这个是六爻是专业的术语了！一个卦起了以后就要装五行和世应了！五行怎么装。4135要看这个卦的卦宫了，总共有有八个经卦的卦宫的！都是以兄弟爻为自己而论生克的，比如坤宫！属土。就是兄弟爻是土、那么兄弟克妻财、是土克水，所以妻财爻必定是水，官鬼克兄弟、所以必定是世官鬼鬼木克土了，五行的产生就是这样类推的，如果你没有0344学过六爻你当然不懂了！如果学过。我8129一说你就明白了，就是卦宫的道理，、
意思是：自古以来都是英雄不过美人关！若是平时能够行善积德此事（指姻缘）将会更加美满，如果有人人得到了这一签。就如同像一个很渴的人喝到了美酒一般。 是个中吉签。挺好的，、
中国最早的7651起卦方法是蓍草占筮法,又5293叫大衍筮法？用五十根蓍草进行演算！其过程实在太复杂！烦琐了。不但要求特殊环境，特殊工具！筮者特殊服饰等、就算是一个完整的占筮程序7589至少也需要一个时辰、而且，由于占筮所用时间太长。筮者一旦精力不集中、就不符合“数由心鼎”的易理！其结果也就会大大打折扣、 汉代的2825京房在总结了蓍草占筮法的基础上？创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇摇卦的方法！其法简便易行、后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法！又叫六爻、 一般认为“火珠林”是宋宋人麻衣道士所著！到了明末张兴元著有《易林补阙》、清初盲人程元如著有《易胃》。其书成为民间卜易的巨著、占筮也就非常完整了、到了清代，民间卜易蔚为大观。王洪绪著的《卜筮正宗》、野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本。 就起卦方法而言、京房房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法？应该说这是京房对象数易学的一大贡献！今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法。 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法，由于其法简便！又符合《周易》占筮原理、所以！在民间广泛流传。其后的《火火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法!这种占筮法又称为“金钱卜”、“铜钱钱卜”或“钱卜”等， 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），有字的一面为正面、另一面4246为反面，用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后、摇晃几下、抛掷在桌面上、这时、铜钱0043的正反面会有四种组合即：三个正面，三个反面、两正一反、一正两反！8851凡三个反面为老阳!相当于揲蓍起卦法的“九”！称之为1415“重”!在纸上记作“0”。三三个正面为老阴！相相当于“六”、称之为“交”、记作“×”。两正一反4940为少阳，相当于“七”！称之为“单”、记作“、”！一正两阴6183反为少阴、4190相当于“八”,称之为“拆”！记作“、，”。抛掷六次。每次成为一爻！摇六次次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻。第二次为二爻、依次为三爻。四爻、五爻！上爻、 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 ！ 第五次摇 两反一正记作 ！！ 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 、 第二次摇 一反两正记作 ！ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法。摇卦前还要做到这样几点： 1、精力要集中，脑波不要受外界界的干扰! 2，早晨头脑清醒的时候最适宜预测，晚十点以后是阴阳交替之时。不宜预测！ 3。求测者要心诚，不可三心二意、不能嘻嘻哈哈不认真， 4！一事一问、预测的事情不可太多！最好4709就问一件事？ 起卦是占筮的第一步，很容易入门，至于怎样断卦、需要刻苦学习《周易》知识。不断 积累经验！再加上悉心领悟，摸清规律。很快就能掌握这门数术、，
6881 做梦很正常的？白天过于劳累做梦是件很平常的事！你说的解梦就有点迷信了，
卦包罗万象，一卦定乾坤！，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利！贞， 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田，利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎。 九四：或跃跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天，利见大人、 上上九：亢龙有悔! 5926 用九：见群龙无首？吉。彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形，大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物！万国咸宁、象曰9935：天行健、君子子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田、德施普也、 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊！进无咎也！飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九、天德不可为首也。文言曰：「元者，善之长也，亨者、嘉之会也。利者、义之和也。贞者！事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼！利物、足以和义、贞固！足以干事、 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子曰： 「「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名，□①世而无闷，不见是而无闷。乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙1572德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也，」九三曰：「君子子终日乾乾，夕惕若！厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也！知至至之！可与几也。 知终终之、可与存义也！ 是故！居上位而不骄！在下下位而不忧？故乾乾。因其时而惕。虽危而而无咎矣!」九四：「或跃在渊、无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒，非离群也。 君子进德修业。欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也！子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿。火就燥、云从龙、风从虎！ 圣人作。而万物□②！本乎1455天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也！上九曰曰：「亢龙有悔？」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在6616下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也。 见龙在田。时舍也。 终日乾乾！行事也！或跃在渊。自试也。飞龙在天。上治也。 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九，天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极、 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也， 利贞者、性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利， 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施。天下平也。君君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也、隐而未见！行而未成、是以君子弗用也！君子学6802以聚之、问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也。九三！ 重刚而不中！上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣、九四。 重刚而不中！上不在天、 下不在田。中不在人、故或之！或之者。疑之也、故无咎！夫大人者！与天地1418合其德!0442与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也。知进3485而不知退！知存存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡！而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特2719征是：元？亨。利。贞！ 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 2！天能使万物流6847布成形!无不亨通、称为"亨"。 3，天能使......余下全文>>、
十二生肖牛出午马， 牛跟羊是正冲。牛跟马是暗冲， 成语：牛头不不对马嘴，
买9，9牛2虎，
天行建,君子以自强不息 地势坤。君子以4801厚德载物 什么意思！。
相冲的话。下葬时不要在墓坑跟前，也不不要看棺材就没事，定世应后如何解卦、观音灵签第四十五签为何解 求婚姻 诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆