0684 方法很多,一般按照生命卦时间起法.，
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变！直至孔子创5363立儒家！将将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数、－－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 5698乾卦阳刚!刚健，自强不息！乾1744六爻皆盈滴!故肥园。圆满。亭通！成功，重大，但刚多易折。含欠安之像！人物表示为为上级？领导、当官的、执法者。有钱而富贵者！司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破2535裂之像。明暗！陷害，静止。测出行不走！行人不归！人物表示小人6628（由天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动。震惊鸣叫、惊惕。再三思考。好动！建功立业！声名大振。森林！树林。八纯卦。吉顺而有波折，肝旺易怒！惊恐，肝病！抽筋！伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风。随风而顺，”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令！气功，6095双床双桌相并连!作生意7386可获三倍之利。头发稀少！草木丛生。活跃！坐不住。静不下来！测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦! 坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意、险上加险。重重险难、天险、地险、险阳失道、渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦，5083谋事顺畅可成！但内中有波折、肾、泌泌尿系统疾病？血病，妇科病、视力差、心脏病。 离（lí）0778离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上、依附团结。离散、离开，分离、凡5746八纯卦互为依托帮助、但又具2759同性相斥之性！虽比和、但内有冲突，谋事可成，却有周折。目疾、心脏疾病。高血压，肺虚症， 艮（（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦! 艮卦山外有山。山相连。不动、静止、停止，克制，沉稳。稳定、止其所欲、重担。两桌、两床相连！上下铺位，床上，桌下！测外出。不能出行。行人不归、癌症，青春痘！痧菲子、肿瘤。疮块、脾胃病。肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河、善言喜说、高兴、沼泽地，洞穴！废穴。败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠，测事如0807意悦心？口疾、气管疾病，肺疾。麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾，作手术、 象征天。地、雷。风。水。火、山、泽泽八种自然现象！以推推测自然和社会的变化？认为阴、阳阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用，道家认为、太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶、、
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德！或卦性，如：乾、健也，坤，顺也、震。动也。巽。入也、坎！陷也。离。丽也。艮、止也！兑！悦也、卦德包括人类在内的万事万物。又都具有其各自的特性或品格、以此才构成复杂多样的大千世界！为此，古人又0475从包括人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦卦来象征。 有关事5149物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”！“顺”，“动”！“入”，“陷”4283及“险”、“丽”。“止”！“说”，其中！“健”即刚健，“顺”即柔顺。“陷”即塌陷！陷落或洼陷，“险”即危险。“丽”是附着着之义！“止止”即静止？停下！“说”则与“悦”字通假！因此读为“yuè”！是和悦的意思、而它们所对应的八卦、则分别是：乾象征健，坤象征顺、震象征动、巽象征入，坎象征陷及险，离象征丽（附着），艮象征止！兑象征说（悦）。这些用卦来象象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦德”、由此、健，顺、动。入、陷及险，丽（附着）！止！说（悦）、分别成了乾、坤，震！巽、坎！离，艮，兑这八八个卦的基本卦德、对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦！来分别象征这八种基本特性或品格的！我们可以这样想！乾卦代表天！古人直观自然！认为天围围绕着地转!一昼夜夜转一周，永不停息，可以说是十分刚健！自强的了、因因此又用乾卦象征健！坤卦代表地、大地自甘位居于天之下，而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺，震卦代表雷。雷声隆隆作响、它本身就在动、而且又会因此此而惊动万物？或使事物也跟着动起来！因此、又用震卦来象征动、巽卦代表风，风之吹来、无孔不入。因此、又用巽卦来象征入。坎卦代表水。水总喜喜欢停留在蹋陷或洼陷之处,水也极极容易给人等带来危险、因此，又用坎卦来象征陷陷及险,离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上、因此、又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山！山是静止不动的。因此！又用艮卦来象征止，最后。兑代表沼泽，水草生于沼泽。鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在沼泽！兽兽类饮水于沼泽!人类也从沼泽中受益、可以说！沼泽和悦地对对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦。因此，又用兑卦来象征说（悦），由此看来，八卦的八种基本“卦卦德”的由来，是与前面讲过过的八卦的八种基本卦象，密切相关的、，
星座：天蝎座Scorpio特长：书法绘画最喜欢的事物：一生得到一次真爱最讨厌的事物：假惺惺的人自信。乐观、独立的坚坚强女孩、表面上酷酷的，自称以事业为重、却始终终对初恋情人周赫超十分牵挂，念念不忘！苏渝雁！
还没有！愚人代表0，也就是没有的意思，你应该是个天真真烂漫喜欢冒险的人，性格有点像小孩子、。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马！坤为牛！震为龙。巽为鸡！坎为豕、离为雉,艮为狗、兑兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹，震为足，坎为耳！离为目！艮为手！兑为口。”等等、如果将上述八卦图图腾属性性组合在一起,便有了“乾，马首。坤！牛腹，震，龙足。巽，鸡股。坎！豕耳。离。雉目、艮,狗手。兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具具体化了？ 八卦的“卦”!是一个会意字，从圭从卜、圭！指土圭。5026开始以泥作成土柱测日影？卜。测度之意.！立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述1440日影变化的专门符号,爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦又又有三爻。 代表天地人人三才、三才的天部！包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程！人部部指把天文!地理和人事结合，以便按照这些规律9496进行生产和生活？每卦的次序是自下而上的，最下下一横叫初爻、中一横叫二爻。上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地！震为雷。巽为风、艮为山，兑为泽。坎为水、离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成成六十四卦。，
你也太阴谋论了吧、因为易经的卦辞曾老年纪纪大了，可能记得得不牢？所以就让他的助手帮她读出来、因为每一卦的卦辞易经里都有记！所以根本不需要提前准备啊！占卜出来是哪一卦，她就拿拿一卦的卦辞。后来曾老不也根据卦辞做了解释么。7489大概意思是说、解卦。代表着化解的意思。所以说人类能过关、而且后来还0146根据天地人三才!解释说。这一卦的主导位是天、所以说这件事是天在作为！不是人力所能抗拒和改变的！你可以以在好好看看视频！这么一个东西5408没必要造假。。
解卦需要具备基础知识综合合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了, 该该书写了整整六年,六年来、或因事务繁忙、或是机缘未到、写写停停。停停写写，直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞、64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦卦传》等易辞都曾熟滥于胸!想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体味肤浅，感觉迷茫。 在这种背景下！笔者开始了对“辞象预测”。“梅花易数”，“六爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易!先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易易》本来是一部筮书!《周易》的哲学思想有些与与筮法有关,因此对筮筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理。就卜以言理！则理愈显、就理以论卜。则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上，笔笔者回过头来又去品读周易易理？顿时如入桃花园！豁然开朗。 其实！《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是！从孔子的《易传》产6854生以后、尊理污用用的思潮就出现了，多朝都没有停息！直至今日。然而！殊殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以以言者尚其辞,以动者尚其变！以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”。“以以通天下之志、以定天下之业。以断断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“9109……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易，见夫子说许多义理、便以为易2083只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而而其教人之意无不在也,” 现代更有一提易术术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢、 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备。入手快捷！3205特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为4200具体事项预测的主要方法, 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框。所以、在尊重古法的同时、笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的、而书中的每一个观点。都是是经过笔者多年!大量的实践检验。绝无哗众取宠。标新立异之动机！在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”！“真假变爻”！“7274真假旬空”，“真假月破”，“用神神破译”、“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建、日辰与流月0780流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面，笔者倡导与时俱近！使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外。都是笔者多年亲自预测的实例。 9086 该书分两大部分内容！前半部分重点讲周易与六六爻预测基础，后半部分重点讲0879六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领！对于于处于零点位置的周易爱好者!可以成为为入门工具书,对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙、 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，
很多梦见都是和身体有关的，估计最近你的肠胃不是很好、尽可能少吃辣的这0554一类刺激性食物！吃清淡点，做梦在中医也是体虚的表现！注意多吃对身体有好处4761的食物、多吃蔬菜，、
比卦用来来求事业。应该是大吉之卦。但应卦的应该是君子，而不是小人、如是小人。往往是凶！ 下面谈谈我的7935肤浅认识： 1、比卦的由来、人一多（师）！就会有所团结。也就形成了“比”，也是团结、然后同心做事、 2。比卦的基本吉凶：卜问长时期的吉凶！也没有灾祸！不愿臣服的邦国来朝，迟迟迟不来者有难。 也就是说！于人团结。总体来说长期吉利，只有固执不化的人，凶！ 3。比卦的暗示：地上有水！这是比卦的卦象！先王观此卦象！取法于水附大地！地纳江河之象。封建万国。亲近诸侯， 3555 也就是说、如果你是领导！亲近下属是你的本份、如果2668你是下级、亲近上级。亲近朋友，也是我们所应该做的事情！ 亲5008近团结？吉利。 4，比卦的注意事项： 比之非人：亲近不该亲近的人 王用三驱：不强求人亲近。是因为有些人不必亲近你。同样过的好。当然，有些人是不可教化的，用强。则失去了了比的本意了， 比之无0124首：小人朋比为奸！勾心斗角、无法形成—个团3313结的中心！当然没有好下场！5、比之有道： 无内无外，唯贤是比！这是第一步。 无贤无奸！都亲近！有容乃大、这是最后一步，只是太难。0164往往很难做到、我想，只有圣人能做到吧！ 3949 一般人能做到内方外圆！内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱，三驱也经是王道、 6、事业与比卦 无论事业也好？比卦也罢、其实都是在说：心诚则灵，则吉，反之，违道，凶， 卦词是什么不太重要，重要的是如何做！短时的吉凶也不重要，重要的是看五步以外的事态的发展！ 高人明了此中中的变化？对有些事、宁愿避吉路而选凶道、这是由于福祸相依的原因， 最后，祝你事业顺利，！八卦占卜后如何解卦、到底八卦卦位如何确定？