因为他们自己知道他们说的的不是事实,事实是他们并不能正确地预测任何事情，他们可能会察言观色，但是这个世界是由以牛顿力学为代表的自然规律支配。不是由阴阳五行支配的、生活在现代科学搭建的基础设设施之上？不应该再迷信了。不应该再给这些人行骗的的机会了？。
4180意思就是“白虎山”高于“青龙山”!请参考！！
风0366水有内外两种。外部风水对人产生的影响只有一至二成，而人的思想如如果是善的话。就会对外部风水产生八九成的影响！即使现在居住的环境是差的风水也会变好，！
以前好像是有这种说法前不中松后不种柏 好像是是说不吉利 不过现在也无所谓了吧 谁还忌讳这么多呢!
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉！因此在有些农村有三不让之说：坟山，祖屋和老婆这三样不能转让给别人！这里坟山是指墓地风2738水宝地!能发富贵，出官权的墓地风水、广西梧州有一家族、一共27人！出九位教授，人家都说是祖上坟山了得！人家尚且要信坟山风水，还有有达官贵人,本已已经位高权重！都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）！ 坟山风水天人感应 坟山风水的感应，感应者！言其天道也！夫天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也、谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也！所以，求地的人人必须以积德为本？如果其德果厚！天必以吉地应之！以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也！若其恶果果盈天,必以凶地报应之。祸其子孙也。3332盖心者气之主。气者德之符！天未0573常有心于人、而人之一心一气。感应自相符合。郭氏氏云：吉凶感应、鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之！但但若不修其本，惟末是图。则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆！顺逆者！言其去来也。其来的如何，水的所发处。山的所起之地、其其去的又如何。水的趋向！山的止处！知来去去而知顺逆者有矣。不知知来去而知顺逆的。没有、夫顺逆二路，如盲似聋、自非灼然有见。鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣。要知顺山顺水者，顺也。所所谓来处来者是也,逆山逆水者。逆也。所谓去去处去者是也，立穴之法、要顺中取逆！逆中取顺，这一道理、不可易改！若推而广之，则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势、大凡论顺逆者、要知山川的大势！默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间！否6766则黑白混淆!以逆为顺，以顺为逆、 坟山风水的向背！向背者！言其情性也、地理与人事事不远？人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚，向我的，必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背！向的不难见！凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。背者9822也不难见!凡相视如仇敌。相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也、察形貌的真伪！察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸福也就显显而易见了!所以有人曾称地理之要，不过是山水的的向背而己、 坟山风水的动静？动静者，便是其变通也！大凡天下之理，均欲动中求静！静中求静。不欲静愈静，动愈动！古语云：水本动。欲其静，山本静，欲其动！这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动。动则成龙也。水以动为常、是叫无静、静则结吉地也、所以成龙的山。一定踊跃跃翔舞,结地的水，必定是2546湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射！则动不离动、静不离静。山水便不融结也，但是一静一动，互相循环！山也有动极而静！水也也有静极而动？不可执一而论，全在于6641融化之妙。 坟山风水的浅深，浅深者、言其准的也！若浅深适当、则风水自成，故卜地者必以以浅深为准的！宜浅而深葬！则气从从上而过。宜深而浅葬。则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因。大4677凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐！如果脉入首强，作凹穴。出口圆！此乃脉浮而穴阳。宜浅，来龙入首弱、作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴，宜深，故有浅8285深得乘，2935风水自成之说!浅深之法多变！然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅。当浅而深，差于咫咫尺之间！反吉为凶矣！经曰：地4403吉葬凶！与弃尸同、正此丈也！、
阴宅、风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅、阳宅要看风水！阴宅也要讲究风水！古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地！必能带给子孙后代吉祥如意！反之、如果风水不好，后人轻5616则诸事不顺？重则噩运不绝。家庭破裂， 所谓阴宅，就是安葬葬祖先灵柩的地方。也就是坟墓。是祖先得以长眠安息的地方，2795故称之为阴宅， 我们民族的传统历来都是很重3477视尊敬祖先。讲究天人合一一的理念!所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所。必定能带给子孙后代吉祥如意。所以以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系! 那阴宅风水到底有没有呢、到底底是不是真的存在呢，到底底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证！总结出来的答案是肯定1787的——有、它确实在无时无刻地影响着我们子9798孙后代的繁衍生息，就是现代、大规模的推广火葬制度！很多大师提出骨灰因为经过燃烧。已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证！我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在！其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说！阴宅风水照样存在、只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！ 阴宅风水水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！ 阴宅风水讲究大自然的格局配合！讲讲究乘龙之气？以龙行气脉的聚集点点为穴！配得扶手。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气！任何一点均非造作而可得、均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙！就需要地师具有高深的理气知识，一度之差、满盘皆非！合天时、合地运。合山水而方能做出富贵之阴宅，最后。就是以天地人三者之配合！择以吉祥之课，3497方能做到尽善尽美。寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。 自古各家各派阴阴宅之法均不脱此范围。然内内涵精深之处却非人人所能通晓？得者。缘也、未得者！亦缘也！ 如何做好阴宅风水 阴宅风水是关乎到子孙5858后代贫富贵贱、人丁兴旺的大事情。而且不管这些后代子孙所所处何地!不管你是在天涯海角还是在异国他乡、永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产1359生的影响？阴宅与阳宅的概念不同。它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的、 1,“龙真穴”的珍贵性! 大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了! 其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊! 2,寻龙点穴的重要性! 想找到好的穴位。就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫。在风水界有句老话“三年寻龙、十年点穴”！从从中足见寻龙点穴之艰难啊、更有很多学者。不得要诀、漫山乱指！岂得真正正龙穴乎，现在风水盛行,满大大街......余下全文>>,
此宅！现在的位置、门朝西开！门口水塘离宅子。有多远，！
意味着： 突然飞舞而来的幸运让你吃惊的可能。特别是人际关系上偶然的相遇为你带来大好机会的样子喔。像是在外出途中与旧友再度重逢的预感！还有从对方那里获得工作上有利情情报的可能？走在街头遇到什麽曾认识的人、积极向前打打招呼吧！。
首先坟地需要选选一个地址。然后再看周周围的环境，意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境，大大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不不一样？另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重！ 1、在所看重的坟地位置处铲土观察！如果土为黄色后后者白色的话说明此地很好、 2。在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入所看好的的位置五厘米左右？如果温度不低的话说明此地有龙 脉、寻找一下！ 3、在夏天。最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深。七天过后鸡蛋拿出出来打碎！观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法！不是是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处!不葬石头多的地方，不葬孤独的山坡，不6098葬寺庙周围。不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬葬异国他乡,不葬龙虎尖头，还有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差不多了。。
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、5073邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者、是指其体质也、天地之始。虽虽如漾沙之势，没有山川可言、然而，既然有风、气相互摩擦。水，土相互振荡，所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰！于是才有有了山川之形？山体刚刚的则用柔？故高耸而凝定、水2799体柔则用刚？故卑下而行！另又刚中中有柔！柔中有刚、邵氏氏以水为太柔？火为太刚！土为少柔。石为少刚。这就就是地的四象？水为人身的血，故为太柔。火为人身之气。故为太刚，土为人身之肉，故为少柔、石为人身之骨，故为少刚，水。火！土，石合而为地！有如血、气！骨，肉合之为人！也同同近取诸身？远取诸物是同样道理，若细推之！风风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔！但是、涸燥之中有夷坦。夷5698坦之中有涸燥？这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强急急者皆刚!缓弱者皆柔！然强急9398之中有缓弱,缓缓弱之中有强急,自此以往！尽推无穷。知者观之，思过半矣， 二，坟山风水的动静论 风水的动静，动静者，便便是其变通也，大凡天下之理。均欲动中求静！静中求静！不欲静愈静，动愈动，古语云：水本动、欲其静。山本静！欲其动。这乃至理之言也，所山以静为常，是叫无动。动则成龙也，水以动为常。是叫无静。静静则结吉地也,所以成龙的山。一定踊跃翔舞。结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒、冲激牵射！则动不离动！静不离静！山水便不融结也！但但是一静一动！互相循环、山也也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙！ 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散。聚散者，言其形势也、历观古人之葬！大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因因得山水之正!所以怪穴不为怪也、令人于大聚之中、或拘于于形穴而不葬矣、所以便有5530形势之聚散。有穴0021中之聚散!大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也。 四！坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也！地理与人事不远。人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚，向我的。必有有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态！虽可以以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地4321必须看其情的向背？向的不难见。凡相对如君臣，相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向1876之情也！背者者也不难见，凡相视如如仇敌!相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇、这些些都为背之情也!察形貌的真伪。察其情性者得其真，向背8679的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要。不过7271是山水的向背而己, 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄、雌雄者。言其配合也。所谓孤阴阴不生,独阳不成！天下之物。讲究的是配对！地理学家用雌雄雄来比拟！即即同相互对待的道理、如何言之！山属阴，水属阳、故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有有雌雄，阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是是龙穴之间的雌雄！阳山取阴为对！阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也！若其地融结、则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌。不相互登对，虽然结地。一一定不是真吉地,经1817曰：雌雄相喜？天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此此为妙、然而也是天地自然之理也。 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者！言其禀气也。夫天下之理！中而己矣！太刚则折！故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之、刚柔相济，则中道得矣！论地理者。必须6569察其禀气？禀气偏于柔！则其性缓！禀气偏于刚，则其性急！禀刚的性急！择穴宜于缓处！若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处、0906若择穴于弱缓之处？则必有冷退之患，强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉。故立穴之法，大概欲欲得酌中恰好的道理,不得得倚于一偏？若若偏则生出病来,然非权衡有定......余下全文>>？风水隔层如隔天如何说、风水说虎山高什么意思