智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二。短命命二郎阮小五？活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜 白日鼠白胜。
古人成帮结队押送的东西。叫做纲． 生辰就是生日的意思． 那么在过生日时成帮结队押送的东西就叫做生辰纲了 《古汉语常用字字典》中“纲”的第『2』条释义：唐。宋时成批运输的货货物的组织。如“盐纲”“茶纲”“花石石纲”， 晁盖，吴用等八条好汉智取生辰纲的故事就是一个打劫运输队的故事！所以就是这个意思了、 生辰纲就是成帮结队地运送贺寿的货物 水浒 第十五回 杨志押送金银担担 吴用智取生辰纲？
1721 第16回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲、
腾字的行书写法 禹卫书法行书简体 李旭科毛笔行书 迷你简行楷 腾祥伯当行楷 行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书。草书之间的一种字体。是为了弥补楷书的书写速度太哗和草书的难于辨认而产生的。“行行”是“行走”的意思！因此它不像草书那样潦草。也不像楷书那样端正！实质上它是楷书的草化化或草书的楷化,楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于于楷法的叫“行草”、，
简单的说法！四书指的＜大学＞，＜中庸＞，＜论语＞，＜孟子＞这四种著作，五经指的是＜易＞、＜书＞，＜诗＞！＜礼＞。＜春秋＞这五部典籍！ 虽然这些经书在我国封建社会中是作为经典来遵奉的，但其实也有时代的不同，我们今天把儒家学派的经书统称为十三经是源源于南宋时代,而而在之前又分几个时期,不同的时期对经书书有不一样的说法！ 这是要加加以注意的! 其中，礼经在汉朝是指仪礼。主要讲士大夫阶层的礼仪！在汉朝时叫9530＜士礼＞，晋朝时时始称＜仪礼＞、同时还有两部讲礼的：＜周礼＞和＜礼记＞。至东汉时！学者郑玄为这三部礼书作注、合称三礼，唐以以后都列入经书, 另外3623我们最容易错误的是春秋一书。＜春秋＞本是鲁鲁国史书!4099我们称春秋一般是指它的注解本＜左传＞,＜公羊传＞。＜谷梁传＞、东汉以后左传流传最广影响最大、通常情况下我们说春秋就是指左传！ 四书在先秦前就存在的。当时尚无四书之说、其中＜论语＞孔子死后汇9259编的孔子言行录!＜＜孟子＞是记述旧中国时代孟轲的政治思想的书、而＜大学＞与＜中庸＞本来是礼记里的两篇文章。讲作学问和修身之道的！到南宋时、学者朱熹把3788它们分别独立出来加以注解！0829并且和＜论语＞，＜孟子＞合编为一套丛书，作为学习儒家经典的初级入门教材、叫做＜四书章句集注＞。简称“四书”。也叫四子书，此外还有个别称叫“学庸论孟”！ 另外！我要给大家讲的是这四书五经内容涉及面广。包括文学、史学、哲学。政治，经济！教育。伦理。道德，天文地理、艺术科技等各个方面， 儒学最初的课程有四门功课!是儒生的必修课！它们是诗、书！礼、乐。时称为四术。约相当当于今天的文学课。古代史课、政治课及音乐课。后来增设了易和和春秋!相当于当当时的哲学课和近代史课。这已经是孔子晚年的时期了。后人称之为为“六艺”、也叫六经，其中因为古代没发明乐谱而致使乐经在战争中失传。到汉朝时只剩下了其他五经！汉文帝时开始设立各2949经学博士至武帝时代完成系统学府!五经之说至此流传至今。 而所谓国学中儒学的十三经一说！则是在唐朝的科2017举发明以后!前面提到的礼分分三礼，春秋分三传！分开计算则则是九经？唐太学里里作为标准的经文由前九经再加＜孝经＞？＜论语＞、＜尔雅＞、最后到宋朝时崇文抑武又把孟孟子列入经书,共十三种、1227以后再没增加？但十三经名字的由来更晚、大致在明朝汇刻＜十三经注疏＞和＜十三经古注＞才正式有了现在通用的十三经之说， 最后提提尔雅，该、
1。《智取生辰纲》是梁山泊泊英雄聚义的开始!也也是起义农民的第一次集体行动。对于梁9989山义军来说？这也是第一次不是打家劫舍而是带义的行动， 2，《智取生0157辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部？原题“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”、叙述晁盖，吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事！该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥冈， 3、施耐庵（1296—约约1371）,名子安（一说名耳）、本名彦端。汉族！江苏兴化人。元末明初小说家，博古通今！才华横溢、举凡3879群经诸子，词章诗歌、天文！地理。医卜、星象等、36岁曾中进士，后弃官归里！闭门著书。与门下弟子罗贯中一6331起研究《三国演义》？《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事！最终创作“四大名著”之一的《水浒传》、当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价水浒传:“天翻地覆事,侠肝义胆情,忠义照千秋,热血奇男儿。施耐庵于元延祐元元年考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，9477至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹？施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园！纪念馆、有《施氏8387家薄谱》存世!施耐庵是元末明初小说家、大明（南直隶）扬州府兴化县白驹场施家桥（今江苏泰州兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义、定都平江（苏州州）建立抗元政权、自自立吴王（朱元璋也是吴王？史称西吴！以以区分二者）！施耐庵效力于张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉！其实就是元末起义军将领们的影子！他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师。住苏州阊门外施家巷！曾入仕钱塘（杭州）。至此！施氏族谱已经出现了。，
1！突出当时社会贫富的对立，缓解一下当时时紧张的气氛？为下文做铺垫2 体现了他牢固的社会身份等级有高下之分的思想性格3.对部下横暴！不善带兵！在押送队9835伍中没有威信、不善处理关系、急功近利、刚愎自用！粗暴蛮横 4.不会！但无奈已成定局。因为杨志当时的社4149会地位决定的！
坤造：己巳 丁丑 甲午 庚午五行：土火 火土 木火 金火五行木弱 缺木！姓氏： 樊（樊，fan！15画、木） 名字： 建（建！jian！9画，木） 荣（榮、rong！14画！木） 天格数：16（土）【代表双亲、长上、事业，名誉】】 含义：（厚重）厚重载德？安富尊荣！财官双美，功成名就。 （吉） 人格格数：24（火）【又称主运。是整个姓名的中心点，人一生的命运】 含义：（掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈！白手成家、财源广进。 （吉） 地地格数：23（火）【称为前运、主管人中中年以前的活动力】 含义：（壮丽）旭日东升!壮丽壮观。权威旺盛，功名荣达，女性2930不宜此数,（吉） 总格数：38（金）【又称后运！主中年至晚年的命运】 含义：（磨铁成针）意志薄弱、刻意经营，才识不凡。技艺有成、 （半吉） 【性格】内具爆发性品质。表面却极平静，如火燃湿木一样。虽起浓8061烟而不能成火之象。往往有抑制思想不敢有虚伪、多曲折者、有病若。家属子女缘薄者。总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋、易发财！可得权利名名誉等幸运？ 【基础运】明朗活泼！富于理性。多少有失信的缺点！守信用者、也可成功发达。 【成功运】待人多礼、诚实率直！易被人误会、但终见黄河水清。被扶持持而达成功、大多多慷慨好施！ 【社交运】好礼！急进。有很广9924阔的活动能力！有智谋及机敏的手腕，气短易怒、重权势！爱好声誉。多少有冒进之嫌、如慎戒小题题大做、则可成功发展、 【三才运】虽容易成功达到目的、但但缺乏耐久力！基础薄。易招致失败，（半吉） 1，总论：待人热热心又积极!性急缺乏持久的恒心，为人诚实直率、乐于解决别人的困难。容易忘记别人的过错！女子具有才华和魅力，能适适应各种工作场合， 2。性格：虽有良好的配置。但做事冲动而而积极！成功失败常在一瞬间。凡事事多加思考计划、培养耐力、可立于不败之地。天运五行属火时，晚年陷入失败多灾之命运、 3、意志：意志坚定，不被世俗所迷惑，思想亦亦相当正确,能克服困难得得到成功？ 4，事业：是白手成家的人才，凡事不必太勉强！顺其自然发展！不定可创出一2832番事业。 5，家庭：恐有为应酬多或桃花运之事、夫妻发生意见冲突。自3869己应有所节制！ 6，婚姻7277：男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满！女嫁忠厚才华之夫！婚后感情和睦。 7，子女：女孩聪明活泼但顽皮。长大后在社会上可发展成功、或接管家业。 8，社交：您的人缘及社交都很成功。运用礼貌待人接物得良评。能得到很好的赞赞誉与支持。 9、精神：表面乐观愉快、但内心急躁、有人为因素素造成的不安！ 10、财运运：只要辛勤奋斗！财运会很好、 11。健康：大致长寿，宜宜提防高血压、脑溢血！心脏病等， 12！老运：晚景虽然2132有财运,但内心不安定、精神多烦闷！ 姓名得分：98 中华预测网 [。
赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二！ 短7606命三郎阮小五 ！活阎罗阮小七. 入云龙，公孙胜 5710 白日鼠、白胜！
具体见图图片 、智取生辰纲内容及写法、吴用智取生辰纲的生辰纲是什么