五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲哲学概念！是古代的的阴阳学说, 五行具具体是指金行！木行，水行！火行！土行、五行学说同今天的数学、物理！化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事事各种研究的工具与方法,无论道家、医家！兵家。儒家，史家，杂家。历算家都必须精通五行、 八卦。是阴阳，五行的延续！也或或将万物分作为八卦、八卦是:乾、坎、艮！震。巽！离、坤和兑，八卦通常运用在方位！测卦！风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五7386行八卦是怎么来的呢! 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi，亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿。传说鬼鬼臾区占卜！医术于一身的先贤。他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物5406皆由金！木、水，火。土五种要素构成！五行行相生相克。使宇宙万物循环环不已。于2237占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明。流星，陨星，来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络、以生理功能的五行属性和相7027互关系！来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人！传8347说中的上古医家，擅于五行之说！为神农氏后相传传十世之世医、鬼臾6992区曾佐黄帝发明五行,详论脉经，于难经究尽其义理！以为经论、鬼臾区的后裔子孙。就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代！出了了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理、近取于身。远取于物， 从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪，打雷打闪！地上会刮大风！起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲。他也说不出个个原因！伏羲总想把这些些事儿弄清楚!可想来想去。咋也想不出个头绪来， 有一天。伏羲9907在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟、他想：世上白龟少少见哪,当年天塌地陷、白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了，莫非这个白龟龟是白龟老祖的子孙?嗯!我得把它养起来！他挖个坑。灌进水！把白龟放在里边。逮些小3508鱼虾放坑里、叫白龟吃、也怪。白龟养在那儿，坑里的水格外清，2065伏羲每次去喂它!它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿！看着看着！他见白2171龟盖上有花纹？就折一根草秆儿！在地地上比着白龟盖上的花纹画,画着想着，想着画着，画了九九八0858十一天。画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴！一阳二阴。一阴二阳。来回搭配、画来画去，画成成了八卦图, 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画4693八卦那地方叫画卦台， 五行学说采用取象比类的方法、将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上！运用生克制化的关系。来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样。五行之间存在着相生相克克的规律!相生相克是任何事物物不可分割的两个方面？ 3204没有相生？就没有任何事物的发生发展！没有相克，就没有事物发生生发展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动动力和可能性、相克保证证了事物发展的控制力和协调性!事物物之间这种生中有克,克中有生！相辅相成、互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长！变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳，五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地！巽(xn)代表风、震代表雷！坎代表水！离代表火！艮(gn)代表山、兑代表泽！ 八卦就像八只无限无形的大大口袋？把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。，
后天。先6576天八卦为体！后天八卦为用，前者是根本！后者是变户。先天讲天道、后天讲人道！有人的变化参与其中的都用后天八卦，！
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦！起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人！一事！一物、均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一！起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件！一般有如下几种： 1。有人向你问起某事！希望你0292为其预测。 2。自己看到某人！事。物，突感异常而心动，此时可测测之预示何事。 3。有了奇怪的梦、可以测其预示吉凶！ 4，心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这8685时自身气场很乱！测也不会准确。 二，时间起卦 1，起5400卦准备 a,得知起卦时的年。时的干支及农历月日！ b。得0021知求测人当时的状态!行走坐卧、即是在坐汽车。在跑步，还是在行走、或是在坐！在躺着、 2、起卦方法 a！以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦， 注：有按年地支起卦的、使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ b。以年之天干。月月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。 c。以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻！ d！根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了！ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦。八卦相叠共可得到六十四卦、上面的八卦卦叫上卦、下下面的则叫下卦！每个重卦中有六道组成、4384叫做卦的六爻？从下到上分9562别称为初爻!二爻！．．．，五爻。上爻！分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻、 注二：互卦－－－由一个重卦的二、三。四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦、（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦！（可参见后面的例子） 3、起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a，查万年历得知知现在是癸未年（癸数为10）七月初一！则上卦数为： 10＋7＋1＝＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时、 3－－5为寅时。 5－－7为卯时， 7－－9为辰时、 9－－112094时为巳时， 11－－－13为午时、 13－－15为未时、 15－－17为申时。 17－－－19为酉时! 19－－21为戌时， 21－5945－23为亥时！ c。动爻之数为。 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名！初学者先不必掌握）、 则互卦为上巽下5482艮为风山渐卦, 四爻由1203阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦, 得到如下结果： 说明。主卦由9048时间求得为上兑下雷的“随”卦、其二三四爻作为互7351卦下卦“艮”卦!三四四五爻作为互卦的上卦“巽”卦、上下卦相重便得到了互卦、上巽下艮的“渐”卦、主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）、其属性为阳。改变属性为为阴后便得到变卦,上坎下震的“屯”卦、 三，数目起卦 1！起卦准备 一般以两个数来处卦（也也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>，
金钱筮法的操作程序是这样的：三枚枚铜钱（最好用乾隆钱）!有字的一面为正面！另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后！摇晃几下！抛掷在桌面上，这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面！三个反面，两正一反，一正两反、凡三个反面为老阳、相当当于揲蓍起卦法的“九”。称之为“重”！在纸上记作“0”。三个正4107面为老阴，相相当于“六”？称之为“交”，记作“×”，两正一反为少阳、相当于“七”。称之为“单”！记作“！”、一正两阴反为少阴！3701相当于“八”，称之之为“拆”？记作“、、”！抛掷六次，每次成为一爻。摇六次次而成卦,第一一次抛掷铜钱所成的爻为初爻、第二次为二爻，依次为三爻！四爻，五爻、上爻！ 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正 记作 ， 第五次摇 两反一正正 记作 ,！ 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正正 记作 ？ 第二次摇 一反两正 记作 、 第一次摇 三正 记作 ×。
我们乘坐公交车、一会就到到了八卦田，来到八卦田的门口。我们可以看到一个牌子，上面写着：“八卦田遗址公园”， 江南胜迹有宋籍田！在天龙寺下！中阜规园。环以沟壑。作八卦状、俗称九宫八卦田”……最后还提到：“为国之数、务在垦草、八卦田承载着中华文明古国以农立国的基本思想，更兼有山川、风风土人情之美。为杭州一大胜景！” 我们向着八卦田走去，田的形状是八边形、田中种植有很多农作物：：萝卜！白菜。土豆等、 我们继续向前。来到了了八卦田的中央！中间有一条石子路将整个圆形的区域分成了两部分！走在石子路上，我们发现路的两边树的颜色有所所不同!一边是深色，一边是浅色、正好好对应太极图的阴和阳，。
六爻，行吗，！
八卦吊坠和八卦镜是完全不同的两样物品、。！一个是佩戴物品，一个是4810风水化煞物品!，、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后2328天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变。直至孔子子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦！五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦！用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满、亭通。成功！重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级！领导！当官的，执法者！有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔？地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗！陷害、静止！测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠？相与往来、震而动起出、震动。震惊鸣叫！惊惕。再三思考，好动、建功立业、声名大振。森林，树林、八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐，肝病，抽筋！伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风、随风而顺。”巽顺，顺从。进入而下伏、重巽申令！气功！双床双桌相相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生、活跃！坐不住！静不下来。测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳！ 坎（（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意！险上加险。重重险难！天险。地险！险阳失道、渊深不测。水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有有功”，比和卦，谋谋事顺畅可成!但内中有波折，肾、泌尿系统疾病、血病！妇科病！视力差、心脏病。 离离（lí）离为火卦像：重离八纯卦! 离卦离明明两重!光明绚丽、火性炎上、依附团结，离散！离开。分离、凡八纯卦互为依依托帮助,但又具同性相斥之性！虽比和、但内有冲突、谋事可成。却有周折，目疾，心脏疾病、高血压。肺虚症。 艮（gèn）艮为为山卦像：上艮下艮八纯卦! 艮6007卦山外有山!山相连、不动！静止。停止！克制、沉稳、稳定、止其所欲。重担。两桌。两床相连、上下铺位，床上！桌下。测外出，不能出行，行人不归！癌症、青春痘，痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病。肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河！善言喜说。高兴，沼泽地、洞穴，废穴、败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠，测事如意悦心，口疾，气管疾病。肺疾、麻脸！肝胆疾症。股疼。血光灾，作手术、 象征天、地，雷，风、水、火！山。泽八种自然然现象？以推测自然和社社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要4508的地位! 太极和八卦组合成了了太极八卦图？它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶。、
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）、
4776 周易占卜算命预测中,命的观念、起源很早、在殷殷周宗教观念里、命或天命、是指具有人格的上帝之意志。先看殷商、殷人尚鬼！这四个字点明了殷商时代的文化特征，当时、刚告别野蛮时代而步人文7372明门槛的中华民族的先人!笼罩在祭坛的一一片迷雾之中？跟世界上其他民族的先民一样！面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信信程度,大概已到了5711无以复加的地步、日常生活中。事无臣细，都要先卜而后行。几乎到了无事不卜，无日不卜卜的境地！这7912已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实？那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状来判断吉凶。同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞、在卜辞中！帝是最初的至上神，后来又演化为上帝。天。在殷人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的，帝具6515有无上的权威！主宰着一切。它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此！巫术盛行！龟卜泛滥、 然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽6844视了其真实的动机！事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目目的还是在于了解人自身的命运？进而求得趋吉避凶的结果！比如！对于已经经发生的自然灾害或疾病！他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往先贞问。这些祸害是否由3289鬼神所引起！如果是的话、究竟是是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举举行专门的祭祀。使其其停止作祟！消除灾祸;或者凭借咒语，使其其巫术失灵!而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉、商王就可以举行一些些大事!如果不吉！就取消预定的活动以避祸、可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答、又是可以改变的， 表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来！必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的！则无法来来预测？然而！如果未来是2310已定的!那么占得祸害后！人乂如何能回避呢。就是说、既然是命。就表示示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又是可以7001更改的？不又否定了它本身具有的必然性吗！殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他们来说、占占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际际问题！虽然当时的技术3388还十分简陋,占卜的答案也十分简单、但中国古代先人对于算命的实用观5637念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪、周周灭殷而统一中原！周人也是敬畏天命的，但是、为什什么上天改变了它的初衷？抛4722弃了原先的天之骄子-殷人。转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么、如何使这靡常的天命不9357再转移呢!殷鉴不远，看来9455仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的,周人明智地感悟到皇天无亲！唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通。得到的启示是神灵给予的。所以易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜9305法不是随随便便就能使用的？只有那些比较重要的的事情、在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法、所以。《易经》最根本的占卜原则是是：有疑则卜！无疑则不卜、这是古人的一句老话、...余下全文>>、怎样走八卦内功、八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？