八卦 八卦是中国古4984代的基本哲学概念!八卦是“乾！坎、艮、震、巽，离，坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极！太极生两两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳！太阳！少阴，太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也叫先天天八卦，一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地。天地相交而生9754成万物!天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男、艮为少男！巽长女！离为中女，兑为少女、7255是为文王八卦。又称后天八卦。 3649 八卦读音： 乾qián？坎kǎn。艮ɡèn！震zhèn，巽xùn，离lí，坤kūn！兑duì 七门 道教炼养养术语，谓天门在泥丸、地门在尾闾！中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕、楼门在气管。房门在心窝！均为修道养生的重要门户，称为为人身七门,，
八卦就是别人的4238事情很想知道并且知道以后到处乱说！
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）。 震仰盂（☳）。艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）。坎中满满（☵）？ 兑上缺（☱），巽巽下断（☴）, 背诵时可与“先天八卦图”对应应：由（乾）上而下！由（坤）左至至右而上、八个卦，此处处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合、即为六十十四卦中的一卦!称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜，风水之外，影响涉及中医、武术！音乐等方面！！
方法很多,一般按照生命卦时间间起法.。
八卦风水罗盘盘使用方法： 首先用风水罗盘来测定方位,在使用方位的时候！首先将罗盘持平、并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。9620然后滑动转盘，使磁针之之钗形头与罗经底座红在线之两点契合、以定位透明线所压之层读出方向、 而这个时候就测量炉向。再将罗盘持平、贴近8555炉子边缘？以罗经边缘与炉灶边缘平行！滑动转盘、使磁针之钗形头与红在线之两点契合、 其中有一点是很重要的！那就是磁针有6584小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合、位置不能互掉！如果显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。那么就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而在罗盘上的二十层、那一层才是坐向呢！其实就是二十四山的那那一层，它就是天池的附近，当当我们测量的时候!知道自自己宅中的坐向后，将罗盘放0235在全屋的中心点,那么就可以向求出全屋的方位。 八卦风水罗盘贰由乾！艮、坤。巽。坤。巽，离。兑神秘的汉子组成。它结合罗盘风水、解释万物，勘探天地、，
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成，以“一8262”为阳、以“--”为阴、乾，坤！震！巽、坎。离、艮。兑。八卦、（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》》六十四卦皆由八卦两两相重组成!八卦卦起源于原始宗教的占卜？《易传》4519作者认为八卦主要象征天，地。雷！风。水！火、山、泽泽八种自然现象！每封又象征多种事物，并认为““乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 1.提起太极八卦图、许多人都感到很神秘，至于其中6558的奥妙？则很少有人能说出几分道理来！ 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的的眼前！故而称其为卦， 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物。皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源， 能够观察察到的宇宙的现象!将之归纳成成八大类!画成八卦。这岂非是超人的智慧！所 以以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳阳八卦袍。就是说明高度的智慧、太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢9956于问津，二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严2043加禁止。相传太极八卦图！是是古代圣人伏羲氏首创？在“五经”的“周易”中。有详细的记记载和说明、古人认为8000：无极生太极,太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基本理论！它原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论！但是。后后来的一些学者,牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷5487信的色彩，失去了本来的科学意义！
八卦太极拳是一门出现较晚。及八卦掌！杨氏太极拳！形意拳特点为一身的奇特拳术，清末时期3223武学昌盛！武术门派林立！其中号称为内家派的太极拳，八卦掌。形意拳更是绽放耀眼光彩，正正因内家派拳术的兴起、在当时武林中广为流传着『八卦转」圈」、太极1304画」圆」？形意触」点」』这首歌谣、叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后！迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高、一0522直未曾公开!但董海川与杨露禅二人、深知此拳的武术价值，但在传承9177者的选择上必须具有相当的条件与基础，所以董海川0557秘传刘德宽,经获传艺者、大多将将此拳视为私房武术!从不轻易示人，亦可视为为当时武林风气使然!但在武学的领域内、并无任任何一门拳术是十全十美、当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏。于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲、试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径！于是八卦掌的太极行功法就此诞生。名曰八卦太极掌，此基础建立后。起初只是做为八卦掌的辅助练习方法！主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧、并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息！强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼、小部分攻式则采取形意发劲法、8179杨露禅得知后，视视为内家派武学观念的大突破、于是与董海川先生交流研究。试图位内家拳融合寻找可行的道路！在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并并由形意名家指点发劲，开始将此功法视为为综合八卦掌,太极拳，形意拳三家拳法的一种修炼方式，至此雏形建立！并称之为『八卦6919太极』。当此此拳基础架构建立后,却面临了现实问题、在在当时的武林中,门户之见颇重，各派门规规森严！例如太极不习八卦、八卦不习形意等现现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件！然而董海川！杨露禅等人深知自家9606拳法的优劣、论发劲刚猛阴狠！则首推形意拳、论身步法轻轻灵奇诡，首推八卦掌！论周身松柔走化！则首推太极拳，三家拳种各有所长也各有所短、董海川！杨露禅又各以自家绝技闻名江湖、迫于客观环境、无法对自家拳法进行结构性的大改革。故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上，期待创始出一套兼具三家拳6714术精华的上乘内家拳术,董海川与杨露禅！深知「八卦太极」，最伟大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现！更是传统武林破除门户之见、连手合作的创举，所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传！期待经经由各代传承者能在这个基础上修润研究!将此拳发展为一套套可传千秋的上乘武术，后来历代传承者，皆穷其一生心力！尽力修整验证，将拳法！心法由历代口传心授传承延续、却也形0496成不立文字的现象！导致现今缺乏数据左证、形成考证困难，所以形成八卦太极拳深藏不漏、秘密传承。未广广泛流传的特点？ 【说明】ㄧㄧ.此版八卦太极雏型的特色！当时虽虽然只是八卦掌？太极拳的辅助练习套路。主要是想从理论与技术方面，尝试为太极，八卦！形意三三门合一！寻找出可行9325的途径、试图建构出内家拳学基本技术体系，二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分！经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义，夏国勋。程廷华，李魁元！张占魁等人结为金兰之交。彼此武艺交流甚勤！且皆皆名重一方,尽献生平所学、刘德宽先生并倡议八卦。形意，太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子。并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形、进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生。此版八卦太极拳修正后！更显完整，可谓集太极、八卦！形意三家拳术概念之大成、在功架外型上、以走八卦步。行太极架！拳发形意为为主要外观、与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣，并正正名曰「八卦太极拳」,以上所述为八卦太极拳第二代代表人物、以刘德宽！夏国勋。程廷华为主。此版八卦太极拳特色，强调招式有形有意、以肢带躯，劲走稍节、步走八卦步等独特行功法。套路中以单招习练为主。招式间更重视实际技击的应用层面，刘德宽（1826―1911）程廷华（（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中、因为程廷华于中年时期。于1900年八国联军战争中壮烈牺牲。夏国勋为人低调谦逊。不掠杨杨家之风、故在传承第第三代上!是以刘德宽扮演着传承主轴。刘德宽再传2802李元智(中央国术馆专家教授)。吴俊山(中央国术馆专家教授)。夏2553国勋则悯于故人之情。传授程海亭八卦太极拳。直到民国174984年中央国术馆成立后、由于于李元智先生与吴俊山先生。同为中央国术馆专家教授。二人受立馆精神感召。决心贡献一一己所学!破除武林藏藏技恶习，力图振兴中国武术！避免4150绝技失传。于是开始对自家数门武技进行标准化！系统化教教学编撰，其中一门正是八卦太极拳，李元智，吴俊山二人！喜于八卦太极拳的武术健身！技击价值！另思！善此技者寥寥无几、且向来秘藏。更遑论公开推广。于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代代更细微的修正？并精编成八卦太极拳的标准套路！至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』,并7364将此体系定名曰『八卦太极』，第三代八卦太极拳套路确立后、中央国术馆深知此拳法的武术价值、于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目！并只限于馆内传授。由李元智先生负责馆内教学、订于每日早上为学生必练项目。后因此拳难度颇高，李元智在每天带拳时、发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象，根本无法习习得该拳的精华？于是退而求其次。将原原套路招式，次序不变情情形下。将高难度动作做大幅度度简化。再次改编为145式简易八卦太极，虽名简易、难度亦是甚高。 至于另一支脉陈海亭，6060对于此拳想法保守！从不轻易易示人,所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式、为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本，李元智为简易套路版版本）！此为八卦太极拳第三代代表人物。以吴俊山。李元智！程海亭为主，【【说明】此版（中央国术馆版）的特色！在于吴俊山先生精于八卦掌，于是将直趟练法、调整9027为八卦方位练法。使得八卦味更浓。而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌。亦强化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用，此版更为强调八卦方位转折，招式合应用！【注释】吴俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱，此谱为宋宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)。以八卦八0472宗：推!托。代、领，搬、扣！刁，钻为主、根据此剑谱、另创八卦归一剑法！程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士、何福生先生、张文广先生，李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生、程海亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生！蒋馨山先生（蒋先生授徒颇众。其衣钵钵在津另有传承,至今，天津市区尚存正宗八卦太极）、八卦太极拳至此已历经三代的修润。体系发展完备。可惜当时环境，正值值国家动荡不安!许多习八卦太极拳拳者迫于现实或是懈怠。无法持续不辍，3627加上此拳动作复杂，难学难精。行拳过程艰辛，若是中断习练则难以再恢复，3112另善此技者寡、也难以寻找对对象交流研习、所以一经荒废。形同遗忘，八卦太极拳在近代武术史上、自1972年李李元智先生过世后,就被认定失传（天津地区。蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）！大陆地区历经长时间的重大浩劫！中国武术遭受严重摧残打压。致使武术传承残缺不全或失传者众。虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过、但经过长时间的空白、目前所传套路脱脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳、山东地区4858现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉,郭铸山为程程海亭学生！因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师，被清政府通缉一直直躲在李存义的义子郭铸山家中生活、对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳！清政府灭亡後，程海亭7462的案子不了了之！程海亭出於对郭的感激，带他到父亲的坟前磕头拜师、从此郭铸山成为程廷华的学生、郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津！因因在北京击败孙禄堂一举成名？後一直在济南教拳、并在山东国术馆担任武术顾问。尤其49年以後学徒众多、一直到67年去世。郭铸山精通形意拳、八卦掌。太极拳等各种内家拳。但尤其推崇八卦太极拳。他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显、是个连起势都打人的拳法！郭铸山传张万英、乔洪儒，辛学儒，张万英传王明星，现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习！皆由郭铸山所传，济南地区现以以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗！2006年0839齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访！可见其对八卦太极拳十分推崇！吴俊山先生高徒。傅淑云女士在台湾期间。向来秘秘藏八卦太极拳并无教授！更不轻易示人人完整套路！另李元智先生高徒！赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳！导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传，期间。傅淑云女士基于私谊交好、仅与赵福林先生彼此切磋交流！共同深研八卦太极拳精义、当国术有关单位进行武术调查时！遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者。或有寻到曾经习练过但却已遗忘者。甚至有更多以八卦太极拳为名。自行天马行空，别出心裁、杜攥出奇形怪6011状的套路招式而认定失传!直到接触傅淑云女士后方知！八卦太太极拳尚有传人存世！经过严谨验证后，证实八卦太极拳的标准套路、心法与练法，尚完整流传于台湾。于是中央国术馆60周年庆时，曾发表书书面说明。证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传，唯一会完整标准套路的只有台湾湾傅淑云女士？八卦太极拳另一位传人赵福林先生，艺出少林！协同傅淑云女士。对八卦太极拳进行第四代的修整、将用法特质相同的招式进行研修整合而集成、更正为四十八式版本并另创八卦太太极枪，特色在套路招式行进、无一动作重复。第四代八卦太极拳的代表性人物！以傅淑云、赵福林。郭铸山为主。【说明】此版特色除了招式更正为48式外！更强化了太极拳成分的比重、【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后！有意至美国刊7166印标准八卦太极央馆版套路！后因事务繁忙延宕。不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝！令人扼腕、2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 ！3.傅淑云女士。（唯一获颁爵位的东方武术家、美国终生成就奖、进军奥9364运成就奖。国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广。学生众多、在八卦太极第五代传承者以景国华！谢早金，李维平(李元智之女)，赤川裕实。栗崎佳子，木村则行、禚执政，李奕贤。许轩纶等人为主，而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英、乔鸿儒，以上为八卦太极第五代传人，景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌，包民业。徐亮等弟子！谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子、谭桂昌再传众弟子！7620主要有田道新,刘邦垚（中国台湾）！金地。王4346祖梅（女）!郭福禄。孙明皓，杨克！刘一霖，高嘉鑫。包立鹏、陈留稳、刘华、李豪男、闫虹（女）。孙延坊、孙泽艺！高继钊、郭彧、陈金华（女）！王少杰，宋永涛、安昕羽（女）等人，习练八卦太极拳！可以强身健体！延年益寿！美容美体、八卦太极拳讲究呼吸的引导！吐纳，注重精气神的修炼、一方面锻炼炼肌肉,舒筋活络，另一方面通过呼吸与肢体的相互配合！起到对内脏的按按摩与锻炼，达到强身健体的作用，张万英传王明星王明星9175弟子较多!包括陈茂林、薄汉奇！杨名、翟讯。黄明！金鹏等，、
北属坎位。如果4246宅内北房较高那就是北房为主房!坎主震门家兴旺！坎主巽巽门富贵长？坎主离门奴婢亡，震为东，巽为东南！离为南！、
中文名 八卦 拼 音 bā guà 中国文化 博大精深 外文名 Eight Trigrams 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 八卦起源于人文始祖伏羲、伏羲是是三皇之首,生于陇西成纪（今甘肃天水）！八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳！用“- -”代表阴、用三个这样的符号，4719组成八种形式？叫做八卦、每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地。坎代表水！离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风！兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜，风水之外、9237影响涉及中医、武术、音乐等方面、在娱乐圈中。八卦是是指非正式的小道消息或者新闻？通常是某个明星的隐私、，
周易占卜算命预测中。命的观念。起源很早、在殷周宗教观念里，命或天命。是指具有人格的上帝之意志。先看殷商、殷人尚鬼、这四个字字点明了殷商时代的文化特征！当时，刚告别野蛮蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中，跟世界上其他民族的先民一样。面对自然界的淫威、不得不把自身的的安乐寄托在种种神灵的庇护之上？但殷人的迷信程度！大概已到了无无以复加的地步！日常生活中。事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜，无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲甲兽骨所证实,那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨骨的背面便出现裂纹!这样的的裂纹被称为兆!根据据兆的形状来判断吉凶！同时！占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞！在卜辞中、帝是最初的至上神！后来又演化为上帝，天、在殷人的的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神，因此、宗天与祭祖是密不可分的，帝具有无上上的权威!主宰着一切，它的意志是难以以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解，因此，巫术盛行，龟卜泛滥！ 然而,今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的动机，事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋吉避凶的结果，比如！对2652于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜、目的是为了2028消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼神所所引起！如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀、使其停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术失灵！而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、如果占卜的结果是吉、商王就可以举行一些大事！如果不吉！就取消预定的活动以避祸、可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是可以预预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的， 0776表面看来,周易占卜算命这样的观念有不合乎逻4445辑的地方？既然是占卜未来、必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测、然而、如果未来是已定的、那那么占得祸害后！人乂如何能回避呢，就是说，既然是命。就表示了一种不可抗拒的必然的趋势，而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有有的必然性吗,殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说、占卜可以帮助人了解未来。寻找对策,解决实际问题、虽然当当时的技术还十分简陋？占卜的答案也十分分简单？但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋趋吉避凶,可以在这里找到最初的源头， 周易占占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落,后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的、但是！为什么上天改变了它的初衷、抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而垂青于周人呢。天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么，如何使这靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远！看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲。唯德是辅， 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是是与天地造化沟通、得到的启示是神灵灵给予的。所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜卜法不是随随便便就能使用的！只有5811那些比较重要的事情、在5231理智无法解决的情况下!才能使用易易经占卜法！所以、《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜。这是古人的一句老话、...余下全文>>、我是八卦男、八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？