五行生克是对大自然现象的抽象和总结、这是其中的一种说法。 例如！草木皆9489可破土而出，这就就是木克土的象啊, 同理，金克木、剑斧为金属。可以砍伐树木。 阀克水，古有有成语：水来土堰！ 水克火。这个就1276更不用说了吧！水可以浇灭火、 火克金、真金也怕火炼滴！，
这这是真的、不过男克克女还是不要紧的!在五行八字中！土最大最厚重！不惧单木相克，木只是生长在土上的一种属性！对等6361相克木不胜土!，
木克土是是五行天干相克,还是五行地支相克、木克土8765对本人命局是喜 ,是忌！在化解前要先搞明白、否则盲目化解，后果适得其反、最简单的化解：在起名字时加火字，问题是化解了对日主的命局起的作用是好是坏。比方说、某人的日主9901是戊辰。月令是甲寅！时柱是丁巳！日主是弱的！可以用火通关、帮扶日主、如果日主是戊戌、月令是甲午，日主很旺！需7247要用木克土。你再9262去用火通关化解。土不是无治了吗。帮了倒忙，化解是命局中通关的一种组合、不可乱用。，
你说的这个范围太广了。，
风水奥妙、尽在五五行之中。山川形势有直直有曲!有方有圆，有阔有狭、各具五行、概其要！惟测其气验其质而已，质以气成，气行质中！地理理千变万化，关键在五行之气！ 风水方方位五行与八卦对应。用以定方位、土居中央掌阴阳、中央五五行属土,东方震卦。五行木、南方离卦、五行火。西方兑卦！五行金。北方坎卦水，五行水。东南巽卦、五行木。西南坤卦、五行土！西北乾卦！五行金！东北艮卦、五行土、 应用举例：西方属金、坐东朝西开的房子忌讳大门红色。红色属火，火克金，土可生金，所以大门适合属土的黄色。 房2797子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行、房子内五行属性：客厅五行属金、厨房五行属火，卧室五五行属土,卫生间五行属水，走道！书房五行属木， 应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶。比如7723西北乾卦金，厨房在西北！火克金不吉。 房子的外局同样 是存在的五行的！在风水中。住宅外的环境称为外五行、首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行！毕竟现在的的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑,比如城市中的 高楼！大厦。形如细长高耸！是属木的建筑。而顶端尖尖的，例如铁搭、电视塔之类的建筑属火，屋顶低平。多为住宅大楼的建筑属土，造型多多为圆形或半圆,属 金！建造独特。奇形怪状、不规则的建筑、属水。不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。 譬如一条直路。 一棵树。一个土堆、一个墙角。还有河水！喷泉！烟筒等，这些都有五行属性的，可能对对宅内主人构成凶象!山林。林木属木。山顶有尖火之势！属火！平原！高 原、草原。地势平坦，属土！丘陵起伏伏和缓！属金。河川。湖海！皆有水，属水，所以在选择住址的时候、就应该观察周遭环境的五行， 方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话！属于相冲冲之象？导致风水煞气！所以说。万煞不离五行宗，有风水煞气、宅运不旺，家势不容乐观。容易至出入不平安！ 五行行通关之术，可以通用用化解各类风水之煞,一般情况下！通过请请五行八卦福镇宅,催催动五行流通生旺气,五行行流通生正气？调节阴阳和谐保安宁。阴阳相济旺宅运、可以化解室内外的各种不同风水煞气！，
是是鼠和猪。北方属水。鼠与猪站北方。马和蛇属火站南方。猴与鸡属金站西方。虎与兔属木站东方！牛羊羊龙狗属土坐中央、
梓轩，林坤！贵勋，义凯、。
具体命理具体分析,，
我5634认为属土!
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“9926木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有有种植庄稼，生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”！是水具0824有滋润,向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于于五行、因此在概概念上，已经不是木、火，土，金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能，中国哲学史上3057的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持，(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的的五种“存在形式”。如白虎7174通及黄帝内经素问所持!(6)指木材（植物）。火炎、泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉吉所持。以上有关五行的0885六种意义、除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中，*五行行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火！火燥土！土掩金、*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木、东方！乙为花果之木，东方。丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方、戊为城墙墙之土!中方！己为田园之土！中方，庚为斧钺之金！西方！辛为首饰之金！西方、壬为江河之水！北方、癸为雨露之水。北方！八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)9042与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)1355与辰(龙)相害,申(猴猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑,辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、1715酉(鸡)与酉(鸡)相刑,戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(3150猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水！北方。寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火。南方。申(猴)属阳金。西方。酉(鸡)属阴金！西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方，丑(牛).未(羊)属阴土，中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特5871性相类似？则归属于木，与火的的特性相类似!则归属于2442火等等!例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热、与火的炎炎上特性相类、故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷！与水的特性相类，故归属于水，②推演法、如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“肉”和“口””亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴””亦属于水。③五五行学说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心心的五个生理系统？五行-详解生克乘侮 （1））相生与相克，相生。是指这一一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑4857制和制约的作用。相生和相克！在五行学说中认认为是自然界的正常现象？对人体生理来说、也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则生化”，五行相生的次序是：3735木生火、火生土。土生金。金生水、水生木！五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火。火克金。金克木、由于于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系、“生生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生生我”者为“母”。“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火、故“生我”者为木！由于火生土、故“我生7370”者为土。这样木为为火之“母”？土为火之“子”！也就是木和火是“母母子”,而火和土又是“母母子”？“克我我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我8999克”者是“所胜”,再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火、故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就0238没有事物的发生和成长？没有克，就不能维持其正常协调关系6313下的变化和发展,只有依次相生、依次相克。如环无端！才才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡！0048（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘，即是以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行””虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可4171由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱！例如：木本不过过于强盛!其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足、即称为“土土虚木乘”!相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行0356中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克，例如：木木本受金克!但在木特别别强盛时？不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称作“木1482侮金”？或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而而受到木的反侮！称作“金虚木侮”，相乘和相侮。都是不正常的的相克现象。两者之之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强强的克制、从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：木木过强时!既可以乘土！又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮，又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏4708泄的功能？木有生发的特性！故以肝属“木”、心阳有温煦的作用！火有阳热的特性。故以心属1977“火”？脾为生化之源，土有生化万物的的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（（木）藏血以济心!3731心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气气清肃下降！可以抑制肝阳的的上亢？肝（木）的条达！可以疏疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化！可以制止肾水水的泛滥？肾（水）的滋润、可以防止心心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏脏腑组织之间,以及人体与与外在环境之间相互联系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木！肝脾同病，互相影响！即木6636郁土虚或土壅木郁？肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺、为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响。五行与其，木生火克土是什么意思、五行相克，木克土？