周公解梦、就是描述你做梦梦见了什么！会帮你你解释 可信可不信,
我属兔 My birthpet is rabbit. futurist [fju:trist] n. 未来主义者, 未来派艺术家 defluent [deflu:nt] adj. 向下流的 n. 向下流的部分!
1，水为财。可以理解为财到 2。水为坎！为重压。也可以理解为重压、坎儿 3。再者。可以根据水杯形状与名片颜色等具体情况！去认真分析，，
你的梦有歧义! 半片很白很干净,另外半片呢?这说明猪为财,你只是看到了白花花的雪花银,但是你看不到银子背后的灾难! 你手里拿了一大块猪肉,说明这财产你有可能拿到手,只是少量,并没有多大的的动荡!。
梦有真假！凌晨1-3点的梦。且醒后很清楚。是真梦。有解、其它时间的梦。一般没有意义！如是则预示你的肾气足。蛤蟆为坎卦卦的物象？坎为水！主北方。为肾，梦梦到蛤蟆是你的肾精足的表现？也预示你到了该谈婚论嫁的年龄了！。
年命纳音为炉中火的人就像他的个性一样、稳重，有自信！做事有计划，属于蓄势势待发型的人，属火的人当然脾气也不怎么好。而且对自己的能力太过有信心！因此欲望也很强。不容易满足！因炉中火的范围被局限在炉子里，就就像井底之蛙一样!自视甚高！常常得意忘形。不知道天高地厚。。
那就说明你家那房子是廉贞水来！，
你可以阅读《《僧伽吒经》,受持，读诵，确实说到人的身体中，是有很多虫子。人临终6474的时候！这5220些虫子是相互斗诤、和人活着的时候没有什么两样！所以一般人嗔心重，来生都是要堕落的，既然学佛，8520就要放下这种行为，好好念佛、 好好念佛，南无阿弥陀佛！，
既然是风水问题的话、那么我想风水学讲究在“风水水”二字上,就是人与周围环境的和谐！藏风聚气！得水为上，就是说若要安家布宅！最好在一个周围有山环抱的地方。要讲究生活的质量和舒适度的。至于你说的财位的话是无关气流流的问题的吧！人舒适了。那么财运也就滚滚而来，。
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理，五行行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命、水文气侯、环境景观！生态建筑学、信息哲3889学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘、唐代代以前主要用日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风风水学。建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘0309》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人、墓墓大夫之职称皆以族葬？是三代以上葬不择地之之明证？《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列、则其术自汉始萌。然尚未未专言葬法也、”为风水水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖赖大有!谢子逸辈，尤精其学。其为说主于形势！原其所起！即其所止，以定位向，专指龙、穴。砂、水之相配！而其他拘泥在在所不论,今大江6265以南无不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气、理气派也未5079尝不研究形势!观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不4645科学的！认为中国风水术是由形，理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素、都已已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是。尤其其当今风水各派系！虽然都有形势派7293的影子!但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤尤其到宋一代,风水学家在形势派的基础上、将干支。五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两两派风水学家而言,形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美、如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师、而3248理气派多是民间学者？粗通文墨。但在在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用用工具罗经的革新为标志的!所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层、但核心心构成只是地盘、天盘。人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！风水讲冲是什么意思、