现在在生存的每一种生物、都具有与环境相适应的形态结构。生理特征．沙漠地区最大的特点就是缺水。荒漠中生活的骆驼刺，地下的根比地上部分长得多、可以减少水分的散失，从9428而适应干旱的环境！因为为骆驼都有驼峰。当干季来临！缺少食物时。骆驼就靠从驼峰里吸收脂肪来维持生命．它的脚又肥又大，脚下有垫。适宜在沙上行走，鼻子可以开闭。适合抵抗风1260暴的侵袭。它的眼睛构造也可以避免刺眼的太阳光照．所以！它就能在沙漠中生活自如、海豹生活在寒冷的海域。它的皮下有着着厚厚的脂肪。可以起到御寒的作用，是对寒冷环境的一种适应。 骆驼依靠峰脂肪储存的水分 骆驼刺本身很矮小 可以减少水分散失 扎根很深 所以能吸取深层地下水， 海豹依靠皮下厚厚的脂肪层来抵御严寒 蚯蚓通过在土壤中挖洞穿行来增加土壤的透水和透气性 从而改良土壤 求采纳!
携手共命运 同1441心促发展 ？
第四十七卦【困】 《象》曰：泽无水、困！3470君子以致命遂志①， 【译文】：本卦上卦为兑！兑为泽！下卦为坎、坎为水、水渗泽底。泽中干涸、是困卦的卦象！君子观此卦象！以6107处境艰难自励！穷且益坚。舍身捐命。以行其夙志。、
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度，这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨。阿罗汉通通没用。他会飞天钻地。神通来去自如。什么风水都没作用。所以。我们中国人说地灵人杰！风水就是一种环境、1926当然我们是凡夫,它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小的房子！心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书的时候！旁边开音乐。它也会会影响我们看书啊？因为，环境就是风水啊!风水就1539会影响到我们， 风水顾名思义！就是和风有关和水有关、会直接。间接地影影响我们！是真正有风水，所以。我都鼓励佛佛教徒不要用土葬的，因0245为土葬的风水厝宅问题一大堆，你如是往生之后用火化放在寺庙里、也较干净。子孙要拜，才找得到！要不然！埋下太久、草皮太长，还不一定能找到。 风水在哪?大家都不知道，8218所以对这风水的看法？对佛教教徒来讲？他是信、但是不迷，5537迷就是太过深信！我们不要太迷信，我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右边左边！法师才不会生病。摆后面面的旗子要怎么插!摆右2755边左边的旗子要怎么挂！8196这样什么事情都很难做!我们这样看起来小事情看得顺就好、如果大事情譬如父母母要殡葬，我是主张火化。你们要土葬！最好是找一位地理师看看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行,你不能说没有、如是对一位修行人。不管在哪里都无妨，大修行。大6770解脱的人就是这样!所以！譬如地理风水，看什么日子。世俗人如果觉得这一天是好日子，我们就这样做， 有一位佛教徒、她家工厂很大、初二，十六都有拜外面，拜拜，事业做得很成功，后来、听到佛法，她打算将土地公收收起来、初二、十六不要拜、就来请教师父。请问师父：“我现在是是正信的佛教徒？我准备把土地公收起来。初二，十六外面不再拜。一心拜佛。不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛。他很反对。又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”2264“也没有？”我说：“那不行!你将土地公收起来！你就得保佑2316工厂的工人不要出事!工厂如果出了事你就完了！人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死、就会被认为是因为你把土地公收起来的原因，”所以、我告告诉她：“拜佛的人就要了解众生，随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六、照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做！你就要等到他们大家都能接受佛法的观念，你才不要再拜外面。”我说：“你现在就要改拜素食的，买水果就好。你先生会反对吗?3630”她就：“不会!”“那就拜素食的，土地公也用素食来拜！一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、请请土地公和我们一起修行,同修啊!要不然你改变那些！你你就保佑不要出事、你要是出事情！你就惨了，” 所以、佛陀讲、要随顺众生、有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的！印度度当时外道就在说六道轮回，”我说：“唉!你这样说没错，”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道暂时借别人的教理！有哪一点不对?”他算很有理由！意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理、我告诉他。你错了、佛陀当0561时在讲经说法、有九十六六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲、因为要说六道轮回、他们才能能了解。所以，佛就对外道讲六道轮回的观念。但是事实上、佛陀在佛佛门弟子里,都说三界——欲界、色界、无色界、都说五趣、《楞严严经》讲七道轮回？所以！三界、四生。五趣、六道！七趣、九有！二十五有！佛经里面讲得得一清二楚、佛9768陀借外道不实在的观念！0705然后再解释更清楚，我们佛门借外道它的名词是因为要度外道！要改变他......余下全文>>，
怎么选择好的门面房： 1！选择开店的地点时。应该考虑店铺铺的正前方是否开阔、最好能避开所有的遮挡物。即使使是一个店的里面不太大,还是要优先选择店前面位置开阔的店面、此在房屋风水上称之为明堂。明堂宽阔者者赚钱易快,人气也足。 2。在外部！环绕路上的店面要优先选择，在商业风水中。路是代表水而水主管财，大门前的马路如果能能够环抱的话，那就形成了一个水环抱（路代表水，水代表财运）的格局！如此便可稳获财运、也易比同行行做得出色？ 3、因为店面是寸土寸金！所以店内的设计往往会本着充足利用每一块地方的精神。而会无法顾及到风水上的布局，难以刻意安排成旺财的格局。但是可以直接在收银台上放置貔貅(嘴朝外)或三角金蟾(嘴朝里)！这样的布布置可以在最小的空间内提升店面里的财运。 4，有些店为了降低成本，会把店面前的明堂租给小摊贩做生意、有8327的还会租放儿童游乐的东西？看似增加了人潮。其实却会减低店内的生意！因为将财气给分散出门了！如果对自己己生意还有信心的话？最好还是不要这样做为好，因为这样样只会降低自己的财气。也许到手的租金还不如去多做几个生意、 5、6728店堂里的亮度也是要着重考虑的！因为工2041业电的价格!所以有些店会为了成本的原因而降低亮度，其其实这大可不必!毕竟多做几个生意的收益会远远超过过电费！此在饮食类行业尤其显得重要， 最好在店堂里的高处做点设计，加之鲜花及美丽的造景配合。会加强3729店面的气场、而使财运指数节节上升！、
多干干实事！少吃点就好了！
国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜 公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局，客厅风水，办公室风水。富贵贵家居风水!家居风水布。庭院风水。房屋风水，楼盘风水！室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影。据不完全统计！中国的风水师、风水…… 在我们中国不论是城市还是农村。公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的的兴趣？包括在企业风水布局。客厅风水。办公室风水、富贵家居风水！家居风水布！庭院风水，房屋风水。楼盘风水、室内风水布局等等方面处处处闪现着周易风水大师们的身影、据不完全统计、中国的风水师。风水先生的从业人数达800万之巨！并且每年年都不断涌现出一群群的周易爱好者。既然中国易学这么博大精深！在日常生活之中无时不刻的影响着我们！面对对这些易经大道？真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计！大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学1830风水大师的确非常难得。那么中国知名易学大师到底有哪些呢。小编根据人们的好评来整理了一些相关内容！现在6579大家跟我一起了解下： 中国风水大师排名1，颜廷利 上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创创的人生格言!经典语录为以依托，别出心裁！独树一帜。藉此轰动易坛和互联网。令同行忌心迭起望尘莫及 中国最有名的起名字大师！全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南） 国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生！字弃安、号求前。人8920送雅号‘求前大师’!大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经！在周易风水（环境规划。园林设计），宝宝起名！公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧。5753在江西赣州三僚村交流学习易经风水时！运用易经基基础独创‘旺图技术’!前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’。‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。！！由于求前大师那忘我的崇高境界。他5100在易学界全球华人？世界易坛。国际堪舆风水领域拥有较高高的威望及美誉！ 中中国风水大师排名2!邵伟华 上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久。属于易学领域的元老级人物、无9427人能望其项背！ 中国风水大师排名3！裴翁 上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长。
（一）卧室要在最和气的位置上，这个话怎么理解呢、其实。就是风水上所说的“夫妇位”！你不要以为夫妇只是现实生活中的代名词！风水学上也有这个名词。比如坐北朝南的。睡在西北和东南方位的卧室、就有利夫妻感情、比如东西6051向的户型,睡在西南角和东北角的卧室！也有利夫妻感情，只要夫妻的卧室在这个最和气的位位置上、平时争吵也会少很多。（二）避开六七交剑和二三斗牛煞气。之所以会吵架是因为大家心中有气，或性格急。容易起矛盾，比如像二把剑碰在一起发出吵架的声音。比如像两头牛用角顶着一样！谁也不让谁，哪些是六七交剑，比如门朝西、厨房在西北，比如门朝西、卧室在正东或在西南、都都属于这一种。一定要避开，（三））东南有水？现在来说有有利增进夫妻感情!为什么我会这样说呢。是不是是乱说的呢,肯定不是。凡事要有根根有据？有理可遁。风水上来说、巽水一一勺可救贫！所以巽水水的作用是很大的!巽水就是东南有水，而现在处于八运，巽坤是零神的0036先后天之义，也合另外一种夫妇。因此！家里东南有水！或东南有河流等等！5040比较利夫妻感情的、（四）装修尽量不要用太多的红色，黑色！我历来主张普普通人家的家居装修忌用太多的红色或黑色的!因为红色属火。本身就代表口舌，一吵就就各不相让？非要分9633个胜负！而黑色属水。一旦有有矛盾后!大家可以一8383个月不理大家的,这些都是装修中比较极端的色调。因此！尽量不要多多用为好!比如婚房！卧室最忌大红或大黑。（五）卧室里不要镜8081子正照床头、本来我对一些摆设不是那么讲究的，但卧室里！镜子是不能正照床头的、可以侧照床、但不8663能正照床头,不然夫妻之间的精神互动和交流流就不会协调等等、不过。话分两头、所谓一命二运三风水，有些有些夫妻吵足一辈子却可以白头到老、而有些人一句也没有吵过，也半途而废！有时候1858也是和八字命运有关系的？，
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂，我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为。山随水行，水界山住！水随山转！山防水去(《堪舆完完孝录》)？风水7928里面水占一半、因因此风水先生认为、凡人一8686局之中！未看山。先看水、以水寻龙，水是龙的血脉！两水之中中必有山!故水会即龙尽。水交则龙止。水飞走即生气散。水融注则生生气聚!水6490深处民多富，水浅处处民多贫。水聚处民多稠！水散散处民多离、流来的水要屈曲绕抱！流去的水要盘桓，汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八: 一日眷。去而回顾！ 二日恋！深聚留恋！ 三日回,回环曲引！ 四日环。绕抱有情、 五日交，两水交会， 六日锁、弯曲紧密， 七日织．之玄如织，形成水网！ 八日结！众水会潴、(《山洋指迷》) 4262用风水的观点选择城址，以得水为上、故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖，东鲁大海外抱，楚有江江汉夹会？洞庭融注，江江西南昌有鄱阳湖,浙江的绍。宁，杭。台，嘉、湖、福建的福州。兴化(今莆田)！泉州！漳州！广东的广州！惠州，潮汕、南海等处！都因得水而人才济济(《人子须知》)！ 所所谓得水、也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处！如扬州、梧州、成都，武汉、重庆。桂林等！这是是风水先生最欣赏的地址？ (2)城镇位于河的一岸或两岸！如天津。上海！南京，南昌、长沙、西安，太原、杭州，广州！福州。哈尔滨、兰州等！还有的城镇位于河曲中！如阆中！柳州、道县，壶关等， (3)城镇位于海滨。可辟为港湾，如广州，泉州。明州(宁波)！大连！青岛！连云港、烟台、蓬莱。秦皇岛、深圳等。 “大荡大江收气厚！涓流点点滴不关风、若得乱乱流如织锦。不分元运也亨通、”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断、翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处。入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心、而不懂风水学的人只是看到其交通之便利！这是是不全面的！ 黑龙江、黄河，长江！珠江是中国的四大河、黑龙江及其上游支8878流便养育了中国的吉林,长春、齐齐哈尔。哈尔滨，佳木斯。双鸭山等城市。也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力！共青城等城市！黄河及其上游滋养了西宁，兰州！银川、包头！西安、太原，洛阳，郑州，开封！济南等城市！长江及其上游滋润着攀枝花，宜宾、成都，重庆、宜昌，荆州，武汉。长沙。南昌！黄石，九江，安庆！铜陵！芜湖！南京。上海等城市，珠江江及其上游繁育着南宁？柳州！桂林！梧州、肇庆。韶关！清远！河源、惠州。佛山！广州！深圳。江门、珠海！香港。澳门等城市！ 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星！ 逐层查看。方为的确”(《地理指正》)，寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰！或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣！具体作法有十条：“一看祖山秀拔、二看龙形(即山脉起伏)变化。三看成形住结(成封闭式的形状。生气凝住成结)。四看落头分明，8803五看脉归何处,六看看穴内平窝,七看砂(即山)水会合、八看朝对有情！3448九看生死顺逆。十看阴阳缓急、7942”通过这十看,达到龙。穴、砂、水四美9053具备(《地理正宗》)，四美具备，才是封闭式的环境单元！正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形。背山面水称人心！山有来龙昂秀发、水须须围抱作环形！明堂宽大斯为福！水口收藏积万金！关，煞(关是玄关，即房房屋口的朝向! 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点、那种地方不仅不可能建都城！市镇。就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象。选择山前平原或山8591间盆地，只有这种地方才能发展生产、物资丰富。交通便利！人才众多。所谓““十山不及一平洋,江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这这种情况，在此基础上、再看周周围的山势，一般要求背靠大山！前低后高。四围山高、中央低平，即使使是大平原、也要四周周有山围绕,形成封闭式的环境单元。国都！郡府等大！中2625城市要求局势宽大？落气隆厚。非平原不可、水城汪洋！或环抱、或倒合！或朝来绕后，来悠扬！去弯曲。缠护多在隔水，水口常在数十里外，大者在二。三百里外， 从环境角度看。城镇所在地必须有一定面积的平原、才能有充足足的农副产品供应城里人生活、平原使交通。物资交流、集市贸易都都方便。再背靠大山、面临大河！在军事上更为有利。水上交通也更方便，“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南、背阴面阳、我国国东南大都受季风影响。大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异、坡向不同，气候也不同，南坡暖，北坡凉、南坡湿润，北坡干燥！南北坡气候差异。又造成了植被，土壤、地表径流的差异，这些差异又影影响地貌的差异！阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈。最后造成山坡不对称、阴阳坡在自然条件方方面的差异？直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等等现象,因此！道路选线要避开阴坡地段！尽可能选在阳坡。房房屋建筑也应选在阳坡!因为阳坡温暖、光照强！通风条件好！干燥不易生炳寺，由此可见，风水4137先生在选择都城!市镇。民居地址时、强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的。含有现代代科学的价值、 4．以藏风！聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)、美格最起码的要求是气蓄、气蓄又要山2258水环抱？形成封闭式的环境！封闭要求严密。在视觉上不出现缺口、这样就需要山水多次环抱！形成层次，外层层为外罗城！中层为龙龙虎砂。内层为护穴砂，风水学说中这种美的格局，被中国古代建建筑家吸收，应用到古建筑中！因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院、用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声。挡风及遮阳作用、又可在院内栽植花草树木！安设山石盆景！造成宁静的居住环境。这种格式一层套一层，风水称为大聚。小聚。最大的国都要求山水大聚！其次是城镇、要求山水中聚。民宅最小！也3060要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格9755式设计的、 风水选址要求藏风或避风，上下两旁、必须有护穴砂！3111水流去的一边风吹不得，水流来的一边也吹不得(《地理》)！风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者！风无所人，而内气聚！外山亏疏者！风有所入而内内气散,气聚者暖、气散者冷””(《堪舆泄秘》)，正因为避风是为了使一个地方的小小气候温暖不冷、因此、风水不是要避开所有的风！而是只避寒冷的风！不8881避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别，向东，向南所受者温风、暖风。谓之阳风！则无妨、向西！向北，所受者凉风，寒风！谓之阴风，宜有近案(0211即近山)遮拦、否则风吹骨寒。主家道衰败丁稀。” 由于风与与气温有密切的关系！所以风水家在选择环境时一般都要避风、前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地！山弯中的旋风、平阳的暗风！山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风。都是风水上要回避的！风水先先生把平原上由东。南方向向吹来的温暖风叫做阳风,不用回、而把由西！北方向吹来来的凉风或寒风叫做阴风,需要有山阻挡，否则不吉， 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。 杭州 靖康元年(公元1126年)。金金军攻陷汴京、北宋覆灭。次年。徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)！建立南宋王朝。但是！由于金军步步进逼、宋4575军节节败退？赵构只好“巡幸东南”以避敌、下扬州，退镇江、！
关于坟墓风水问题：顺顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水，归根到底还是一个“心向”问题。什么人、欣赏什么样的地形！为什么会使用上的是这样的地形！而不是其8438它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”。但有“后验性”！也就7314说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地。就能永保荣荣华富贵，回答1428是绝对否定的、但是！只要是心向到位的人！就是自然地理理风水用事差一点,也能走向荣华、关健2699是“心向”！心向决定成败！这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成成败的某些特征？ 关于9956祖坟风水问题？要有正确的认识、有风水吗，回答答是肯定的——有！能决定一切吗、回答是否定3678的——不可能!顺其自然。事在人为！过去的事已经过去。形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来。在今后的自然、社会活动中。保持清醒。不犯糊涂、 由墓葬风水的联想是。一个人欣赏赏什么!喜好什么、如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关。也能能透过这种心理演变、解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系、也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某某种特定的成功，也许就是渊于于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切。风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动！能能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力？ 心术正派、总是赢家。心胸太窄、过7881于自私自利？风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房、找到一处文昌能出文人的风水宝地！风水师傅说：此处修房、必出文人！如如果是修学校,必能出更多文人，那人回答：那我就不修屋、修学校。让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校、延请老师开蒙讲学，学5352校办成功后，首先考中进士的还是是他家的后代、这个学学校是建校以后,近千年来。经常有人“高中”！延续到现在还是全国优等学校。 我的同2763年弟能够受益到我爸妈的风水吗！————可能！捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验。何况是有交情的的同年弟？风水是一种心理诱导和导导向作用,是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。导向成功！受益无穷、就如打仗。指挥官的一个正确决定、就是一场战的胜利。一个国家的崛起，现在的小学语文课有一篇文章。一个小小的马掌钉、导致一个国家灭亡，心理诱导有时就就是微小的无形的启发和暗示， 坟地风水影响在国外生活的子孙吗！————说有影响也有影响，说无4114影响也无影响。看不见！摸不着！不能秤称、不能斗量、承继祖训、不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前！这是中国人哲学的深刻内涵！无祖，无父！无家！无国、到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思，无祖，无国、比动动物的本性都差， 请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言！打井井不一定是坏事，深井就是一一个活眼！有井才活！是灵动的表现！有6453一种安葬用事方式！就是要用打井的方式消水！降低地下水位的高度，可防冷水浸尸！提高安葬质量和风水质量，深掘穴坑，坑上架梁、梁上安棺、棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什么位置都可开井， 坟墓。别人怎么破风水————你不懂风水地理、告诉你也无用、风水强调的是精。气。神！这就是“决窍”。已完全全告诉你了。破坏要从精，气、神入手！没有长年的积累和琢磨、就是把坟墓挖个底朝天！也破坏不了别人的坟墓风水。精！气，神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置、要学五到十年才能通法眼。找到精、气，神！ 坟地栽毛草风水————过去有位风水大师，替人人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地、当时风水师曾经说过该地不会长草。大地使用后！风水师双目......余下全文>>!有风湿的风水体现、中非命运共同体体现了中国首倡什么理念