量优美动听的名字仍然不断出现,如姬发(周武王),孔丘(孔子)、庄周(庄子)!李耳(老子)。屈平(屈原)。宋玉等名字都极具特色。   周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后,直到汉代时才有所变更!当时。处在我国封建社会上升和繁荣时期、人们渴望建功立业以报效国家!因此在名字问题上也体现了这种时代精神!有些人注重对国家的贡献,取名孔安国,赵充国。于定国等,有些人景慕古代英雄人物?取名陈汤!赵尧!张禹。有些人尚武,取名苏武。班彪!夏侯胜。有些人气概豪迈,取名孔奋!魏霸!法雄!有些人德操卓荦。取名曹操、董卓,庞德等等、这些、无不具有鲜明的时代特色?   两汉之际!当政的6651王莽推行一场双名单名运动、1886强行把那些双字名的人改为单字名!他认为:“7837秦以前复名盖寡!遂禁复名”!当时有匈奴单于前来进贡!也被他专门下诏改为单字名、另有他的长孙王会宗,在这次运动中随例改名王宗、后因企图谋反,不仅事泄自杀,而且名字也被恢复了双字名!以示惩罚!像这样对取名用字的一增一减、表现了强烈的褒贬意向。此后、人们开始有了“取双字名是低贱的”这一观念。很少再有人用双字名、这种风气一直持续了近300年。直到南北朝时期才略有改观,   魏晋南北朝时期。人们取名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外、还喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰、其中、用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙、他的名字是羲之?7个儿子的名字是玄之、凝之。涣之。肃之,徽之。操之,献之!两位孙子的名字是桢之!靖之、两位曾孙的名字是翼之!悦之!如此祖孙4代相继,也不加以避讳、在中国姓名史上是十分特殊的现象。另外!南北朝人大多笃信佛教,为了表明自己的宗教信仰,也大多喜欢在名字中加上与信仰有关的字眼、如“僧”!“惠”!“昙”等表0000示信仰佛教,“道”,“玄”,“灵”等字表示信仰道教!诸如此类的名字有王僧达、陆惠晓!王昙首!萧道成。王玄谟、谢灵运等。据日本《东洋史研究》的有关文章统计!当时的人名仅带“僧”字的就有122人,带“昙”字的39人、可见当时用名字反映信仰的风尚之盛,   历史发展到隋唐五代时期、人的名字又出现了喜欢在取字时只用一字,称呼上标榜排行,名字中喜用“彦”字等新特点、属于第一种情况的人名有房玄龄字乔!张巡字巡、徐坚字伦,谢逸字海等!属于第二种情况的人名!从当时人韩愈所写一首诗的题目中就8890可看出!这首诗题即《赴江陵途中寄赠王二十补阙、李十一拾遗、李二十六员外!翰林三学士》!其中的人名分别代表王涯、李建。李程等、第三种情况则主要集中在唐末五代!由于“彦”字指有才德的杰出人物,加上当1680时世风日下!朝中乏人。社会动荡!所以,许多人都 以“彦”字取名、其中的知名人士!有唐末宰相徐彦章!后梁都指8950挥使杨彦洪!南汉大将伍彦寿等?据统计、仅唐末至宋初几十年间、以“彦”命名的大小人物就有145人见于史册!甚至有些人想取带“彦”字的名字而找不到适合与这搭配的字、只好借用别人已经叫响的名字,如当时仅名“彦章”,“彦咸”!“彦卿”的人就各有7个!“彦超”有11个、“彦进”有4个!“彦温”、“彦韬”各有3个、整个官场政界!几乎成了“彦”名人的天下,   入宋以后!双字名的使用率越来越高。一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取的名字也开始出现、这些特点!历辽。金!元、明。清!一直延续到近现代,在宋代以前,双字名的使用率还不到人口总数的一半,甚至一些贵族为一国之尊的帝王也喜欢以单字取名。宋代以后,无论是帝王0932还是普通百姓!大都采用双字命名、至明清时!双字名已占人名总数的60%-70%。另外!由于文化的高度发达,一些饱读之士在为人取名时开始喜欢引经据典。如北宋词人周邦彦的名字就出自《诗经》“彼其之子!邦之彦兮”、据宋人俞成《萤雪丛说》一书的记载、当时崇拜颜回的人取名“唏颜”或“望回”,敬慕韩愈的人取名“次韩”或“齐愈”,此后、这种风气便愈演愈烈、随着宗族观念的强化和谱学的兴盛!同姓共族的人采用字辈谱的方式命名!则是宋代以后特别是明清时期取名的重要手段,   建8110国以来!我国人的取名也可以分出几个时期,如1949年出生的人取名“建国”、大跃进年月的人取名“跃进”,60年代初期的人取名“反帝”!“返修”!文革中间的人取名“卫彪”,“向东”!十一届亚运会期间的人取名“盼盼(亚运会吉祥物大熊猫的名字)”,上述这些,无不具有鲜明的时代烙印、一见这些名字,我们就很容易知道他们出生的年代,此外、如春生!鲁生等名!则是为了纪念出生的时间(春天)或地点(鲁?今山东简称)。有着显而易见的纪念意义,    近现代人的取名特点!除具备一些传统的特色外!还重视姓名的时代性!此外!如在人名用字上喜欢单字名,重叠名!因受西方社会的影响而取西化的名字,以及因宗教势力的复苏而重新使用字辈名等等!也都是一些值得注意的特点,   总之、我们中国人的名字由于历史上各个时代的背景不同。大都带有各个时代的历史烙印!了解了这些不同的特点和知识、将有助于我们正确认识名字的作用,、

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