1729 杨公风水！首重龙脉。认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果。天有九星！九星之气下照于地！形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆、武曲顶平而方，廉贞如火焰。禄存似蜈蚣，文曲如活蛇。破军如旗！左辅如马鞍。右弼无形，如惊蛇入草，若蛛丝马迹。贪狼！巨门。武曲端庄正直是为三吉。加上左辅！右弼二个辅佐之星合称为五吉！廉贞，禄存、文曲，4067破军四星为四凶星!九星行龙，各有章法！经过由老变嫩，由粗变细。由死变活、由丑变美、从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴！天地有阴阳、行龙有雄雌、阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳乳突各种穴位！真龙6757必有真穴、《撼龙经》将九星所结之正穴进进行归纳：“贪狼作穴是乳头,巨7363门作穴窝中求!武曲作作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头！文曲穴来坪里作、高处亦是掌心落！破军作穴似戈矛、身傍左右手皆收。定有两山接护转。不然一水过横流！辅星正穴燕巢仰！若在高山挂灯样。落在低2817平是鸡窠!纵有园头亦凹象、”杨公风水以龙穴为体！以砂水为用！四周之山峰叫砂、以尖秀方圆而有情抱穴为吉、粗顽崩破破倾斜，似各种凶器或者反背是为凶。杨公风水认7606为水乃龙脉之精血!有水斯有有生气！真龙必有左右两水伴随、无水则无生气可言、无水龙也无界止！必不结穴、水以弯环抱穴是为有情。清澈，悠扬。秀美为吉！无情冲穴。反弓，割脚！湍急，浑浊发臭为凶！杨公风水在重视形峦的同时！非常重视建筑物的坐向（简称叫立向）、认为山水7112无绝人之理。分金有转移之功！在理气上杨公风水以坐穴为体、依四种砂水所在方位的不同。讲究来山去水尽关情，以五行长生十二宫为区分砂水生旺休囚死作作为分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依据,生旺为吉，病死死墓绝为凶！强调“内乘生气、外接堂气”、杨公风水认为时空是一体的！在时间选择上！以0423造命法为主！强调“扶龙。补山！相主”！以在最有利利的时间！去进行相应空间方位的的建筑事宜，在建筑结构。建筑模样的设计上，杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案，从建筑风格。建筑的的高低尺寸。建筑物四周水路，道路的来去、色调的配合，都有十分讲1608究的完整模式，依照0095杨公风水营造出来的阴阳二宅，与四周自然环境混为一体、美不胜收，。
风水文化是一种传承有序的汉族民民俗现象？是人们在长期实践中积淀下下来的！对对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术,是汉族传统文化重要要的组成部分，已成为为全球学术界关注的焦点、 这是一部对风水现5942象进行全方位？多学科分析的书、在纷乱繁杂的风水现象中、我选择了十大领域:一，风水原型--分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾！洪水传说等文文化之谜进行独具特色的破解！ “风水”到底是什么、中国晋代易学家！风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心！“生气”是生发万事万物的根基。有“生气”的地方才有希望！有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地！吉宅、地灵人杰、宅吉人兴， 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为为目的 3．阴阳学说在风水中的应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长!可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”、可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期！随后！在先秦时期和秦汉时期得以发展。并在隋唐时期成熟起来。此后。中国风水家们便开始分化为不同的派别。 1．中国风水可以追溯6854到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期。风水渐渐流行 4．魏晋时期、开始重视阴宅风水 5．隋唐时期、风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法！注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，所以又称“形法”，风水形势派从选择地形、地势！自然环境条件出发、讲究龙！砂。水等客观实在的形势！就就其本质来说。实际上就是运用自然山水水环境！建筑形体、装修修设计等要素,使建筑物能能适合人的生理和心理要求,在身心感受和视觉上达到最佳效果！！
2336 人生还是需要些智慧的，佛法学习！百度下以下优酷土豆！视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开开悟）阿弥陀佛！
重庆有个5039算命的,网上很多教学视频，搜索包双龙风水教学，就会出现很多，他的思路有点像过路阴阳和金锁玉关！我经常看收获也也挺多！、
1、福地福人居、福人居福地。风水俗语 2！藏风聚气！得水为上……故谓之风水，《葬书》 3！宅以形势为体、以泉水4405为血脉。以土地为皮肉！以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯！是事俨雅、乃上吉，《子夏宅经》 4！水随山而行、山界水而止。《管氏地理指蒙》 5、（堪舆）天地总名也，《文选。扬雄传》 6。风水之术。大抵不出出于形势,方位两家，言形势者今6412谓之峦体!3112言方位者今谓之理气。《《风水祛惑》，
有有的人以为坟地是福地。把房屋盖在坟地附近！就能够得到福荫，就可以荫及自己的子孙带来福气和运气、谁知人体的血很独特。他只能旺到自己同血同脉脉的下一化。其他人是旺不到， 生老病死！当住宅遇到坟墓！阴阳相遇5901不同路!住宅周围一公里内有墓地。在在风水上什么禁忌,有利有弊弊已说明！风水化解有妙法、福地自有有福人具！只要行善积德！必无大碍！ 1.窗帘住宅邻近坟地。纳骨塔等地，由于它们是阶级式设计、一层一层！内有数千个！乃至整万个坟墓和塔位、这种密集型3043的建筑形成一大磁场。凡最近一墓穴距离自宅50米左右者，影响最大、如果果相距100米以上者、凶力减弱，再到1000米以外者，影响响力分散了！ 风水化解凶煞的常用方法是使用窗帘、建议长时间把窗帘拉下！而窗帘颜色一律使用黄色、黄色是道佛喜用颜色、可令人安祥祥及镇宅! 2.灯光由于坟地阴气森森！尤其是在立冬至冬至期间！太太阳下山的时间早、使住住宅的阴气加长!我们可以在靠近坟墓的阳台／窗户安装日光灯。建议晚上开亮！（2442这做法有违环保，请考虑） 3.当运卦线住住宅要开当运卦线之门,从2004年至2023年，大门开在东北方都是当运，当运的屋可以减去凶气一半！相反就是雪上加霜。 除了当运卦线的楼房是吉、有些坐向都是是纳吉，例如坐西朝东住宅、右前方东南为生旺方，即使是坟堆、亦属吉旺、 4. 人多地旺古代都是土葬、7809泱泱中华5000年历史、谁敢保证说我们脚底下哪一处没有先辈的遗骸！风水需需形理兼参，很多东西只能说是民间忌讳。笔者是台北市西门町多间大型店铺的风水顾问、西门町以前也是坟场！在当初盖大楼的时候常常挖出人骨、风水讲求气场。人多气旺！地气自然旺上来，模糊的惧意，形成风水的困局、就算打开窗看看到坟地!也未必不利！ 5.挖土除根 如果土地曾是日据时代5240枪决人犯之处，或是是秘密坟场？最好不要在这种地上盖房子！因为房子住的人员不多、如果一定定要建屋！则应将表土挖除，重新填回鲜土。或是深一点，7855做成有地下室的楼房，，
墓地风水破解方法 大自然鬼斧神工。墓地风水出现缺陷是正常不过的事了。如何破解墓地风水、弥补缺陷。使之5703趋于完善！也是后代子孙尽孝择吉避煞必须做的事情、 破解的方法主要在藏风与得水方面 藏风的具体方法是培龙补砂，如3599果来龙低平、砂山残缺！不利藏风。则人工移土。填高补满。使龙砂藏风养气！对水的改造是多方面的！目的都是要达到得水，如果基址的风风水缺水！则可以在造当的位置开渠引水进来！有的采取开湖挖塘！筑堤蓄水的方法、使基址得水，如果9728是有水而水不理想，或太急！或不相抱，或成冲射，则用相应的办法加以改造！如筑堤坝加加以改造。使之平缓，或开挖河道使使之改向等等、 另有一种改造风水的的方法是用镇？如果来龙势猛。有不羁之象，就在山上修建宝塔。楼台以镇之！如果河水险急，泛滥成灾，也可修修宝塔来镇压、所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修桥也可以改良风水！风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确！否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕汕头市之另一大桥、遥相互应、形似符合风水格局。即好象以市政府为中心（穴位）。两桥4277分别为青龙、白虎。大海为明堂！对面之山为朝案、实则一吉一凶，其中一桥锁水有功。另一桥挡住来水！财退矣。风风水也自破矣， 。
天秤座：★★★★★ 看上去天秤座和谁都很好对不对！但是仔细观察你就会发现。天秤座9762交朋友很有选择！他们们基本上不会交对自己没有帮助的朋友。可谓腹黑的无与伦比了、 处女座：☆☆ 很纯洁的人！在处女座的生命里是把一切都往高尚了靠。所以处女座是追求完美9898力图做到最好的星座。腹黑的人他看不起！自己当然不会去做那种自己都不耻的事情、 狮子座：★★★★ 绝对的腹黑中的腹黑，你不明白他们为什么看上去那么真挚却能做出那么腹黑的事情来。只能说狮子座是懂得让自己生活的更好的人！没有什么比他们自己还重要！ 巨蟹座：☆ 这是说明巨蟹座不仅这辈子学不会腹黑！可能下辈子都学不不会腹黑啦、绝绝对的腹黑绝缘体？一辈子都无法明白什么是腹黑的人，脸脸皮又薄又善良。 金牛座：★★★ 深谙厚黑之道、只是鉴于还没有泯灭最后的良心，所以对厚黑是属于有潜质但不实行的群体！金牛座明白怎样做才能成为厚黑的人、但总是不好意思做出腹黑的事。 双子子座：★★ 以双子座的智慧,想想要腹黑全然不是什么难事！但1367是双子座是很清高的!她们不不希望自己的做法有违道德？那样就连双子座自己都会看不起自己了， 白羊座：★ 其实这厮根本就不知道什么叫做腹黑。不过对于腹腹黑不腹黑他倒是有实践经验!因为白羊座是经常被腹黑的人儿哦。想要逆袭。还有很长的路要走、。
金锁玉玉关（过路阴阳）,
多肉植物一般喜光！放阳4491台上明亮通风处就可以，土不干不浇水土干一点没关系。特耐旱少浇水怕涝！最具权威的风水理论、怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论