我来回答吧？你知道新街早市吗、每天早上在新街中心广场南边有个老伯伯摆地摊的。卖好多有有意思的东西、其中就有算命的风水书、有空看看吧！
风水书可以去书店买、特特别是古旧书店!古旧书店里能买到的话那就更好了。，
我们的风水体系是以人为本的！要学风水首先就要学四柱。可以先看《四柱真途》《六爻真途》。这这2本书都是 打基础的书!学风水必必梗的书籍的。因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道道命主八字？结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本！根据八字做出对命主最有效的服务。 市场上凡是偏离了以人为本原则的（（简单的说。如果连四柱命理都不算专家的人！更谈不不上其他专家了！）！
实用、方便，舒服。安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握！5560和以上观点吻合，风水正面解读、和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便。舒服、安全。卫生。美观的的理念构思！设计！修建。就只能按这种构思！理念评判。用古“罗（骡）马”的理理念套评。只能是牛头不不对马嘴， 如何选择!购置房屋，以各人的的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”！各各人喜爱不同？喜5011爱就是好风水！不喜爱！走到到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲，无奢望、无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关。风水水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗1818盘文化含义，但基本是一票否决。是地形3969和条件局限!没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活！生0591产条件欠缺？风水理气。罗盘用事如如同儿戏、毫无意义、所以本人才才有：“实用。方便！舒服。安全！卫生、美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃。自来水，电、气，可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草、松木木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水，电。气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、8369松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮！低洼。低矮有一基本本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋、水泥，玻璃墙，自来水、电。气！完全有可能使9814房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大！高高处明显明亮？通风风干燥性能好,比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小小的热闹街市？由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最最大商店？在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的的繁华兴隆!一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和和人文地理风水!政治地理风水！经济地理风水！人文3086地理风水和自然地理风水的紧密结合，才才是完整意义上的风水， 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空、地下，地上！像蜘蛛网一一样密布的道路？已到了无所不及的地步、形成了网络式的的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等、包括其它人为因素的实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水？第一是能供人类2137生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三！营利。生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水。比如：没有有钢筋!水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗、没有水，那里能住住人吗。没有水！风水再好！也就只是水中月！镜中花！风水、风水。能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅宅院上方！如果处理不合理！影影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越1251的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须、合理，舒服、实用。方便，有利、安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理。合乎常识！逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优4219越的自然条件？适应人类生存。不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被被彻底陶汰,没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传传统风水理论？切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风风水领域应游刃有余!对风水要有正确确认识：比如植物、可可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身心健康、也就是植物有有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题！比如高层层空气好,卫生好。这是主要的。顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力。8126当然还存在其它需要注意的事项。风水只能能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑，以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以以人为风水为主，二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适、卫生、5913安全就是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就就会影响到房屋风水？房屋的风水、首首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影2448响风水吗，——凡是对人类5011社会有益的事情!不会会影响风水!只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前放消防箱！不妨害各类活动！是对房屋安4095全起保驾作用的？不可能会妨碍风水、是有益于风水， 用规整，对称。必须，合理，舒服。实用，方便，有利，安全！美观！卫生的标准去分别评8933估考量各类事物？符合规整！对称。必须！合理。舒服、实用！方便！有利、安全，美观！卫生。就是好风水，相反、就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须！合理、舒服，实用！方便，有利。安全！美观、卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好！核心必须是要更好地适合人人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观，实用，方便！安4675全是正大道理!反之为邪门歪道、又如：风水学，门关应该安安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准！如果左边实用、方便就安左边、右边实用，方便便就安右边？如果果门关安上不方便！不实用，就不不要安装门关!叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整6746齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中！3398那些混乱建筑,相互抵消、互相矛盾，从风水的角角度论,零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是7119：地形不整齐!不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序。或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左4701右对称！作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡， 必须：一、是是指这些结构和设置必须要!不是多余。是不不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有。实质意义不大。没有。对正常生活没有有影响的事物,这些结构和设置、是人类必须、服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说、必须是这样，比如。铺双席、为5236什么要铺双席？需要、必须！实用。舒服。喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂3199玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质！安装牢固。安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必9317要配置构件！是多余配置构件、是有毒、有害物质！安装不牢固！不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不不采光,其实就6900是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水、徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水水的位置!这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值、如果没有有防盗安全网或窗、床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水、也可以以放在卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位？我想一边封玻璃、一一边安装玻璃门？请教大师。封那边、留留那边做门好，——回5543答是：我不在现场。不能肯肯定回答、只能原则回答：一、方便出入。二，根据房9446屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着着合理利用空间!方便实用的原则，二者综合考8298虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以0963从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些2762人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事事人心头的痛伤。风水的这种替人““找台阶”方式、从从客观上评估？也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但但从风水学发展的角度论,具有有极大的负面消极作用、严重妨碍。干扰个个人主观努力和奋斗？导致风水学的后果总是失败！ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无2387奈术”！如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方方面思考,它诱使人们不从个人人主观方向找原因！不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝5294扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝2282贝身上的灰尘？然后、这位可爱的母亲对对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要6493挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 2648 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝1548的位置,任何地方少有差错、都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无6641井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万7188世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下、中国的的东南方的湿润，温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只只有水、现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一一定饱和层度!在极短的时间内，沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难！就会想到。低海海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动动植物的忌讳！起因于于某些文字？文化含义！寓寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能能向西!源于佛、道文化的4263“人死是超度解脱！超度到西方极极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天中中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木能避邪就是典型型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬，西晒房就有许许多“煞”的编排，源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多…1679…如此等等、2153为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外！视野能见到的尖。角，独竖。交叉，弓射物体，石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过过去还是现在，门！窗外视0285野能见的尖？角。独竖！交叉，弓射物体、石头，破碎山体、找到一两处这些6134特征肯定十分容易，人们们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观8303存在的危害物？心中的平衡。舒服感是必定有的。 禁忌、有些是合理！科学的。有些是相因成俗！不不代表全部是合理？科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不不能代表普遍!怀孕孕期间要以安静为主!家中7438不宜搬动物件和进行修建等。9219是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待！理智处理！用现代科学知识和和日常生活常识去思考和解释更合理，。
易学风水书籍大全291本（基本囊括所有象数，梅花，六爻。八字类） 易理类： 大易探微-金文杰！我认为是最好的易书 易理探微 大易探微序 尚秉和： 焦氏易林注 焦氏易诂 周易尚氏学 基础类： 《周易预测学》讲义 八卦初级知识入门 八字轻松入门 八字入门 卜筮讲座 渊海子平基础 六爻类： 《六爻新大陆》高级班讲义 六爻新大陆 续六爻新大陆 《真命六爻》要点提示 六爻阴阳经-苏文 《六爻阴阳经》2-苏文 《新派六爻预测学》课堂笔记 成为六爻研究者的五十个神奇奥秘 董元辰六爻精华 李计忠-一卦多断诀窍 六爻断卦技法 六爻及卦象预测风水浅谈 六爻精义 XX工易隐》 太易正宗 正宗六爻高层断解实例 论谈笔记： 八卦不见其人断其貌 京房遗法 筮法巅峰——《易隐》高层断法XX 留指爪文集 梅心 命书精评 蓬莱课堂笔记 穷通概要 邵雍对《易传．说卦》的新诠释 体用之辩 学 《 周 易 》 的 顺 序 易占前辈如是说 用神提要 名家名作： 霍斐然：小成图文章集粹： 说卦传 周易系辞正解 “小成图”理法初探 黄帝阴符经奇门遁甲释秘 霍斐然：小成图文章集粹 论中宫的断法 小成图股市预测法 周易小成图简述 李涵辰： a李涵辰八字高级讲师班教材1 b李涵辰八字高级讲师班教材2 八字预测真踪 反断论和百神论命例分析 涵辰八字断语汇粹100 涵辰命理基础教程二 涵辰命理基础教程精华版 涵辰命理基础教程三 涵辰命理基础教程一 涵辰命理中级教程 李涵辰讲义1-7 李涵辰课堂讲义 李涵辰课堂讲义(1)-这是真的 李涵辰老师评注《滴天髓》 李涵辰面授讲义内部交流资料 李涵辰命理风水术 李涵辰命理高级讲义 李涵辰命理高级讲义- 李涵辰中级面授资料（全） 李涵辰最新定旺衰法 运用百神论 转贴孙易海之十神诗诀 李洪成： 李洪成六爻答疑500问 李洪成论十神信息类象 四柱的干支量化--李洪成 李后启： 李后启《算命100法》 李后启算例 六柱论命法 XX： 《六爻快速构思法》 六爻快速断法 李顺祥： 八字高级讲师班教材 调整运气 趋吉避凶 干 支 合 化 窥 破 玄 机 略 谈 解 灾 论命局中的用神 漫 谈 命 理 学 漫谈易占中的外应与灵感 漫谈预测与策划之价值 命学“变理”诠释 人体疾病的命理探析 日干 试论命理学中 刘汶德： 《卦技二十法》 《卦技二十法点窍》 《刘汶德卦技绝窍》 吕文艺： 过路阴阳风水断语修正 吕 氏 八 字 教 材 吕氏风水学 曲炜： 六爻多重取象 六爻详真1 六爻详真2 曲伟论八字精华 四柱特训班讲义 详批命例精解...余下全文>>，
亲好书象征某种思想、你你欠缺的是生活中的经验，。
入门 看看看 《 三命汇 通 》 《渊海 子平 》 就 差不多 了 吧、 实践的 话 推 荐《人体 生物 节律学 》 这 个书其实 也 是 四 柱 预 测 的范畴，只 是 完善 了 子平 术 、 更 进步 一 步 就 是《 六柱 预测学 》，
王祥烨、
8527刘振学八字精典属于新派八字！ 有些地方讲的还是比较好懂的、看看也可以。、
学习算命要看看这些算命书才能学得会：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英，该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位。而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录！并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年）。字汝豪、号育吾！其先祖为江夏人，明永乐年间。祖父万义由御史贬为戍戍大宁都司卫？居易州城内！明嘉靖二十八八年中举，二十九年中进士、先后任河南南道监察御史,福建兵备参议等职，当时，倭寇屡犯福建。万民英奉命守泉州、他恪尽职守、身先士卒。骁勇善战，屡战屡捷。万民民英性情耿直，因直言得罪权贵、由此遭陷害！借机扶母灵柩回故里！从此远0048离仕途！隐居三十多年。他建乡学。收弟子、热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟弟子都有所建树,每年都搭粥棚救济四方百姓！编著有《易经会解》，《三命通会》，《星学大大成》,《《兰台妙选》,《荫符经》！《相字心经》刊行于世，另有《道德经经解》!《宗教易易简录》!《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年、享年82岁！葬于6490西高村西！状元朱之蕃（荏平人）撰碑文，探花赵锵（易县人）篆碑额。榜眼刘思中（清苑人）书丹！易县博物馆存有其墓志铭、《三命通会》共十二卷、前九卷分分列了十天干？每天干以日为主！以月为为核心时为辅？定人吉凶。后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义！该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华。摒弃了一4437些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰，《三命通3780会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主？是空前绝后的八字命理学的集大大成之作，万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞！纳音论命、都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法，全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》！《星平会海》、《御定子子平》。《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学学之正脉！而非当今9249所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。、李顺祥的风水书、我想买一本风水书去哪买