适合尝试的一天。每天都做同样的事情、对你来说，会不会觉得很闷、机会来了。今天就可以大胆吃一点平常完全不会吃吃的东西，大胆玩一玩平常不会玩的游戏，8217你会有不同的新感受哦！、
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数、犹如循环！”5202北周甄鸾注曰：“九宫者!即二四为肩。六八为足，左三右七。戴九履一！五居中央，” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”、“九宫6342八风”？“太一一下行九宫”。“太一坛”等。是于占。术。算，医。纬！建等方面2710的应用， 《易乾凿度》曰：“易易一阴一阳！合而为十五。之谓道！阳变七之九。阴变八之六，亦合于十五！则彖变之数若一。阳动而进！变七之九，象其气之息也，阳动而退！变八之六、象其气之消也。故太一取其数、以行九宫、四正四维。皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也。居其所所曰太一,常行于八卦日辰之间、曰天一、或曰太一、出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉！故故《星经》曰‘天一’!‘太一’，主气之神、行犹待也，四正四维！以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行、犹天天子出巡狩、省方岳之事、每卒则复。太一下行八9408卦之宫!每每四乃还于中宫、中央者北辰之所居！故因谓4372之九宫！天数大分，以阳出，以阴入！阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫、从坎宫始，坎中男，始以言无偏也，自此而从坤宫。坤、母也，又自此而从震宫。震！长男也，又又自此而从巽宫？巽！长女也，所行者半矣！还息于中央之宫！既又自此而从乾宫！乾！父也。自此而从兑宫，兑，少女也、又自此从于艮宫。艮！少男也、又自此从于离宫、离、中女也！行则周矣！”所行即从一，二。三、四！五！六、七！八！九之序而为一周、一周之后还6403于中央。再行7197又从一始，后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上、 3297 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算”图纵，横，对角三数之和和皆为十五，又《易》数九与六！八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算！五行参数。犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方方位属性？一、六为水、七。二为火、九！四为金，三。八为木、五为土，从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南、金数九居南！金数四居东南！木数三居东，木数八居东北、土数五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是0013汉文帝时的器物？当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火、木、金！土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“6680九宫术”图，是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就只是数字字式图像！其含意4598不过是数与五行。方位的配合！与《周易》没有什么关关系可言！我们在8354这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像!为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语！指棋盘上由斜交交叉线构成的“米”字形方格!类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）。士（仕）活动动的地区！ 北周甄鸾注曰：：“九宫者。即二四为肩。六八为足。左三右七、戴九履一。五居中央、” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>！
今天晚上。我做完作业就上床与周公约会去了！模模糊糊中！我来到了一个风景优美的地方. 眼前是绿树红花、清亮的湖水荡起一圈圈波纹，是个好地方.忽然，一个五尺高的人飘在我面前。口中念到：9384“春眠不绝晓！处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少，”呀，这人莫非是“诗诗圣”李白,我走进一看！果然是他！我我连忙上前做了个揖，说：“久仰先生大名。晚辈有礼了” 李白一看我！说：“你怎么认识我、”我说：“在21世纪，您的大名谁不知呀！”7788李白听我一说、叹了一1027口气：“要是皇上能向你们一样赏识我就好了、我明明天就要去白帝城了、” 呀，一首新诗《早发白帝城》马上就要谱成了，我暗想着！李白又拍了我的肩膀、说：“小伙子！你们21世纪的人是不是不尊重祖国了。” “怎么么可能。我们学校还开有历史课呢。”我反驳道。 “那么!古诗是我们们国家的文化遗产？你们乱改古诗不是不尊重祖国吗！” 经他一说,我想起了以前我们班曾经“流行”的一首诗：“春眠不绝晓。处处蚊子咬，撒下敌敌畏，蚊虫死多少、”想到这！我的脸不由自主地红了起来！因为我也也“歌颂”过这“诗”？ “小伙子！我们祖国有着悠久的的历史！乱改古诗是不尊2244重祖国的表现，以后！不要乱改古诗了！我们的祖国还要靠靠你们来建设！回去吧、”李白说完完这话！就化化做青烟飘走了。 “张润、起床了，6910”我从梦中醒来!眼前是白白的墙壁！可李白说得那些话！却铭记在我心中！，
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所谓卦！其实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节。记录劳作规律的手段， 卦字的右边“卜”字。是象形、表示在地上竖杆子。右边那一点8556是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子！用来测量影子的长度位置！ 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦。应该是在地之八方测量结果的记录、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连。坤六断！震仰盂、艮覆碗。离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽巽是中分？五五数中宫六乾是,七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一！兑二，离三。震四，巽五，坎六、艮七，坤八！ 后天八卦：坎一！乾二、兑三。坤四！艮五！震六。巽七。离八！ （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北！离东、坎西。兑东南。震东北！巽西南！艮西北 后天八卦：震东，兑西、离南！坎北，乾西北、坤西南，艮东北！巽东南 0363（四）八卦所属 乾。兑（金）。震！巽（木）、坤，艮（土）、离（火）！坎（水）！ （五）八卦生生克 乾，兑（金1371）生坎（水）,坎（水）生震。巽（木），震、7693巽（木）生离（火）,离（火）生坤。艮（土）、坤，艮（土）生乾。兑（金）！ 乾。7260兑（金）克震，巽（木）！震！巽（木）克坤、艮（土）！坤，艮（土土）克坎（水）？坎（水）克离（火），离（火）克乾。兑（金）， 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋！衰于冬、震。巽旺于春，衰于夏。 坤。艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏，衰于四季！ 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤,艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾，坎。艮、震，四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震！坎，艮中阴多多阳少,表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤、兑。离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离！巽中阳多阴少。表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一！艮八。 兑七，宫五！震三。 坤二，离九！巽四。 以以上后天八卦九宫排列数？横竖相加。对对角相加之和,均等于15. 即：6+1+8=15、7+5+3=15，2+9+4=15， 6+7+2=15！1+5+9=15！8+3+4=15。 6+5+4=15，2+5+8=15。、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物。经上上下五千年的实践。研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存，不可分开！又界限分明、气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气，数和和象的不可分性？才是实在的。具体的、信息“数”指导能能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！9698构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能能量“气”为基础, 数，气。象即信息！能量。态势。也就是天人合合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古古文亦称“方所”，就是方位、无方就是4570没有位置！无所在、亦无所不在，易经和佛经经所说的精!气，神、孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神，就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄，道。元，一、水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测，太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙宙万事万物生化的必由之路？称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始。“道生一。一生二，二生三，三生2579万物”(抱一。守一、归一！真一。太一)、称水、是因为地球生生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变、所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场，有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源4661于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有5390限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用用语言表达其象的客观存在为常，或恒，这就是《易经》所说：“意不不尽道。言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为为特化、《老5776子》说：“道可道、非常道！名可名、非常名！”所有具体的道，名，气！数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能，即气！没有物质！宇宙！包括太阳7255系由气形成!生成宇宙宙的“气”、现代科学认为源于于黑洞。中国古科技理论称为无极。无为、“气！在我们这里可以称之为0053‘以太’？因为物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断。无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此，把天上地5236下的一切都“人世化”？天上有玉皇大帝、地下有阎王。天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自自于古天文学、地理学和人体科学的的科学内涵。中国1400风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学,地0272理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙的阴阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏偏重之差，形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如：：“千尺为势、百尺为形”、所以又称形法，峦头、三合。另另一种是理气宗!因、
太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生8112的过程！无极即道、是比太极更加原始更加终极的状态、两仪仪即为太极的阴,阳二仪。 。
龙40。
桑树！或者是用榆树的叶子也行。，
一，八卦象数用的1438是先天八卦数 乾一，兑二，离三！震四！巽五、坎六、艮七、坤八 二，五行生克 五行行相生：金生水！水生木！木生火！火生土。土生金。 五行相克：金克木，木克土！土克水，水克火！火克金、 三，八卦五行的对应 乾兑属金、坤艮属土，震巽属木，坎为水！离为火火 四？干支八卦的对应 十天干：甲、乙、丙、丁。戊，己，庚、辛，壬，癸。 十二地支：子、丑。寅，卯、辰。巳！午！未、申。酉。戌，亥！ 震巽：甲乙。寅卯辰。东方木！【又震为正东、巽为东南】 离卦：丙丁！巳午未，南方火 坤艮：戊己！辰戌丑未，中央土！【又坤为西南、艮为东北】 乾1915兑：庚辛、申酉戌，西方金。【又0546兑为正西？乾为西北】 坎卦：：壬癸、亥子丑。北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>!伏羲始作八卦、九宫图与伏羲八卦图有什么关系？