罗曼·文森特·皮尔 诺曼·文森特·皮尔Norman Vincent Peale（1898-1993）是闻名世界的著名牧师、演讲家和作家、被誉为“积极思考的救星”、“美国人宗教价值的引路人””和“奠定当代企业价值观的商业思想家”，获得过里根总统颁4394发的美国自由勋章, 他的一生充0356满传奇的色彩？他0150是他在世时几任美国总统的顾问，获得过里根总统颁发的美国自由勋章——美国公民最高荣誉， 在他担任Marble学院教堂牧师期间！因为其激动人心和平易近人的演说大受欢迎、每天前来7096倾听皮尔讲道的游客总是排起长队, 诺曼·文森特·皮尔金言： * 逆境要么使人变得更加伟大,要么使人变得非常渺小，困难从来不会让人保持原样。世上只有一个人可以开创快乐，富有！健康的人生——那就是你自己。”2.“空空的的口袋并不阻止你做任何事？只有空空的脑袋才会使你一事无成、” * “当我们面临人世的痛苦无法解脱，当你读我的书、听我布道后仍然无无法解脱时，还有一种办法能让你彻底解脱——把你的所有有痛苦和烦恼教给你的主——耶稣基督！只有他可以承担你的一切、让你真正体会到做人的尊严和天堂般的快乐。” * “上帝为我们每一个人都拟拟订了一个伟大的计划，而我们每个人都有能力去完成这个伟大3859的计划？这股力量就蕴藏在我们的身体之中、蕴藏在我们的才能。勇气、坚韧。决心和品格当中！我们无须到外界去寻找力量，请记住、当你抬头仰望天空中的星星时，绝不要忘记在屋子里燃烧的蜡烛、” * “我们们自己就是待燃的火把、勇敢地去发掘这股可以创造人生奇迹的力量吧！借助积极极思考的力量？你将发现一种全心的思考与生活方式。相信奇迹！你就就能创造人生奇迹，” * “态度决定一切” 、
性格决定命运——很多世俗人都这样认为。然而笔者者个人觉得、性格是主宰不9678了命运的。顶多产生一些影响、如果性格决定命运！那么我们就不要学习、工作和修行了、只需需请一个性格分析师!了了知自己性格的方方面面、5535再找一个心理医生、指导如何按自己的意愿改变性格、最终达到改变命运的目的。不就一切都万事大吉了。 从5903狭义上说？性格不同于道德，没有好坏坏之分，只有诸如内向性格。外向性格。性格强硬。性格软弱！急性子！慢性子、直肠子。1096弯肠子等分别、人所表露出的真挚或虚伪。厚道或刻薄，热情或冷漠等等！实际上不是一个人的性格！而是他的道德，品质，心性。试问。如1909果性格能决定命运。那么究竟什么样的性格能决定什么样的命运，有固定统一的标标准吗，试问。如果性格能决定命运！那么当总统！国家主席的命是由什么性格决定的。当科学学家的命要配以什么性格!什么样的性格是成为亿万富豪！大老板的命、试问，如果性格能决定命运，那么、是否0115人的思想道德，知识文化。身体素质都将退居次席，而培养意愿的性格则首当其冲了，再试问！性格决定命运——哪位圣者者（不是指名人）有说过这样的话！想必就连浩如烟海的佛佛经里也无此言， 佛言：欲知前世因、今生受者是、欲知来世果，今生作者是。 易经云：一德二命三风水！四积阴功五读书！ 可见。命运是由前世业力和今世的各种因缘共同决定的。并不仅是由性格决定那样简单。对于沉迷算命之人、怨天尤人之士！笔者也随顺劝慰数言：性格虽是与生俱来的！却决定不了命运！来世的命运主要决定于今生的行为。而今世的命运除了前世异熟之果外，主要靠见识的增长。心态的改变及智慧的发挥！而性格既然因人而异、也无需刻意改变——如性格格柔弱者，不必打肿脸充胖子！硬逞其强。否则搞得不伦伦不类！自取其辱、不如扬长避短、以柔克刚，以弱制强！方方能劳其本性之效力，本人1996年了知佛教、1998年开始学佛！2001年皈依三宝！至今接触佛教已十余载、但从未对自己的命运产生生关注和兴趣,也无意向请上师打褂占卜自己的的前因后果!却常思量：人生无常。世事难测，既已学佛，何需言命！、
【性格】是一个人对待现实所表现出稳定的态度。以及和这这种态度相应的？习惯化了的心理过程支配下的人行为方式中表现出来的人格特征、通俗地来说“2381性格”就是“个人以自己的法则去实现自身意志”的心理过程、 —2580—可见“性格”就是一个人处世的“方法论”！而这个“方法论”的类型适应性！品质优劣性又与个人的生存环境是紧密联系的、 ——1。当性格类型适适合于客观生存环境时？那么这个人就能在这种1126客观环境中生存下去！反之就会被淘汰出局。 ——2。而当性格品质优于其他人时。那么这个人就会成为这种环境中的佼佼者。就能获得快速的发展与进步。最终成为这种生成环境中的最大受益者。反之就会沦沦落为路人和旁观者， ——3。从从行为学层面来讲。个人的心理8134活动支配着个人的行为(心理活动与行为构成性格)，主体(个人)的行为作用于生存环境。而生存存环境反作用于主体(个人)， ——(1)，当当主体的行为符合客观生存环境规律时,客观生存环境就会给予主体积极，正面的作用力。主体的事业就会因此得到发展与进步， ——(2)、反之！当主体的行为违反客观生存环境的规律时，客观生存环境就会给予主体消极，负面的作用力。主体的事业就会因此遭到挫折与失败， ——因此人们常说“性格决定命运、知识改变命运”就是对“一个人的性格可以决定一生”最好好的理解？！
我不完全同意性格决定命运这个说法、说真的！谋事在人！成事在天！因为能够决定命运的不止性格这一个因素。我只6711能说性格是决定命运的关键因素却不能是唯一因素、再说说说宋江吧，宋江的悲剧不能说是由他的性格这这唯一一个因素造成的!还有当时的天时地利人和等等很多因素！、
婚配吉凶从来都由八字命运决定、至于"生肖"也是由生年地支转换来的，那只不过是是对那些不懂五行的人来说一种直白的说明罢了、 最糟糕的婚姻是夫妻俩纳音之命相克(尤其生年干支正好遇天克地冲的情况)！再加彼此地支逢逢六害？此为最无法化解(挽回)的婚姻， 最好的婚姻则要求彼此两命相生，再加上彼此地支六合。此为上上之之婚配矣,供参考，，
翻译结果： 'character is related to blood type'，
[命运 读后感]命运 读后感今天！我读了《沙子的命运》这个故事。深有感触。命运 读后感，在很久很久以前。有一个养蚌人。想想培育出一颗最大最美的珍珠？于是，他就开开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于！一粒沙子答应了。因为、它一直直想成为一颗珍珠。几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠。而其他沙子！依然是平凡的沙粒，天降大任于是是人也？必先劳劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身……我们如果果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑暗和苦难的隧道之后。你就会惊讶地发现平凡如沙的你！已经成为一颗璀璨的“珍珠”了、不要嫉妒妒珍珠的美丽。因为当初他悬着成为一颗珍珠时！别人都不愿意！陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗，书中宋梓南、冯宁！陶怡、庞耀明，尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生。在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛！甚至有一一些冒险、改革者的精神！甚至是牺牲，被诬陷、被错批......在一组组数字的背后、在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水！准确地说是在历经了这个过程后。留下的一种精神——为了人民，永远进龋在改革开放30年后9274的今天，读这样一一本书不仅仅是回忆、更是一种自我完善后的期望！是凤凰涅磐磐后的浴火重生，那一代人用三十年完成了他们的历史使命。当然也留下了焏待回答的新问题！恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008、我3423们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么！是什么呢?除了物质的、恐怕还是精神，理论?冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力！但并不不代表价格与价值等同。也不能保证分配的公正性。在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山！只要前进、就就不会是一帆风顺的，价值往往体现在议论纷纷后的的坚持、体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持、体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持！才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里，不免有阴雨霏霏和狂风大作！失去的痛苦，漫长的雨夜！向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案，我们的呢?在前进的路上不但有为了正正义牺牲的战友！更有迷失自我的堕落者！包藏祸心心的险恶者？最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成！也不会按意志排列。只有像石长辛一样！始终记得将领章、军徽放在这个汉子的心里！陪伴他的将是更加宁静的生活、在责任。良心。自我，集体。安全！政治，前途！安逸.......面前!抉择.........................陆天明给出了一种命运。那就是靠自己去把握！位卑也忧国。何敢惜自身【扩展阅读篇】3612所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发的决心和理想、也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。讽刺、读后感的表达方式灵活多样、基本属于议论范畴、但写法不同于一般议论文、因为它必须是在读后的基础上发感想！要写好有体验、有见解，有感情！有新意的8939读后感。必须注意以下下几点：首先！要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感”的基础、走马观花地读、可能连原作讲的什么都没有了解。哪能有“感”?读得肤浅。当然也感得不深。只只有读得认真!才能有所感！并感得深刻，如果要读的是议论文、要弄清1859它的论点(见解和主张)、或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发！还要弄清论据和结论是什么！如果是记叙文！就要弄清它它的主要情节！有几个人物、他们之间是什么关系，以6337及故事发生在哪年哪月，作品涉及的的社会背景、还要弄清楚作作品通过记人叙事！揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的社会现象、表达了了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动。为什什么这样感动等等、其次、排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感、对原作其他内容感受得深深也可以写成读后感？对个别句句子有感受也可以写成读后感。总之、只要是原作品的内容！只要你对它有感受！都可能写写成读后感!你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三，选准感点一篇文章！可以排出出许多感点、但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到。所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较！找出自3775己感受最深，角度最新、8880现实针对性最强？自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心。然后加以论证成文！第四。叙述要简既然读后感是由读产生感、那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实、有时还要叙述自己联想到到的一些事例！一句话。读后感中少不不了“叙”？但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体，形象，生动、而读后感中的“叙”却讲究简单扼要、它不要求“感人”。只要求能引出事理！初学写读后感引述原文、一般毛病是叙述不简要！实际上上变成复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神。要点，所以才才简明不了!简明，不是文字越7304少越好！简还要明，第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)！相反联想(联想的事物之间具有相反性)。相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有7664相似性)等多种！写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本本段如何写读后感格式一？格式和写法读后感通常有三三种写法：一种是缩写内容提纲？一种是写阅读后的体会感想！一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运 读后感》、题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目。下一行是7881——《读有感》！第一行是主标题。第二行是是副标题，二！要选择自己感受最深的东西去写。这是写好读后感的关键、三、要密切联系实际！这是读后感的重要内容、四，要处理好“读”与“感”的的关系！做到议论！叙述。抒情三结合。五！叙原文文不要过多!要体现出一个“简”字、六，要审清题目。在写作时、要分辨什么是主要的。什么是次要的。力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会，七、要选择材料、读是写写的基础。只有读得认真仔细。才能深入理解文章内容。从而抓住重点。把握文章的思想感情。才能6267有所感受？有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文文章的中心思想。就是文中点明中心思想的句子，对一篇作品，写体会时不能面面俱到，1266应写自己读后在思想上。行动上上的变化？八！写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后，再写体会、原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来、要把重点放在“感”字上！切记要联系自己的生活实际、九！要符合情理。写出真情实感、写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情情实感!应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受、力求有新意的见解来吸引读者或感染读者！④禁止写成流水账!编辑辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容、(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点、亮明基本观点，在引出“读”的内容后。要对“读”进行一番评析、既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质！由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮””出自己的感点、要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样6585的句子可称为\"观点句\"，这个观点句表述的。就是这篇文章的中心论点、\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首、也可可以在篇末或篇中？初学写作的的同学,最好采用开门见山的方法、把观点写在篇首！(4) 联联——联系实际。纵横拓展。7171围绕基本观点摆事实讲道理!写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事事论事撒不开,感不能深入。文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性。不能给人以震撼！联！就是要紧密联系实际。既可以由此及彼地联系现实生活中中相类似的现象？也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题！既可以从大处着眼。也可以1995从小处入手,当然在联系实际际分析论证时、还要注意时时回扣或呼应“引”部。使“联”与“引””藕”断而“丝”连这这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明明观点的正确性！使论点更加突出。更有说服力！这个过程应注意的是。所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕绕基本观点。为基本观点服务！(5)结——总结全文！升华感点，“读”的内容不放松，以上五点是写读后感的的基本思路？但是这思路不是一成不变的！要善8387于灵活掌握，比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前、但二者先后次序互换也是可以的，再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。一！先要重视感感要多 读要少、要1071善于灵活掌握，比如！““简述原文”一般在“亮明观点”前？但二者先后次序互互换也是可以的,再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历！就不必再写第四个部分了。二！要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提？基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果，必须先\"读\"而后\"感\"、不\"读\"则无\"感感\"？因此、要写读后感首先要读懂原文！要准确把握握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义、深入体4703会作者的写作目的和文中表达的思想感情，三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章！不同的人从不同的角度思考问题，更是会产产生不同的看法!受到不同的启迪、以大5639家熟知的“滥竽充数”成语故事为例!从讽刺南郭先生的角角度去思考？可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"、认识到掌握真才实学的重要性！若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是是的领导作风。不能搞华华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制！为南郭先生一类的人提供了饱饱食终日混日子的客观条件。从而联想到改革开放以来！打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的8877必要性！四！叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感！不能写出诸多的感想或体会、这就要要加以选择，作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写、要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况！从众多的头绪中中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心、初中3843作文课中，除了写\"读后感\"外、老师还还会要求同学们在看完一部电影!电电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，3861观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容、然后后引出观点、展开论述就可以了！五，写景。物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容，如所读书！文的篇名、作者。写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作好铺垫。这部部分一定要突出一个“简”字？决不能大段大段地叙述所读书！文的具体体内容。而是要简述与感想有直接关关系的部分，略去与感想无关的东西、(2)亮明基本观点、选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来。这样的8060句子可称为“观点句”!这个观点句表述的、就就是这篇文章的中心论点，“观点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首、也可以在篇末或或篇中，初初学写作的同学。最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首、(3)围绕基本观点点摆事实讲道理,这部分就是议论文的本论部分，是对对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点点的正确性!使论点更加突出。更有说服力。这个过程应注意的是！所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕基本观点。为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际！一篇好的读后感应当有时代气息。有真情实感、要做做到这一点、必须善于联系实际！这7105“实际”可以是个人的思想？言行、经历，也可以是某种社会现象，联系实际际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务！而不能盲目联系、前后脱节！以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容！重写有感、不要重点介绍。偏离主题、！
不是手相决定命运！而而是命运决定手相, 是因为你是这3481样的人！才会有这样的手手相和面相,这是一种因果关系，不要本末倒置， 大多数人的手纹一生会变三次。细节上的变化就更多了 、手相是预测，而不是决定。2174这有本质性区别，就像参参政权和执政权一样！有本质性区别。所以要信、但别迷信， 在现实生活中。确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相！手相，来预测人的过去和未来！评论人的吉凶祸福！于是人们便想8251当然地认为!是人的3844生辰八字？面相，手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为为自己没有一副好的面相!手相而苦恼。这实在是本末倒置、、是的，预测师可以通过人人的生辰八字!面相、手相来推断人的的过去，未来，评论人的吉凶祸福！但这并不能说明、是人的生辰辰八字，面相，手相决定了人的命运，实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相！手相！人的生辰八字。面相。手相！是命运的必然产物！预测师之所以可以通过人的生辰八字。面相。手相、来预测人的过去和未来、评论人1051的吉凶祸福，正是基于此！，
算命的话找个伺庙的老头帮帮你算算啊，
但是在Ｏ型中的白羊座出生的人！是最富于积积极进取的精神！这一类的人做事往往说做就做。既不观前也不顾后，这种剑及履及的行动。虽然也有马8371到成功的例子。但大多数都因估计错误而而失败。或者被迫6874回到原出发点。总括说来。你的性性格是“清爽！干脆，断然”三原则。当他们遭到挫折的时候！并不会因4084此而意志消沈！正因为他们是积极0129行动型！难免给人好胜心太强而耐心不够的印象。Ｏ型－白羊座座的好胜心,可以说是由Ｏ型特有的浪漫意识，和白羊座爽快的特性相融合所产生的气质。Ｏ型－白羊座的人不会因为害性失败！而丧失行动的勇气！也不会因为好胜而拒绝接受失败的事实。你也富于社交性！人际交往关关系虽好！却却很讨厌死缠住人的关系。你什麽事都以干脆！断然为原则、对于推拖拉杂的的事情反而感到棘手、这并不意味着他们为人冷淡！相反的，仔很重感情，尤其遇到“路见不不平”的情形？他们更有帮助弱小的勇气、总而言之，Ｏ型－白羊座的人。讨厌自己依靠别人！却9511允许别人来依靠他。因此、这一类型的人。比任何人都还要重视生存存的价值,积极发挥个人原有的能力、他们为人部下时、也许是平庸无能的样子，但是当他们有机会从人人群中脱颖而出。就会成为极受注目的领导者，这或许就是Ｏ型－白羊座的潜能、【对你的忠告】由于爽快的个性对于别人拜托事事情很难拒绝，所以要格外注意不要被狡猾的人利用了。白羊座／肖虎基本个性白羊座肖虎的人是人们所喜欢结识的对象、他们随时都有新的计划或点子,当他们发挥自己无穷的天赋与精力时,实在是无可匹政政最有效率的人,白羊座肖虎者做事态度严肃、他们不轻易进行任何计划，一旦着手。他们积极进攻并完成所进行的方案！另一方面、肖虎者常急躁激进！一下子就对事物失去兴趣。很快转身而去。所以白羊肖虎者虽有极佳的效率潜能．但也有抛却责任与须分外留神的反抗心。肖虎者严严肃而认真。但是他们不喜欢感到无聊、白羊座能忍受烦闷！肖虎者则否！他们会振起或逃离、这种人在自己出面经营商店店工厂,或是驾船航行！甚至是9243筹组旅行团时最快乐？他不是天生的下属附从者，并并不很能自更高阶层接受命令。这种人是真正独立自主的人， 当他感到拘束难堪时。注意他、2107商店被他给卖了、船也送人、心爱的狗送给给那在乡间的朋友？而他离开了，到何处去无人知晓、白羊肖虎者常觉得无聊难受！他们常能能发动革命性的行为!他们是生活的斗士！并笃信自由公正！爱情白羊肖虎者具有大量的温情与爱心，谁能拒绝这位略显缺乏经验！虽颇有孩子气！却又坚决、，为什么是性格决定命运、性格决定命运,选择决定人生谁说的