6078这是真的,不过男克女还是不要紧的。在在五行八字中？土最大最厚重。不惧单单木相克，木只是生长在土上的一种属性、对等相克木不胜土！。
金克木，木克土、土克水！水克火、火克金。
木克土是五行天干相克、还4326是五行地支相克!木克土对本人命局是喜 ，是忌。在化解前要先搞明白，否则盲目化解、后果适得其反。最简单的化解：在起名字时加火字！问题是化解了对日主的命局起起的作用是好是坏,比方说。某人4073的日主是戊辰、月令是甲寅、时柱是丁巳！日主是弱的！可以用火通关！帮扶日主、如果日主是戊戌，月令是甲午、日主很旺，需要要用木克土,你再去用火通关化解！土不是无治了吗。帮了倒忙，化解是是命局中通关的一种组合,不可乱用。，
你好， 日主五行属木五行水旺、缺土！本八字偏强！八字喜「土」 怎么么办 。那就在名字当中用上五行属土的字就行了。 希望我的回1921答能够帮助到你!谢谢、
第61回回“猪八戒助力败魔王”中、猪八戒自己也作了一首诗说:“木生在亥配为猪, 牵转牛儿归土类。申下生金却是猴,无刑无克多和气、用芭蕉,为水意,焰火消除成既济，昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会，” 此诗可见、孙悟空属金、猪八戒属木、 另外、书中很多章回、明确给出了西行其中三人的五行属性！请留心去看看这些回目： 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十七回 圣僧夜阻通天水水 金木垂慈救小童 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山 注意八十九回!金木既然是猴猪、那么土就肯定是沙和和尚了! 小白龙属水毫无疑问！ 至于唐僧么！南火克西金。孙悟空是金。三藏法师8291自然是火啦、另外！唐僧是东土土大唐之人!东土大唐属四大洲的南瞻部洲，按我国古代“东方属震，五行属木。西方属兑！五行属金盯南方属离。五行属火。北方属坎、五行属水”的说法。自3554然便是火了。 还有！除孙悟空外其他四人的五五行都是以其出场地为暗示的：猪八戒的洞府叫云栈洞？栈字的偏旁木暗示了五行木，白龙马属水。除了他是龙王之子以外还因为他被观音菩萨安排的住所——鹰愁涧暗示了五行水、沙僧确实是从河里出来的、但请大家听听听那河的名字：流沙！不是土是什么、，
鄄。桂！梐！未。桩。棱，桔！桎。柽。栽、垛，栽 希望可以帮到你！满意请采纳！
应该该是：老虎？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性、“火火曰炎上”！是是火具有发热！向上的特性。“2296土爰稼墙”!是指土具有有种植庄稼？生化万物4570的特性，“金曰从从革”!是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”、是8363水具有滋润,向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木！火、土。金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能。中国哲学学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持！(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木8955材（植物）!火炎。泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉所持、以上有关五行行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义，*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火！火燥土、土掩金，*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木。东方。丙为太阳之火、南方，丁丁为灯烛之火!南方，戊为城墙之土！中方，己为田园之土、中方、庚为斧钺之金！西方、辛为首饰之金。西方！壬为江河河之水、北方、癸为雨露之水。北方！八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽9444木-震,巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害!*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(4876猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴猴)相合化水。午(7601马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行。方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水，北方，寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木。东方。巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火、南方。申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金。西方。辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！丑(牛).未(羊)属阴土！中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火等等！例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于2059日出东方,与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类、故归属于火，日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷！5428与水的特性相类！故归属于水！②推演法！如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“1397皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水，则“骨””和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存8222在着相关的联系!如方位位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下，对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生生理来说!也是属于正正常生理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡，故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金。金生水、水生木、五行相克的次序0267是：木克土。土克水！水克火、火克金！金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系，所8562以从五行中的任何“一行”来说？都存在着“生我”，“我生”和和“克我”!“我克”四个方面的联系！“生我”和“5968我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火。故故“生我”者为木？由于火生土！1789故“我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火之之“子”？也就是木和火是“母子”！而火和2191土又是“母子”!“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金，由于本克火、故5701“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和和发展!只有依次相生！依次相克、如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五3115行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的““一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过0246于强盛。则克土太过、造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“4067克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强，使使土更加不足。即称为“土虚木乘”，相侮：侮，在这里是指“反侮”，五行1642中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克。例如：木本受受金克！但在木特别强盛时，不仅不受受金的克制!反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”、或是发生反侮的一个个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木木进行克制？反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！相乘和相侮！都是不不正常的相克现象！两者之间是既有区别又4178有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过9359强的克制。从而形成五行间相克关系的的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木木过强时！既可以乘土。又可以侮金。金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温温煦的作用！火有阳热的特性、故故以心属“火”,脾为生化之源，土有生化万万物的特性，故故以脾属“土”？肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性！故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水水的泛滥!肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃肃的太过!这就是五脏相互制约的的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互互联系的统一性。说明脏腑间8351的病理影响如肝病可以传脾!是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还还可以影响心，为母病及子。影响肺、为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们们在病理上的相互影响,五行与其。
不懂、我名字里面也带了这个字，
天生拥有王者的风范。而且待人亲切！是众人崇拜的偶像。对您而言！世上没有不可能的事情，爱情上更更占尽优势。您您是异性心目中的情人！但您钟爱的只有一人、记住闪闪缩缩的爱情会破6064坏您的崇高形象？ 〖花箴言〗: 光芒四射的人。有时会被虚荣弄得身不不由己、 喜欢标新立异！特立独行，拥有独特的思想和见解、喜欢我行我素、行动力很强、敢打破成规、优点是具有有创新精神和无比的勇气。能够从失败中再站起来，缺点是行行事风格与众不同。历经的困难和波折比较多！。为什么木克土、五行中什么克金什么克木什么克水什么克火什么克土