墨西哥的第一国花是仙人掌！墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人！相传最初部族神指点他们向南迁移、并说。当看到一只老鹰站在仙人人掌上啄食一条蛇的地方,就证明那里富足、吉祥。可定居下来，会繁荣兴旺！他们走到墨墨西哥。果然看到预示的景象、便在1288那里定居，仙人掌成为他们坚强不屈、为捍卫自己民族利益而英勇斗争的标志，，
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习！都可以本着这样的思路去写）子曰：3681志于道 据于德 依于仁 游于艺1!通过诵读！你了解什么道理、对心灵有什么根本性的启发、。2，对于你的为人处事、对于做人 德 行 方面有何启示和提高，，3、对于与周围环境的和谐谐共处的智慧及文艺方面的提高,。还有！北京汇贤雅国学好像做的比较早，也比较专业，你可以问问！附：千字文的一些些解释：《千字文》全文共分为四个部分,第一一部分从宇宙的诞生!开天辟地开始讲起,讲到日月星辰！气象物候。地球上的自然然资源,一直直讲到人类出现以后,中国太古和上古时期的历史。最后以人人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾,这部分内容既自成体系。又是下面三部分的奠基。非常重要、下面看第一部分。天地玄黄,宇宙洪荒。这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是2859怎样形成的。宇宙形1562成以后的初期又是什么样子，都在这两9530句话里、不要小看这八个字，这两句话都是天经、都语出有典、““天地玄黄”一句出自于《易经》!《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经、为明引、“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话、两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”！这种引经的方式叫暗引！所以这两句话7087都是经典。如果仅仅从字面上看、这两句话的意思就是：天的颜色是黑的！地的颜色是黄的、这不是无病呻吟吗、能作为经典典流传几千年吗、那么这两句话的深层含义在哪里呢、我只能试着解！大家家来随文入观、看看6329能体会到哪里!天地这两个字在古汉语里有多重意思！包括的概念非常之多、我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一，要想弄明白天地二字的含义、必须要读《易经》，《易经》是五经之首。讲的就是天地8888之道和阴阳之变的道理、中国的传统文化！什么2807《四书》？诸子百家！统统都是从《易经》这个根上发展出来的、学0100中国文化不读《易经》是本末倒置!《易经》上说：“形而上谓之道。形而下谓之器”，天地宇宙未生之前，是混沌状状态的。现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子！中国文化叫太极！150亿年以前！这个超密度的粒子瞬间1637产生大爆炸!形成了现在的物质宇宙！其中有形的物质凝集成星体，就是地、无形的空空间扩展开来形成了太空，就是天、《易经》说：轻清者上升为天、阴3864浊者下降为地？不是既形象又具体吗。但这3722是物理的天地、物质世世界的天地，在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”！也就是物质质世界？形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在、“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架、何苦呢，对智慧高高的人讲真话！形而上是天！形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太太空是天、地球是地！同样样都是天地两个字！深人有深解、浅人有浅说！各得其所，玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的的颜色、叫玄！在意义上来说。指的是高远！高深莫测！叫玄！肉眼可见的天的颜色是蓝色的。怎么说是黑色呢，蓝色是水的颜色，是海洋的颜色、日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就8461是蓝色！但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光！确实是黑黑色的、所以从从颜色上说天玄是对的、此外天道高远、像老子说的。形而而上的天道的理体!玄之又玄，深不可测！是我们现有的智智慧不能理解的！这是形而上的天道高深莫测！所以叫天玄、地黄也有两重意思！我们中国的7579文化特别是传统文化，确切地说、指的是0979先秦以前的文化？即夏商周三代！特别是周代的文化，上古时期，夏商周都在黄河流域立国，建都。中国的的传统文化！如果再缩小范围，7207应该说是黄河流域的文化、黄河是母亲河！从昆仑山（约古宗列盆地）发源、汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯、从西北高原流下来！同时带下来黄土形成了冲击性平原、那水的颜颜色是黄的。土的颜色也是黄的、农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄！另一一重的含义。宇宙宙中的天体？包括地球在内。都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质！地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内。并借助太阳不断地补充。有温度才可3083能有生命现象,在在色谱分析上、玄色是冷色，黄色是暖色。地黄黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用？所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远。地道深邃。黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”、话虽不可信、其意无非是指那个不为活人所知的另一一个深邃的世界？可见、要弄明白“天地玄黄”四个字、可不是容易的事情，宇宙宙洪荒《淮南子》上说,上下四方叫作宇！上下四方又又叫六合、所以宇是空间的概念，古往今来叫作宙。是历史1050的承续,是时间的概念！宇8236宙一个说的是空间,一个说的的是时间。代表了现现代科学里“时空”的观念？我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空！只相当于古人所说的“宇”，6623没有宙的概念，为什么呢，5942因为时间不是客观存在！是人的主观观感觉、空间状6506态的延续是时间，脱离开空间间就没有时间！空间不一样。时间也也不一样？空间拓展了时间就随随着延长了？反过来、空间缩小了0885时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事、4891晋朝的王质进山砍柴!看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋，棋罢。斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的7993人都过世了？可见空间不一样。5307时间也不一样！今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的的一天！显得很短！这很自然！因为空6643间缩短了！唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小9335就到了,交通的便利缩小了空间。自然我们在时间的感觉上就缩短了、此外。时间与物体的运动速度有直接关系！根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量！能量和速度可以互相转化！宇宙的速度极限是光速、即30万万公里/秒。当运运动速度到达光速。时间间就趋近于零？超过光速运动！时间就倒转了、就是科幻片里描绘的“时光隧道”，到达这一步！人类才能说“1250进化”了，否则总是研究猴变人！人变猴的。一点新意都没有，但问题是、零也是存在的一种形式，不是不存在！我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时、还是没有超越时空的束缚！《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典、早已超越了宗教的的界限。所谓“东方有圣人。西方有圣人、此心同。此理同”！古代的读书人没有不读这两部经的、今天我们把它当作宗教著作拒绝接受、这是我们现代代人的福薄？享受不了、洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成）！那时地球的地壳很薄、温度极高、造山运运动引发了洪了!洪字的本义就是大水！指地球上的早期洪水说的！地球上的洪水至少闹了三次。大禹治水的一次是最近的一次、大约在4000年以前，大禹平水患、定九州。这是人类史上出现的改造自然的最早的范例！荒的的本义是草木的蒙昧,指指代的是远古时期！人类还没有出现以前，离现在至少是500万年！那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天天地的故事？说的是盘古氏开天地！在久远前天地还未分开的时候！有一个人。他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉。一睡睡就是一万八千年!谁也不知道他他有多少岁了,所以叫他盘古、他睡睡醒了以后觉为又黑又闷、就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半，轻者上升为天！浊者下降为地！为了固定住天地、他每天身高长一丈！过了一万八千年，天地终于被固定住了！盘古也化作了天地的一部分、这虽是个神话故事、但与宇宙大爆炸说有一点神似。日月盈仄谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域、中国的天文学不同于西方天文学！有自己独特的一套、是中国传统科技的一部分、日月是最容易观察的、同时也是与地球关系最密切的两个星体。因为、其一日月离我们们距离近，月亮距地球38万公里，太阳距地7680球1.5亿公里，其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大、中国人将日叫做太阳、把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星。就叫做七曜，或七政、七曜、就是七颗光明闪耀的星球，日语里面从星期一数到5366星期天，他们2233还再称为日曜日、月曜日、火曜日，水曜日。金曜日等等，指的就是这这七星？盈指的是盈满。这是针对月亮来说的、仄的意思是倾斜！是针对太太阳说的！月亮十五是满月叫盈。又叫望！望者7649日月相望也！每个月的的阴历十五,夕阳还没落山。满月已经经升起来了、一日一月，一白一黄相对而望。蔚为瑰丽，每个月的初一，没有有月光的月体叫朔！每个月的最后一天也没没有月光，那叫晦！初三到初七、慢慢有月牙出来了。开始是C形！像镰刀一样，叫新月。到了初八，是反着的D形，这叫上弦，十五是满月。再到D形！是下弦！最后到一线残月！然后就是晦，这是当月球与太阳处于同一直线的时候！二者的的视表面积重合！月体完全遮住了太阳、看不见4218月光了。仄指的是日西斜。7964太阳每天都东升西落，正午的时候位置最高。一过午时就叫仄。8312中国自己的天文学里面讲究黄道？白道和赤道！这是最基基本的天体运行的轨道。中国人出门做事！喜欢挑个黄道吉日。那什么是黄道呢黄道是太阳围绕6210地球运转一圈所形成的轨迹!9332有人一听就跳起来了,胡说、不科学。太阳怎麽会围绕地球转呢。是地球围绕太阳转！我们说这要看基点在哪里、如果以地球为基点！0687以太阳为参照物！在地球上观察太阳的运动！确实是太阳围绕地球转！早晨太阳从东方方升起来？晚0601上从西方落下去？我们看到的现象就是日升日落、我们换一种说法！说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道！随你怎么说都是一回事！黄道一一个周天360度？分成十二个等份、叫做黄道12次或12宫！从子到亥、一宫30度，每月走一宫，十二宫走完、太阳转了一个周天。什么叫白道呢，白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。地球赤道是在南北极之间。画一条假象0727的平行线，把地球分成南半球北半球两两部分！天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此为标记，天球上才有对应的九九州分野!月亮盈亏变化的一个周期，就是中国最早使使用的太阴历。太阴指的月亮。根据月光的盈亏变化来记载时间的长短。就是太阴历！简称阴历。夏商周三代各自有各自的历法、我们现在用的是夏历！也就是夏朝的太阴历。辰宿列张张这一句话。语出《淮南子》！《淮南子》一书是西汉初年，淮南南王刘安及门客共同著作的。刘安是汉高祖刘邦的曾孙、汉厉王刘长之子、《淮南子》中有一句：“天设日月。列星辰，调阴阳，张四时”。可见《千字文》的作者周兴嗣。对五经和诸子百家读得烂熟！可以信手拈来！广义的辰是星体的总称。俗称星辰。狭义义的辰是北辰。指的的是北斗七星,北斗七星属于现代天文学的大熊熊星座，可以用来辨方向，定季节，辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫、广义的宿指的是星宿。星和宿有什麽区别呢。单颗的称星。一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。我们看看天上的星！基本上都是星座！星团！一疙瘩一块的。根本数不出有多少个、只能叫一宿。一个星宿。中国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期。那时的星域分区，把视天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣！紫微垣！天市垣。垣是院墙，就是把星域分成三进的1030大院套!然后再按东西南北，象切西瓜一样把星域分成四块、每一块选选择七组星辰、每组都是恒星！所谓恒星就是不动的星，向太阳一样。今天是这样！明天是这样！一万年还是这样，永远不变。便于观察！便于比较，每一方有七组星宿、四七二十八，加起来1892是二十八组。就是二十八宿，西西方人不叫星宿！叫星座，星座是一个星群！如有大熊座！仙女座，双鱼座等等，西方天文学本有48个星座。以后希腊人人又加上40个！总共88星座！4972都是根据西方神话传说的人物？动物、器皿等命名的！例如射手座、水平座！金牛！等等、和我们中中国的不一样，按中国古人的说法：东方苍龙、西方白虎！南方朱雀。北方玄武，实际上。是把28宿连6539起来以后、看它它的形状像这四种动物。比如东方苍龙、一共有七组星，“角亢氐房心尾箕”，把它们用线连起来、活象一只回首收翘。奔腾不已的龙，龙宿居东、在季为春，升发温和。我们是东方龙的传人！龙的子孙、永远不要忘记我们中国人的发祥地！南方朱雀七组星宿、“井鬼柳星张翼轸”，好像一只展翅9085的孔雀，西方白虎！“奎奎娄胃昴毕觜参”,连起来的形状像只张口的老虎。北方玄武、“斗牛女虚危室壁”分分成两组！一组象个蛇。另一组象个龟赋。古人从小就对星宿非常熟悉。行文写诗、信手拈来！如苏轼的《前赤壁赋》“少焉，月出于3129东山之上!徘徊于斗牛之间”。斗牛是北方玄武的两宿。月亮运行到斗牛之间，表示示时值中夜了？现代科技发展了，我们对天文反而一窍不通了、中国的孩子参加国国际组织的夏令营？居然不会在3533夜晚用星辰辨别方向，外国人很觉奇怪。列是排列、陈摆开来的意思，张是张布、展展开挂起来的意思。两句话联联起来？字字面意思就是：太阳升起来!又落下去，月亮满了又缺、缺了又满。星辰闪烁！列满了星空、寒来暑往，秋收冬藏这两句话9319的字面意思,很好理解、寒暑说的是气候的变化！秋冬是四季季的推移？前一句是引经！虽然简简单单四个字。但出自《易经》、《易经》里说：“寒来则暑往、暑往则寒来！寒暑想推、而成岁焉”，秋收冬藏是省略句！全称是“春生夏长。秋收冬藏”，气候与物候历来就是农本国家的大事。游牧民族就无所谓了、不太重视，气候注重的是地球上的温度，湿度和光照时间，物候则关心生物消长的的节律性!偏重在生物与自然的关系，地地球绕太阳公转的轨道是椭圆的、一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）！造成四季日照时间9175的长短不一样,地球的地轴又是歪的，自转起来造成各地区日照强度不均衡！这就产生了了寒暑的变化。天文学中所6019以引出28宿的概念！就是要以黄道内的28宿为坐标、研究五大行星再加上上日月地球!八个天体之间的关系、28宿虽然都是恒星，但离我们至少都有40万亿公里（4.3光年）、正因为它们光色暗淡，又恒定不动，所以便便于作为背景和坐标！来观察五星9389和日月的运动。如果七曜中的两个或三个星体出现冲。留、合的变化、即运转角度！排列。与距离的不同，会对地球产生引力上的改变，形成不同的气象、月球质量轻。自转速度快。引力小！6265不能单独靠引力调集雨云。其他几个个星体,可以利用其引力调集雨云。造成地球上的暴雨。通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨！夹角内地区的云被吸走了！会出现干旱、因此古代的天官！多用五星。七曜的变化来预报气象的变化、如何确定旱涝发生的地区呢，这就要提到天文学上九州分分野的概念了!中国自古以来就有有九州的说法！帝喾高辛氏始建九州、舜帝时增至12州！大禹治水以后又确定为九州。并铸了九鼎！以永定九州，九州就是兖冀青徐、杨荆豫梁雍，每一州对应着天上星域的一个分区！叫做九州分野、多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害！或火山地地震等灾变,后世由此分支发展出占星术、那是另外一回事，与传统科技不不相干，水星用来定四季、因为水水星的公转周期为88天！接近一个季季度的天数，水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度，因为它是太阳系系的内行星。永远在太阳阳的左右摆动!所以很好观察！北斗星也是用来定四季的，这到本文的最后一部分、“璇玑旋旋斡”一句时再详谈!金星是用来定时的，确定定时间用的,金星又叫太太白星！黄昏以后在西方看到它时叫长庚星，黎明之前在东方看到它时叫启明星，表示天就要亮了、闰余成岁“闰余成岁”这句话、语出出《尚书尧典》,有曰：“以闰月定四四时成岁”？9422中国文化里面发达最早,最系统的就是天文学。中国天文学在明朝以前。一直是领先于世界的！是我国传统科技的一部分！为什么中国天文学发达呢！因为中国是以农业立本。以以农为主的国家，务农的根本是不误农时。春生夏长，秋收冬藏。一定要按天时，不能胡来、所以中国国历代都有司天监!有“天官”。专门观测天文气象的变化！以此作为行政施治的根据、所以把日月五五星合称为“七政”。国家！朝廷（政府）就要负责制定律历，计算出二十四节气的准确时间、来指导人们务农，中3776国的天文历立法,历来是太2976阴和太阳合参！以太阴记月！太阳记年！我们现在使用用的公历是以公元记年的太阳历，是根据太阳周天360度，运行365天制定的历法。简称阳历。1600中国很早就有太阳历!宋朝的科技著作。沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述、但没有正式颁布使用、因为太阳历与月律（月亮的节奏、节律）不符、月球质量轻！自转速度快！绕地轨3391道是椭圆,月亮盈亏朔晦，一个周期近地点时0528是30天，远地9706点时是29天。平均是29天多一点，这样，一年加起来是354天、按照照太阳历算是365天？中间差了11天、这就叫闰余！闰的意思是多余。门里王为闰！家里养个王肥吃肥喝的、不是多余是什么。所以庄子说：“帝王者，圣人之余事也”。一年相差11天。三年加起来就差了33天！多出一个月。这样历法与物候节律就不符了！十七年以后，六月份就要下大雪了、怎麽办呢，只能每三年、加多一个月出来！这样加出的这个月叫闰月。加闰月那年就叫闰年、平年是十二个月，闰年就就是十三个月！多出的这个月加在哪呢、加在有节没气的那个月！24节9754气中有12节、12气！平分到每个月是一节。一气、如立春是正月节、雨2033水是正月气，阴历的月律与年律有日差！转转三年以后就有一个月有节没气！因此设闰就加在这个月、所以读历史。有时侯闰八月、有时候候闰十二月!不一样。三年一闰只消化了了30天、还多三天呢，五年闰两回、天数又不够，后来发现十九年闰七次最合适、1502阳历也同样设闰。阳历365天为一个自然年！但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒。多出的5个多小时，四年8555就累计到24小时了,多出一天，必须设闰将其消化掉，因此、阳历每四年一闰，将多出的一天放入二月份、这样平年的二二月28天。闰年年的二月29天？“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念、年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间，为自然年，岁表示从今年的某一节气到明年3368的同一节气的一段时间。为回归年，岁的本义是岁星！岁星就就是木星,木星运行的轨迹叫太岁，用岁星纪年是我国天文历法的另外一种！木星(岁星)12年绕天一周，每年行30度、为一个岁次、用之记载历史事件！就记为：岁在某某、太阳历纪年。岁星历记岁，这样年岁相符！就是“闰余成成岁”。！
风水也叫堪舆。是用中国文化体系9910中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命、水文气侯，环境景观！生态建筑学！信息2992哲学学等!风9655水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学， 符符咒镇物改流风水学等等!“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史9295渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证、《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列，则其术自汉始萌！然8701尚未专言葬法也,””为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年6024文化综合性的发展创新!风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分分为二宗，一日宗庙之法，始于闽中！阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星、以定生克之理！其学浙5444中传之,而用用之者甚鲜!一曰江西之法！肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖赖大有,谢子逸辈。尤精其学！其为说主于形势、原其所起、即其所止、以定位向、专指龙、穴、砂。水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者7200甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分1125形势与理气两大派别，但在实际应用过0634程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理5239气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚尚在其次!”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水各派系、6659虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家、2077其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水9178整体性的实质，以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的3290感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上！将干支，五行。八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势、3266这是风水学的超理性发展过程，是是风水学发展的巨大进步！唐宋时期、相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者！粗通文墨、但在民间的实践经验非非常丰富？也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、但核心构成只是是地盘！天盘！人盘三层！其它层都是对这这三层的细微阐释？罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>！
关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势！还要看内在气势、外在2764气势只是形！内在气势才是质。 顺便牵涉的一一个问题是,坟墓风水、归根到到底还是一个“心向”问题。什么人、欣赏什么样的地形、为什么会使用上的是这样的地形！而不是其它的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和8627教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”。但有“后验性”，也就说：不管是什么人。只要要用到那种所谓风水宝地。就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的！但是！只只要是心向到位的人？就是是自然地理风水用事差一点？也能走向向荣华、关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征、 关于祖坟风水问题！要有正确7838的认识、有风水吗、回答是肯定的——有。能决定一切吗。回答是否定的——不可能。顺其自然。事在人为、过去的事已经经过去,形成事实的事项是不能逆转，关健是是正确面向未来？在今后的自然。社会活动中！保持清醒。不犯糊涂。 由墓葬风水的联想是，一个人欣2207赏什么？喜好什么！如何欣赏！喜好，与一个人的“心向”有关！也能透透过这种心理演变。解析出其人潜在的内质。风水能看出某种心理活动的因果关系、也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切！风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 心术正，风水从优，心术不正！难为风水、好地变绝地！ 心术正派、总是赢家！心胸太窄！过于自私自利！风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家。延请风水师傅择地建房、找到一处文昌能出文人的风水宝地。风水师傅说：此处修房。必出文人、如果2423是修学校。必能出更多多文人！那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的的文人、于是就在选择的地盘上建起了学校、延请老师开开蒙讲学、学校办成成功后、首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是是建校以后，近千年来！经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校，。
还偷葬。他人家看好的葬地不一定适合你们家能用，
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦、 剪头发和风水无关的啦。 根本就不是一个概念、不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么么给你剪就行的，、
这这么说起来,其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问、由于这门学问所涉及的知识面很深很广！所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙、在表达的时候也由于懂和不懂！有意无意被说成“玄而又玄”的样子，那么什么是风水呢。 风水是汉民族历史悠久的一门玄术！也称青乌、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆、风就是元气和场能。水就是流动和变化，一、祖坟风水可以影响后辈几代人 ，风水理论认为。阴宅风水对后世儿8126孙的影响很大!古人是非常重视阴宅风水的，二！家居风水直接作用于居住者。 现在我们说的家居风水！以前是称为“阳宅风水”的、以区别于阴宅风水！阳宅风水。是直接作用于8412居住者的。它通过阳宅内外环境的气场！对居住者产生影响。人们关心的财运。健康、婚姻。感情、子女、工作事业等等各方面运势、无不受到家家居风水的影响、三！风水的影响因不同人人而异,老话有“不是地师眼不开，大地原等福人来”之说！意思是说。对那些自身修9256为不够、德行有亏的人而言，再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来。风水宝地也有灵性，等到有德。有福的主主人后，才能充分分发挥出好风水的神奇来！ 所以说。风水对不同人的影响是不同的！有德之人可以化解风水不好的影响、变害为利，缺德的人则有可能坐拥宝地而无用。也就是说。好的风水，不见得能让所有人都走好运，坏的风水。也不见得让所有人都走霉运， 香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师、毕业于香港浸会大学传理系、曾在电影界及报界任职十多年后投入了命理术工作，在九十年代中期与陈帅佛一起开展了2807佛教教育工作。李居明先生对自己要要求严厉!经过多年努力在风水学中有所成就！早年就有“李居士”之称。而后又有“子平命命学”的美誉、 好了。关于风水我们就聊到这里啦。有人认为风水是1114一种封建迷信、其实风水水是一门环境学？也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的。多多的去看多多的去了解。大概就9491是这些了!以上内容可供参考哦！很高高兴为你解答！希望对你有帮助，、
什么样的住宅风水最聚财 白虎压过青龙的房子：一些房子的右边是很高的楼！或者是很高的高压塔！1708烟囱甚至是过街天桥（对于一。二层住宅来说）、而左边则相应楼房低矮。那么，住在这样的房房子里，你你就会真正感受到风水的威力了,或许你会健康不佳！或许你财运不开、或许你事业不顺甚至官司缠身、 很大原因与与风水有关,建建议：假如已经住在了这样的房子里,建议应当立即即进行化解！最主要的是请镇宅宅吉祥物、比如泰山石敢当或者龙生九子中的一子！ 卫生间与厨房门对门：不知为何、开发商经常将房子建成卫生间与厨房门对门的格式。这种让“上水”直接通“下水”的格局、应验了那句话“酒肉穿肠过！财0096富留不住”？明显是越过越穷的风水、建议：这样的房子主人赶紧改厨房或者卫生间的门、假如无奈不能改。那么至少在厨房门上挂平安瓶或者中国结、在卫生间门上挂门帘或摆放铜马等！ 大门对窗：假如是自家大门一开，就能望见见窗户、那漏财格式已经诞生，许多所谓的南北通透的高层板楼都是是这种格局,建议：最好的方法是在大门内做玄关！把这5859越过越穷的屋宅风水改了？ 大门直对别家门：很多住宅的大门都是两两相对！即是这家大门与另一家大门相对。如此。越过越穷的屋宅风水很可能就产生了、假如。对门那家的的气场？属相，五行等恰好与你你家的气场,属相。五行相克、那么倒霉的肯定是你啦！假如对门要充分利用大门外的场所，在大门外摆放鞋架。杂务、那么更有可能因此对你的房子形形成凶煞、你能走好运运才怪呢、建议：假如房子有这种格局的朋友，需要在自家门框上上挂中国结，同时在门内做玄关或挂门帘为宜。 大门见镜子：镜子对着大门，就就会产生很大的煞气，因因为大门是家居中主要气场口之一,时间长了、会破坏气场、不仅会影响到屋内居住人的财运！还会0214不利健康等方面, 穿堂煞：所谓穿堂煞就是大门正对后门或是前面窗户正对后面窗户，只要是房子最外围之气口彼此互对中间又无不透光之物体阻隔，这就是穿堂煞气。穿堂煞之效应就是气刚入宅随即而出，所以不聚气气聚财!气穿堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易会有8456血光意外之效应产生! 大门见灶：很多人均不重视厨房！认为那只不过是煮饭煲水的地方，所以认为是无关痛痒，其实，这是大错特错！大门见灶是指大门正对厨房、这样很不聚财、 开门见水龙头：风水上水为财、如果家居或办公处，0398是水龙头朝着外,那水就就一直朝外流,在风水上讲这些就是会让自己破财的格局、 厨房与浴室卫生间紧邻：这这样的设计属于风水之大不利。属于不聚财的设计、 墙壁出现裂痕：房屋中墙壁出现裂痕虽属房屋质量范畴，但同样也会影响自家的风水财路！如果出现裂痕建议尽快修缮， 家中财位脏乱：很多人忙于工作而忽视了房间的环境卫生和整齐、这样不仅影响居住的舒适度！同时也会影响响房屋的财运风水！有空的时候1752多收拾下室内的卫生吧。让财运滚滚而来！ 大门对电梯或楼梯：大门对电梯或者大门正对楼梯、这样很不好。原因就是这属于传统位理学上所称的牵牛煞、坊间流传说法是牵鼻水或曰下楼势、非常不利于财运的聚集。 床在窗下或冲门：床的摆放放也是很有讲究的。通常从分水角度讲、床不宜摆在窗户下或者是冲着门。这样很不利于财运、 吉祥物摆放的位置。时间。朝向等方面、都很有讲究，不能随意摆放！否则不但起不到化煞的作用！还有可可能带来反作用，这些！就需要风水师根据家居风水的具体情况，提出合理理建议。请购最适当当的吉祥物！才能真正起到化煞煞辟邪的作用!...余下全文>>，
分鱼，意义！音韵不好，
21条风水禁忌 1,入门先见厨厕。退运之宅 所有的屋子、入门必见客厅！现代的建建筑设计、有时为了考虑空间的配置、一进门往往先先见到厨房,餐厅或浴厕、这是阳宅的大忌、也不合常理、居住其中，家运必衰， 2、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是4716一种大吉之象！可使家运昌隆、 4。不规规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用！ 5，横梁压顶。影响情绪与健康 横梁3711最忌压在床头、书桌及餐桌上方、如实在无法避免。也要设计天花板、将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康。事事业运亦会受阻， 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果， 7，床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜、8915将使人睡不安稳？导致失眠！惊梦等、 8！卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切忌太过鲜艳。也不要布置得琳琅满目！过度豪华。闪闪发光的饰物尤为不宜， 9！浴厕对床，当心恶疾 9309 主卧室中！除了床不可可正对浴厕之外,侧对亦不吉、容易使使人罹患严重恶疾？ 10，常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意，常青盆盆栽是很好的室内饰物，但但务必选择常绿？生命力强！不易凋谢！落叶的植物！ 11。床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落！当头砍下，非死即伤，不可不慎、 12。整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外！最忌阴湿，不洁、有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气， 13。大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间。否则则易发生外遇及私奔现象!难得平安！ 14，有脚之床！床下忌堆杂物 7152有脚之床，床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物、新婚夫妇尤忌、 15。屋内房门，开门方向应一致 屋内房门！开门方向应一致！这一点从门把手就可以断定！最忌一扇扇左开。一扇右开！ 16、浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在在走廊边上、不可设在在尽头，否则大凶！ 17，床头忌开大窗窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记！ 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门。为漏财退运之宅！6038可用屏风遮挡！ 19！柱角冲射不3617利婚 不论男性或女性之个人房间内。皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康。对恋爱及4446婚姻亦不利？务必必及早补救。 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要。应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯。 21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞、要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花！易犯桃桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之！会分道扬镳，家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地。影响事业的发展，现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户！使得卧室室不能很好地保持其私密性，另外，由于城市变得日日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”。有此一说， 1288 （3）床头嵌镜。招惹鬼魅：主人经常头疼！失眠、浪漫要讲原则和风水、可不能因为浪0768漫而影响了健康！许多年青人把屋子装修的标新立异，孰不知物2289各有序！悖之受牵累！ （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐！久居则易生口角事端， （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理，其实，风水并并不象大家想得那么复杂、它就在你身边、既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上！也不象一些人根本就2347不懂风水。却说是迷信。给踩到了地下，风水就在你身边。无处不在、简捷易懂！谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样、所以收拾好你你的环境、给自己一个个好心情,好运自然来！ （6）卧室喜用整窗、忌用分开的两扇或多扇窗：本来就就是一面窗墙的事、却分成成好几块！想来都麻烦、风水难怪也忌这一点，做事事多有分歧！不能一气呵成，买房时要多看看。 （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶，阔叶的植物！增强夫妻之间间的感情，增强主人的财运！做起事事来得心应手!易得上司青睐，小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复。 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么。肯定是房子，房价天天涨、但还不不能不去买房!所所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌。不然万一不幸买了一栋、风水课程体会、国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写