看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的！因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻、这也是不3935合理的!比如说妻财旺就会克父母，那么所有有有钱的人都会克父母吗、又比如！官鬼旺就会会克兄弟，那么当官的都克自己的同胞兄弟吗，所以测终身卦需要起多卦分别测知！ 1315 世爻为你？被日月休囚。子孙旬空。表示你首先没有房子或者学历不高，子孙旬空代表没有孩子！但子孙旺相、说明你会有孩子、 妻财两现都为卯！说明你可可能会二婚,或者有婚外情、也代表可能你有外财， 5812 六爻妻财化子孙回头生？表示你或你老婆的外财的财源还可以。妻财临白虎表示她的工作可能是是公检法方面的，也可能代表她的脾气不好。 官鬼暗动化父母，临腾蛇。临青龙！表示你有两种工作的选择。一个是坐办公公室比较体面,另一个是做技术方面的工作， 以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断。不一定准！1686所以说算六爻卦最好是一事一算？不要问很多问题， 供参考，望反馈！，
本卦：风水涣 属下下卦！风生水起，一波三折！可能导致分手 变卦：风地观 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人来助、出门永不受折磨， 2419 感情有人相助自然圆满？
壬子月 辛酉日 戊戌时 旬空：辰巳 子丑 子丑 辰巳 神煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅。午 离宫：风水涣乾宫：风地观 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木 ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木 勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 朱雀 妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土 世 青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙卯木 玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟乙巳火 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 ▄▄ ▄▄ 子孙乙未土 应 你的性别,你具体的问题！！
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎、 互卦：27山雷颐！ 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为为20风地观, 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣，上巽下坎！ 涣：亨！王假有庙。利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下。卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者。离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂、离散的意思、“假”是至！这一卦、下卦4304“坎”是水，上卦5772“巽”是风!风吹水上、形成水波离散的现象。所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中！“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德、所以亨通，当天天下离散时、君王应以至诚。到宗庙祈祷，获得神的保佑、使人民看到君王的诚意！因而感化！再重新聚结。就能能像涉过大河般,有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意，又、上卦“巽”是木！下卦“坎坎”是水,木1369舟在水上行!也像是有有利于渡河。但必须坚正道， 涣。亨。王假有庙、利涉大川、利贞！ 〖释〗 涣卦亨通！君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻。利于正固， 彖曰：涣亨。刚来而不穷！柔得位乎外9465而上同？王假有庙，王乃在中也，利涉大川、乘木有功也。 〖释〗〗 涣卦亨通,刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来0644到宗庙!是君王在在中位!有利于涉过大大川险阻？是乘著木舟有有济渡之功。 8394 象曰：风行水上!涣、先王以享于帝，立庙、 〖释〗〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先王从中得到启示！享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮。吉。 象曰：初六之吉，顺也！ 〖〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重！用健壮的马追赶。就可以拯救。转为吉祥、而且“初六”柔弱。没有拯救救涣散的力量!必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故、 这一爻！说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡， 象曰：：涣奔其机？得愿也， 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子、古时时席地而坐。所以用几、“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔。不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达内卦的中位！就像坐下来依依靠在矮桌上、得以安定。使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所、能够安定、“九二”达成这一愿望， 这一爻。说明挽救涣散，须先求安定。 六三：涣其躬、无悔！ 象曰曰：涣其躬？志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思。“六三””阴柔、不中不正、本9046来有自私自利的性格，可是！因为在刚位，能够克制私心、使私欲涣散、积极有所作为！因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向、是在3575救济本身以外的人。 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散、以救济时弊、 这一爻。说明拯拯救涣散。要先除去去私心！ 六四：涣其群，元吉！涣有丘！匪夷所思、 象曰：涣其群，元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷夷”是平！平常人的意思，“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在9586下卦无应,象徵没有私党。亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散！促成大团结。群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光光明正大的？ 这一爻！说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结！ 九五：涣汗其大号、涣王居，无咎。 象曰：王居无咎、正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七3406千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先9978天八卦位置不同！其含义不变。直至孔子创3278立儒家!将周3409文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）!汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用 八卦解象 “－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián））乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 乾卦阳刚，刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园、圆满，亭通、成功、重大，但刚多易折。含欠安之像，人物3313表示为上级!领导！当官的。执法者。有钱而富贵者、司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗、陷害！静止。测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦9139重雷交叠、相与往来！震而动起出，震动，震惊鸣叫、惊惕、再三思考、好动、建功立业，声名大振。森林。树林，八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐！肝病、抽筋，伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风！随风而顺！”巽顺。顺从！进入而下伏，重巽申令、气功！双床双双桌相并连,作生意3609可获三倍之利？头发稀少、草木丛生，活跃，坐不住！静不下来，测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意。险上加险。重重险难、天险！地险、险阳失道！渊深不测！水道弯曲、人生历程曲曲折坎坷!绝颠聪明！““心诚行有功”？比和卦！谋事顺畅可成、但内内中有波折,肾，泌尿系统疾病。血病。妇科病，视力差、心脏病！ 离（lí）离6551为火卦像：重离八纯卦？ 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散、离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突、谋事可成。却有周折、目疾！心脏疾病、高血压、肺虚症！ 艮艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连！不动，静止、停止！克制，沉稳、稳定，止其所欲。重担。两桌、两床相，
梦见送葬！吉兆。是发财的预兆。 病人梦见送葬、身体会很快痊愈， 商人梦见送葬队伍！生意兴旺。财源滚滚！，
命卦的卦数计算方法、男男女是不同的,计算男性命卦 的公式是：（100-出生5744年份）/9看余数！女性命卦的公式 是：（出生年份-4）/9看余数。如果没有余数。那便把余 数看作9, 然后将所得余数和卦数相配，一为坎！二为坤，三为 震，四为巽，五为艮（女）！坤（男）！六为乾，七为 兑，八为艮。九为离！、
泽山咸为下7113经之首卦!你应是测你婚姻。，
自强不息 进退有章 1，乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通。 六位位时成龙御天。元亨利贞四德功、 潜龙勿用藏阳气!见龙在田有文明。 终日偕行精修业！群5170龙无首吉门庭， 【原原文】 乾、元亨、利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜， 乾7259卦之象为天，其义为刚健、其德为元，亨！利，贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已！变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复、主宰整个个宇宙！正可体现其创始万物，处事亨通，和谐有利。固守正道之四项美德。 天之德莫大于四时、元亨利贞。季节四时时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元。离亨、兑利，坎贞、往来循环！不忒不穷，周周易的名称的含义？就是周而复始循环变化的意思！ 元亨利贞。则把天时人事，尽括于其中。惟此四字、义蕴宏深，非一解所能尽、 元亨利贞！合起8915来解释为《乾》卦之德？分分开解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本，在解解释易象时,遇东东南方春夏之卦、卦卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦！卦辞则则曰利贞？ 比如：水雷《屯》卦！下震上坎！下震四时的象为春季，故曰元亨，上坎四时的象为冬季、故曰利贞！再如泽火《革》卦！下离上兑、下离四时的象为夏季！故曰元亨！上兑四时的象象为秋季，故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性。自然能以阳气始生万物。而得元始，亨通。能能使物性和谐而各有其利、坚固贞正而得其所终！子夏传云，元。始也。亨，通也。利。和也、贞。正也！此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾！上出也，从乙！倝声！乙、物之达也！倝，音乾！日出光光倝倝也!可见乾为纯一光光明上出者!即所谓轻0372清上浮为天者,乙、物之达也，即所谓太初气始也、乾凿度云：4033有形生于无形,太易者未见气也，太初者气之始也。太太始者形之始也。太素者质之始也， 李士鉁曰：乾，健也。天之象也，以形言则曰天！以道言则则曰乾。法天以道不以形也。天者。阳之宗。物莫先焉！物莫大焉！故故画一以象之，一者数之始、画之奇也。天一而地效之则二，以一合合二则三！故二生三！易究天地地之原、立三才之道。故故三画以成一卦!由是阴阳变化而生八卦！上下交错而生六十四卦。六十四8046卦生于一!道之大8148原岀于天也, 李士鉁又曰：元、亨。利、贞。此文王所系之辞，谓之彖辞！爻下所所系之辞！谓之爻辞，元于四时为春！亨为夏。利为秋！贞为冬，四时迭运，所以为天！而不得执一时以为天也、元于五常为仁，亨为礼！利为义。贞为信、智在其中。五常分布！所以为道！而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳2719爻组成,后人谓之纯阳之卦！依《说卦传》。其取象为“天”。其性8568质为“至健”!《《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性？由“潜龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长！盛大乃至于亢穷的变化过程！具有极强的辩证证色彩,如其初爻之“勿用”。上0025爻之“有悔”,表明做任何事情，“不足”或“太太过”都是不合理的!都不会有好的结果，其下3551卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”？则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标！对一个企业来说、就是2082这个企业的文化——共同的价值观、企业的终极追求，找到了自己的的“元”,那么就会一路畅通！大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态，六种做法、用“龙”0098作比喻！从下往上就是潜龙。见龙、惕龙、跃龙，飞龙！亢龙、......余下全文>>！
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉。有凶.此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的.“2666谦”卦喻意“谦逊”。“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪，瞋！痴！慢！疑！恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解））.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一！慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二、过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方！对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三、慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四！我慢.高估自8717己,自以为是.五，增上慢.尚未证得佛法,就以为证到到佛法.六！卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七。邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.、风水涣卦文王卦、你好！想请教下你: 感情卦，本卦：风水涣, 变卦：风地观. 未来感情如何. 非常感谢!