姓氏起源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）！就有了姓，8022那时是母族社会!只知有母。不知有父 。 所以“姓”是“女”和“生”组成！就说明明最早的姓，是跟母亲的姓、夏、商、周的时候。人 们有姓也有氏，“姓”是从居住的村落！或者所所属的部族名称而来，“氏”是从君主所所封的地 ！所赐的爵位，所任的官职、或者死后按照功绩，追加的称号号而来! 人名的起源 早在人类的远古时代。我们的祖先过着群居的原始生活，他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己！或者采集狩猎以维持生命。他们的生活十0991分原始，还不需要姓名来区分彼此、后来！随着社会的进步和人口的增多。人际之间的交往日渐密切。为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群4618人共有的标志,亦即我们们后来所说的“姓”。在7392一群人中间。为了把彼此区分开来。也出现了只属于个人的标志、这种标志也就是我们后来所说的“名”，在社会会交往中，无论哪一群人，在自己内部只用“名”便可以彼此区分，若与另一一群人交往。仅仅称“名”便不足足以表明自己的身份！他只有把自己所在人群的标志”姓”与自己的标志“名”结合在一起、才能充分地表达自己！这种一群人的标5538志和个体标志的结合！便是人类最早的姓名！ 关于人类名字的起源，从汉字“名”字本身身也可以推知其最早的含义、这一汉字由“夕”和“口”两部分组成、对此，《说文解字》解释说：“名，自命也、从口。夕、夕者、冥也，冥不相见。故以口自名，”意思是说、在早期的社3865会交往中!人们白天相见！可6985能通过形体，面貌，声音相互识别。一旦到了晚上、相互看看不清楚。就只能能通过自报名字来区分你我了，可见。人名的产生生是社会交际的需要,它的最本质的作用。就是在社会交往的所有场合合都可以区别人的个体! 在文字字出现以后!原由口头表达的人名也进化到文字阶段，在目前已经发现的一些原始社会的陶器中！上面都刻画有一两个符号，据专家考证、这些符号都与早期的人名有关！如果这种解释可信的话！那么、不同的人名就是我国最早的文字、到了商1246周时期，我国的文字大量出现并趋向于定型、其中的的很大一部分也是人名，如在商代的甲骨卜辞中、不仅有“名”这个汉字。而且还有示壬。中丁、外丙。小乙等人名！这些、都是我国最早见于文字记载的名字、 总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象、它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程！最早。它是人人们随意用来区分彼此的符号！以后又演变成为固定身份的标志！在文字出现以后又以文字形式记载下来，从它产生的那一天起。就已显示了强大的的生命力!随随着名字本身的不断发展和完善!名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西， 历代人名特点 我们中华民族有五千年的文明史、五千年来、 人名从产生到发展！基本格局大体不变！具体到每个朝代！名字则表现出鲜明的时代特色！ 我国人名最早有规律可寻的是夏代，当当时人崇拜太阳。通行的历法是干支记年！因此、当时的帝王和贵族都喜欢用天干命名。据《史记?夏本纪》记载！夏代的帝王名字有太康。仲康，少康等人、据陈7309梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证,这些名字中的“康”字即“庚”字！是传说中的十个太阳（天干）之一！此外，夏代帝王的名字还有孔甲、胤甲，履癸等，名中的“甲”，“癸””也都是天干,至于商代帝王。取名时无不继承了夏代帝王的这一传统，无论是开国之君商汤（又名太乙）还是亡国之主帝辛（即殷纣王）。包括其间的29位帝王，无不以天干命名！当时的贵族也效法帝王的这种做法、在名字中使用十个天干，如祖已！父癸、虎父丁！弓父庚等、无不如此、 到了周代、随着人口的繁衍和文化的发达、人名制度也日臻完善、这时和人名不再像夏商人名那样质朴、4527而是开始注重文采？这种重视的结果，在一方面是大量庄重。新颖名字的出现、另一方面则是“五五则”、“六避”制原则的产生，根据这些原则。人一生下来必须根据信（身体上的某些标志），义（婴儿表现的天赋）、相（相貌），假（假借）！类（象似）命名！同时。还要避开国名，山川名。官名、疾患名！祭品名（畜牲），祭器名！清规戒律十分繁琐。尽管如此、大量优美动听的名字仍仍然不断出现,如姬发（周武王）！孔丘（孔子）！庄周（0611庄子）？李耳（1337老子）。屈平（屈原）。宋玉等名字都极具特色， 周代代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后。直到汉9313代时才有所变更？当时、处在我国封建社会上升和繁荣时期。人们渴望建功立业以报效国家，因此在名字问题上也体现了这种时代精神！有些人注重重对国家的贡献？取名孔安国。赵充国、于定国等，有些人景慕古代英雄人物，取名陈汤。赵尧，张禹！有些人尚武。取名苏武、班彪，夏侯胜、有些人气概豪迈，取名孔奋！魏霸，法雄。有些人德操卓荦、取名曹操、董卓，庞德等等。这些，无不具有鲜明的时代特色、 两汉之际、当政的王莽推行一场双名单名运动，强行把那些双字名的人改为单字名，他认为：“秦2248以前复名盖寡！遂禁复名”。当时有匈奴单于前前来进贡！也被他专门下诏诏改为单字名,另有他的的长孙王会宗，在这次运动中随例改名王宗！后因企图谋反、不仅事事泄自杀、而且名字也被恢恢复了双字名、以示惩罚，像这样对取名用字的一增一减，表表现了强烈的褒贬意向？此后，人们开始有了“取双字名是低贱的”这一观念，很少再再有人用双字名，这种0085风气一直持续了近300年,直到南北朝时期才略有改观！ 魏晋南北朝时期，人们取名时除喜欢重复用字和在小名前9569加“阿”字外。还3992喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰、其中，用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙！他的名字是羲之！7个儿子的名字是玄之、凝之！涣之、肃之！徽之！操之。献之、两位孙子的名字是桢之！靖之。两位曾孙的名名字是翼之!悦之、如此祖孙4代相继。2919也不加以避讳,在中国姓名史上是十分特殊的现象、另外、南北朝人大多笃信佛教。为了表明自己的宗教信仰、也大多喜欢4754在名字中加上与信仰有关的字眼？如“僧”，“惠”！“昙”等表示信仰佛教。“道”。“玄”、“灵”等字表示信仰道教。诸如此类的名字有王僧达。陆惠晓、王昙首！萧道成，王玄谟！谢灵运等、据日本《东洋史研究》的有关文章统计。当时的人名仅带“僧”字的就有122人！带“昙”字的39人！可见当时用名字反映信仰的风尚之盛！ 历史发展到隋唐0314五代时期，人的名字又出现了喜欢欢在取字时只用一字？称呼上标榜排行！名字中喜用“彦”字等新特点，属于第一种情况的人名有房玄龄字乔。张巡字巡、徐坚字伦、谢逸字海等、属于第二种情况的人名、从当时人韩愈所写一首诗的题目中9274就可看出、这首诗题即《赴江陵途中寄赠王二十补阙。李十一拾遗！李二十六员外。3871翰林三学士》、其中的人名分别代表王涯、李建、李程等。第三种种情况则主要集中在唐末五代。由于“彦”字指有才德的杰出人物！加上当当时世风日下、朝中乏人！社会动荡、所以，许多人都 以“彦”字取名！其中的知名人士、有唐末宰相徐彦章，后梁都指挥使杨彦洪，南汉大将伍彦寿等，据统计。仅唐末至宋初几十年间、以“彦”命名名的大小人物就有145人见于史册！甚至有些人想取带“彦”字的名字而找不到适合与这搭配的字。只2936好借用别人已经叫响的名字，如当时仅名“彦章”、“彦咸”！“彦卿”的人就各有7个！“彦超”有11个，“彦进”有4个，“彦温”！““彦韬”各有3个！整3705个官场政界。几乎成了“彦”名人的天下、 入宋以后，双字名的的使用率越来越高，一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取的名字也开始出现。这些特点！历辽。金。元、明。清，一直延续续到近现代!在宋代以前。双字名名的使用率还不到人口总数的一半，甚至一些贵族为一国之尊的帝王也喜欢以单字取名！宋代以后。无论是帝王还是普通百姓，大都采用双字命名、至明清时！双字字名已占人名总数的60％－70％。另外、由由于文化的高度发达？一些饱读之士在为人取名时开始喜欢引经据典！如北宋词人周邦彦的名字就出自《诗经》“彼其之子。邦之彦兮”！据宋人俞成《萤雪丛说》一书的记载。当时崇拜颜回的人取名“唏颜”或“望回”！敬慕韩愈的人取名“次韩”或“齐愈”，此后、这种风5838气便愈演愈烈,随着宗族观念的的强化和谱学的兴盛,同姓共族的人采用字辈谱的方式命名、则是宋代以后特别是明清时期取名的重要手段、 建国以来、我国人的取名也可以分出几个时期、如1949年出生的人取名““建国”、大跃进年月的人取名“跃进”。60年代初期的人取名“反帝”。“返修”！文革中间的人取名“卫彪”，“向东”、十一届亚运会期间的人取名“盼盼（亚运会吉祥物大3797熊猫的名字）”。上述这些！无不具有鲜明的的时代烙印，一见这些名字！我们就很容易知道他们出生的年代，此外。如春生！鲁生等名，则是为了纪念出生的时间（春天）或地点（鲁，今山东简称）！有着着显而易见的纪念意义, 近现代人的取名特点、除具备一些传统的特色外。还重视姓名的时代性、此外，如在人名用字上喜欢单字名，重叠名。因受西方社会的影响而取西化的名字，以及因宗教势力的复苏而重新使用字辈名等等、也都是一些值得注意的特点。 总之！我们中国人的名字由于历史上各个时代的背景不同！大都带有各个时代0820的历史烙印、了解了这些不同的特点和知识，将有助于我们正确认识名字的作用、！
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你说的9622是人话，要不要回去学学语文再出来问问题、小朋友！。
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