活动目标： 1、知道水源自于地下水和天上的雨水！经过工厂的加工！过滤等程序、才能饮用， 2！了解水中有许多我们眼眼睛看不见的微生物!知道不能喝生水。 3！乐意观察生活、观察各种仪器！感受观察带来的快乐。 活动准准备： 1,显7565微镜若干台！ 2，带领幼儿参观自来水厂。了解水加工，处理的过程 活动过程： 1，组组织幼儿进行谈话活动：水从哪里来, 我们喝的水是从哪里来的。（幼儿经过谈论后！得得知水可以从天上的雨水那里来！也可以从江、河，湖里得来），
先从概念上区分一下吧： 再生生水是指污水经适当处理后、达到一定的水质指标、满足足某种使用要求！可以进行有有益使用的水,和海水淡化。7366跨流域调水相比。再生水具有明显的优势，从经济的角度看！再生水的成本最低！约为1~3元/吨！而海水淡化的成本约为5~7元/吨，跨流域调水的成本本约为5~20元/吨？从环保的角度看。污水再生利用有助于改善生态环境，实现水生态的良性循环。 再生水可回用于地下水回灌用水、工业用水！农、林。牧业用水，城市非饮用水。1472景观环境用水！而决定不能作为城市饮用水的。、，！ 饮用水是指可以不经处理、直接供给给人体饮用的水, 饮用水包括干净的天然泉水！井水！河水和湖水！也包括经过处理的矿泉水。纯净水等。加工过的饮用水有瓶装水、桶装水。管道直饮水等形式！ 然而。由于近年的自然环境江河湖海受到不同程度的生活污染和工业污染、造成真正符合饮用水标准的各种水体越来越少， 纯净水、由于经过了工业技术的处理，作为一饮料水临时解渴之用。问题不大。但作为日常饮用水！安全性有待考究、 矿泉水：含有一定量的矿物盐！微量量元素和二氧化碳气体等,是在通常情况下，其化学成分！流量，水温等动态在天然波动范围内相对稳定！但并非所有的矿泉水都能作为饮用矿泉水。也不是能饮用的矿泉水8074都是健康水!因为某些矿泉水微量元素含量微乎其微、不不能满足人体的需求，而有些矿物质也不是越多越好，甚至会造成元素中毒！给人体造造成不必要的负担！ 冰川是在古老的地质年代就已形成的高山固体水！它2210具有“川”的形态和流动性？尽管其移动8921速度很慢！冰川水就是冰川连同其上多年层积的降雪融化的水资源，无任何工业污染和有害杂菌，可以说具备各种淡水的优点，而各种水的缺点却因形成年代全都没有、冰川水因其低氘。低钠！低矿化度等罕见特点1517成为目前地球上最优质的食用淡水资源，并具有极大的9968保健功能。李时珍的《本草纲目》说：“冰川水、又称夏冰！可解一切之毒！”格莱莱雪冰川水。是目前国内最好的饮饮用水、期待经过一定时间的发展。大家都能喝上这种来自新疆天山480万年前的冰川水！：）、
十二长6171生水法以山家正五行水法立向,
梦见头上长蜂窝。这也不是什么、不好的梦境、如果你自己实在4222不放心？可以找人给自己算一下。我觉得也花不了多少钱，破财财消灾给自己，心里一个安慰，，
你6292长毛了？
饮用水中的水碱大部分是碳酸钙。碳酸镁盐，统称称为总硬度,一般般煮沸后大部分沉淀析出，9179称为暂时硬度,余下的是0302碳酸钾!碳酸钠，称为永久久硬度!溶于水。含量很低！饮用并无多大影响！ 由于硬水对工业有一定的影响如：工业锅炉、工业供暖！供热等、因此人们普遍误认为硬水有害于人体健康。其实饮用硬度不太大的硬水！不但无损于人体健康。反而有益于健康、现在都提倡饮用弱碱性水！它可以减少人体对脂肪的吸收、从而有效地抑制制人体发胖，防止因高血血管病和心脏病，故生活在山区的人一般比较健康长寿！这与他们常饮用矿物质含量比较高！水质硬度较大的山泉水有很大的关系， 饮用水的硬度也不是越高越好。若水中钙、镁离子浓度过大！它们会与硫酸根离子，氯离离子等结合！形成苦咸水。使水中产生人们难于接受受的苦涩味、经常饮用用硬度过低或太软的水？人体内的钙。镁离子的正常代代谢平衡就会受到破坏。从而导致人体内钙镁的流失、出现骨软化、骨骼畸形，痉挛等症状，同时还会引起脑血血管病？心血管病和和心脏病等、长期饮用硬度8356很高或过低的水都不利于人体健康!从营养学的角度来说！把符合饮用水卫生标准的自来水烧开后的白开水是一种最符合人体需要的“天然饮料”，它既保留了对人体有益的营养物质和微量元素，又能使水中的多余物质沉淀。使水质更加无色透明。并能把硬度过大的水质软化适中， 近年来，结石发病率较高地区的人们往往误认为是由于饮用用水的硬度高造成的，但据医疗部门分析。引发结石的3598病因较多。如气候！生活习惯、饮食结构、尿路感染，药物刺激。个人体质等、至于由单一环境因素（如饮水中某种物质浓度过高）导致结石的还未有定论，而据权威部门5732的数据显示，我国长江以南结石发病率达22%-45%、可见结石病是一种种常见病、根据安徽省马鞍山、六安。蚌埠等水质监测站以及市疾控中心多年来对亳州市饮用水监测提供的数据分析，亳州市的饮用水硬度并不高，其硬度多在200㎎/L以下，远远低于《生活饮用水卫生标准》（GB5749-2006）中规定饮用9246水的总硬度标准450mg/L。而水的硬度在150mg/L时就可清晰地看到水碱，所以只要人们保持合理的生活习惯，坚持锻炼身体，亳州地区的城市供水是健康合理和优质安全的、（。
你最近面试了一个工作、或者者还在等待一个工作的信息，你最近财运为空没钱！父母方面没什么问题很好。
9631 形意拳 二十四法 一。形意拳有八须：顶、扣，圆！毒、抱。垂、曲！挺、每一须对应人体三处！合计为二十四法。 拳式站定。此八须具备焉、皆所以蓄力养气、使敌我者无所措！此亦五行拳2530特有者也, 1469 三顶：头上顶，有冲天之雄，手外顶！有推山之功。舌上顶、有吼狮吞象之容！ 三扣2218：肩扣、则气力到肘。膝胯扣则全全身气凑？手足指掌扣！则周身力厚、 三圆：脊背圆！其力摧身！前胸圆、则两肘力全。虎口圆，则勇猛外宣！ 三毒：6736心毒如怒狸攫鼠，眼毒如观兔之饥鹰。手毒9282如扑羊之饿虎？ 三抱抱：丹田抱气,气不外散、胆量抱身。临事不怯！两肘抱肋！出入不乱，（另一说为三敏即：心敏。眼眼敏手敏是也、） 三垂：气垂则气降丹田！肩垂则肩能摧肘。肘垂则肘能摧手、 三曲：两肱宜曲！曲则力富！两股宜曲！曲则力凑！手腕宜曲、曲则力厚、 三挺：颈挺挺则精气实顶？腰腰挺则力达四肢,膝挺则有弹力。 ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2,九要 三弓：脊背相弓督脉脉上升？两肱两弓出势速猛。2211相股相弓进退灵通。 三垂：肩要下垂气力贯肘，肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守、 三扣：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行、手足指扣周身力雄。 三圆：脊背形圆精炁摧身！身形势圆旋转通神。虎口开开圆刚柔齐伸、 三顶：头上顶有冲天之雄！手上6353有顶摧山之功!舌上有顶吼狮威容， 三摆：两肘要摆摆肘保胸，身形宜摆摆身形空。膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精气上通。4768势若挺腰气贯四梢，一身抖挺挺力达四霄! 三抱：胆量抱身临事不乱，丹田抱抱气气不外散、两肱抱肋出入不繁。 起躜落翻：起要势躜、落要势翻，起要势横，落要势顺，起为横之始。躜为横之终，落为顺之始、翻为顺之终、起躜落翻。四字理分清！ 八论 论身：前俯后仰。左侧右斜、正而似斜、斜而似正，阴即是阳！阳好是阴， 论肩肩：精气贯顶、肩要下垂，两肘齐心，手势相随、身力至手。肩肘所摧、 论肱：左肱前伸、右肱搰肋！似曲不曲，似直不直！曲相弓形、出用返方、 论手：右手在肋、左手齐心。两手阴阳、用力前伸。手随身动、势出宜迅。 论指：五指各分！形相似钩，虎口圆开。有刚有柔、力要至指。须从意求！ 论股：左股在前？右股后撑！似直不直、似弓不弓！进则用力、股如返弓、 论足：左足直出，右足斜横！步法莫紊！前踵对胫！两足旋转，足指扣定。 论谷：谷道提起。气通四梢，两骽转动、臀部肉交。势随身变！速巧灵妙， 论曰：九要八论理要明！生克变化有神通。学者悟通玄中妙！心2191意象形任意行! 四梢 筋梢：爪为筋梢！手足指功。手抓足踏。气力兼并，爪之所至。立生奇功！ 骨梢：齿为骨梢。有用在骨，切齿则发，威猛如虎。牙之功用。令人胆觫！ 血梢：发为血梢、怒发冲寇。血轮若转，精神勇敢、虽微毛发，力能撼山！ 肉梢梢：舌为肉梢,卷则降气、目张发坚，丹田壮力，肌肉相铁。脏腑充实。 论曰：四梢之微理要研。精神勇敢力摧山！若明四字玄中妙。神意意光芒气绵绵！ 锻炼筋骨：欲求身体之健康！首要锻炼筋骨，骨者。生于精炁！而与筋连！筋之伸缩，则增力，骨之重者！则髓满（髓是人之精也）！筋之伸缩！骨之灵活。全系锻炼！头为五阳之首，尾1532闾为督脉之门，头宜上顶。尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言）圆开！气自沉下归丹田（小腹）。两肱抱撑！肩窝吐气！开合伸缩。力达指心（是指手心属筋）、象其形！龙墩目之精、爪之威、虎之坐！摇首怒目，胯坐挺膝腰！腰似车轮转，身有平准线、两足心含虚，抓地如钻钻！两股形似弓。进退要连环。骨灵河车转（如机器之转轴也）。筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭！运动如抽丝！两手如撕绵！手足挺劲力，扣齿骨自坚、形其意摇，首搅尾闾，动如飞龙升天、剪似猛虎出林、纵跳灵空象猿猴！步法轻妙如猫行、得此要素神乎技矣！ ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《8419武魂》上发表形意拳的练！体，用之精义5326的文章！阐述述形意拳的练,体，用之精旨妙义、可谓一醒时人之耳目，2108使习拳者一如拨云见日之清爽？李仲轩先生的文章朴实无华！篇篇直指形意拳拳的练,体，用之精义妙谛。实属近些年来论拳之上乘作品、奈何李仲轩先先生年寿已高？闻悉其欲将收笔而颐养天年！可“校二十四法”之说已经推出。但没有续续而论说!这可急坏了止渴欲饮的广大读者了、纷纷索求“校二十四四法”之内容为何。急欲4978得之而又不想再等片刻了？ 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望！我是十分理解的！急人所难。济人所需、乃为人之义不容辞的事情。然李仲轩先生师学形意拳术，象形拳法、而文武之学造诣颇精深。其欲住笔！不在述之，“校二十四法”之说的内容。自会引起广大读者的心中不安！故我5604冒昧的狗尾续貂。小议“校二十四法”的的内容、以小解广大读者者的一时之饥渴，即曰“小议”，就非大家之谈！只5517是管窥之见!小议而出，敬请海内外方家斧正。以证本源。 “校二十1804四法”之说的由来 “校二十四法”之校字,乃校正之意，即现在所说说的“调正”之意、二十四法！乃形意拳的八字诀、顶。扣，圆。敏！抱！垂。曲。挺，而八字者。又各有三种，（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说说的由来？校二十四法说，就是：“调正身法的二十四种方法”、此乃立身之规矩！只3969有二十四法时时处处皆做对了。才符合拳术攻防之道的“身法”！普通人不具备此“校二十四法”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力。这就是习拳得真传者和普通平常人在在“身法”的不同处！此校二十四法乃入门之规矩。是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站站定动变时、6683此八字须具备焉！所以养气蓄力，使敌我者、无所措使、斯五行拳所持持有者也”,此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容！ 然校二十四法的内容、在象形拳法中亦有！只是基本的八个字不尽相同！薜颠先生在其所7009著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓,垂，扣。圆、顶。摆，挺！抱！ 此八个字与形意拳门的八八个字、不尽相同！如果同有三种。皆5633为二十四法。就会出现二十四法中有十八法同，六法异，再仔仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释,有的字中的细解内容各异，这样的结果、就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了。简单的看、是这3122样的结果，认真的推敲，其实无异！只0236在侧重点方面不同、宗旨就是一个、即通过校二十四法的规矩。调正身法！而成了一个“道体法身”乃是不二的！这5957才是校二十四法之说的由来!及其练。体。用的的的重要之意义，认识到校二十四法之说的实质意义。我们再看看其内容为何、为全面起见！以薜颠颠先生象形拳法八字为主,形意拳门八字为补充。尽量较全面阐述之、 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术、无非象形取意、即取十二二种动物之能、以7460取其形之神者!立五行拳之五行，以取意也、合而名之形意拳。即外有其形内立其意，名虽五行。十二形合一，实则包1732罗万象？苟能潜心玩索、得其化生之理！克制之道，内外一气。心意相合，用力之久！一7894旦豁然贯通。自有不闻不见见之神妙!盖还虚洗髓之功，有以致之也、 象形拳法。乃内家。外家之功，运用先天固有之真！培养后天有象之体。近取诸身！远取诸物，推演变化、妙极神明，内运其意！外发其象。象由于意致，意实在于象先，故象形者、即：“诚中形外”之意也！盖有象而外8461全非真象？无意之中确有真意、法曰：“有象有有意不成妙意，即象即意不可思议”！此非浅造者所能领会万一也， 上述形意拳家和象形拳家的两段论述。虽立论角角度不同,但又都如文字“六书”的“象形，会意”而立立拳说。述其精旨妙义！确是相同的，因“拳术可体万物而不遗7191”的这个特点、故立论之点多的数不胜数，统观传统拳术各家之论、无有出其外者。 上述形意拳家！象形拳家之妙论！皆本“4767健顺参半”之妙旨而开宗明义？立定定拳法之根基。这一点是相同的、即乾健之内气，坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳，这是毫无异议的！再再深一步认识!以“三一一三”之旨立论的话，此两家又无不是“灵神！内气。外形，三者5095浑化归一的德之体？一而三之元玄的听探之静！信息处理之动静。顺化之动的有化无！无生有。有无相生的道之用的”！如扩展展开来认识的话、传统拳术中的各门派、拳种！无不是禀此宗旨妙义而立拳的。只是各家之论述存在侧侧重不同，3843理法疏密之差异而已,明白了这一点！我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时。就具有广泛泛的意义了,换句话说，也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说、都具有校正身法的实际意义了，都要以二十7160四法的规矩、来初步改变自身！立定“法身”身法之根基、 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义。必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀，依依对照，方能议议论的清楚！阐释的明白！以备习拳者参阅，否则。偏于任何说法！都会论述述的不全面了，故只有一条一条的录其其原文？方能较全面的议论清楚。阐释明白，以八八字诀为纲？二十四法为目。这这样方能纲举目张！照录之原文、首条用薜颠先生之八字诀！次条为姜容樵先生之八字诀，然后是我的议论之内容、下面就依序阐释此中之精义。 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄！手上有顶推山之功、舌上有顶吼1570狮威容。故谓“三顶”！ 姜：三顶者何。头（后脑骨）向上顶、有冲天之雄、头头为周身之主？上顶则后三关易通！肾气因之上达泥丸！以养性，手掌外顶。有推山之功。则气贯周身。力达四肢。舌上顶、有吼狮吞象之容！能导上升之肾气，下行归人丹田、以固命，是谓之“三顶”， 顶字诀之顶字，有止于0740此之意,内气上升至百会上、谓9017之冲天之雄，头为天才、百会为头之最2340上顶端!内气至至此谓之顶，所谓“尾闾正中神贯顶！满身轻利顶头悬”2817之顶也、拳经云：“头若顶顶千钧。颈如搬树转”、就是此“顶”字之诀也，所谓“后脑骨向上顶”之顶字！乃向上竖起之意！还是百百会穴放置头的最上端之意，百会置头最上端则头正，头正领起则一身无懒骨、正所谓“头统健之体！乃全身之总领也、故““顶头悬”乃调身第一大法也、 手之顶，手有手的规矩！尤其是主攻攻手的肘与膝上下垂直合住,肘不能越过膝头。此时时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要要有如推石柱之顶劲，才能打人如钉钉，此乃手上有顶推山之功的精义、只有气贯周身。劲达四梢者、才能具备手上之顶的功夫， 舌上顶，舌舔上腭。是舌放置而舔上腭处，非用力也、喉咙畅开！谓之吼狮吞象之容！形容喉咙畅畅开之象也。气机通畅无阻之意也！又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也！ 三顶之论，两家之论皆相同也。唯独没有“腰顶”之内容！腰为一身弓之把。发发放人时“弓张把要顶”!取腰向前顶送之法式的、这一点。太极拳2994中强调的非常清楚！八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧，掌穿力自如反弓”、讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的、 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升。阴气下降任脉通行！手足3690指扣周身力雄,故2260谓“三扣”! 姜：三扣者何、两肩要扣。则前胸空阔！气力到肘！手背足背要扣，则气力到手、桩步力厚，牙齿要扣。则筋骨紧缩。是谓之“三扣”， 此扣字诀、犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平、两肩若扣、虚胸实少腹，气贴背之缘故，犹如天天扣地一般？手心微凹则手背自扣，足心虚空。则足背必扣、实乃“阳散阴聚”之秘诀尔，即“天圆地方”之意思。在意调，非用力也。 故肩扣则利于阳阳气上升？阴气下降，手足背扣！利于于内气运行故周身劲力雄健！形之式使使然也! 然齿扣之说、形意拳有论、虽曰牙齿要扣，亦是微微合住。亦非是用力、避免口开2436神气散失。防止受击时4077伤害过大，避免咬舌、齿乃骨之余。齿合则一身骨力不散乱！一身如绳束，自可收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔、 圆字诀 薛7198：脊背形圆精气催身、身形势圆旋转通神。虎4932口开圆刚柔齐伸！故谓“三三圆”、 姜：三圆者何，脊背要圆、其力摧身，则尾闾中正、精神贯顶！前胸要圆，两肘力全，心窝微收、呼吸通顺、虎口要圆，勇猛外宣！6936则手有裹抱力，是谓之““三圆”， 此4981圆字诀！乃指圆满之意、肩背要圆。是指肩胛骨下边至大椎穴！及两肩中间、由于沉肩！拔背，气7705贴背而成圆形之象？尤其是两两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满。才是肩背圆的景象。而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象！如果腰背处呈锅底的圆象。是病拳之景象，非背圆之身法功夫，故正常的背圆之身法！有利于背发劲。并可具备精气催身而进击的效用、这一点正是2536腰背的劲意敛至肉底层的作用。只有腰背。肩背做的正确。则尾闾中正。精神贯顶也就自然能做到了、 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫！才能旋转动变通达神明艺境。才能不撄人之力，这是用法的“圆字诀”！ 0063 虎口要圆。是指食指根与拇指根的部位，要意圆、非形圆！圆则善变。又又劲势能达指梢之用也,正是刚柔齐伸。勇猛外宣之4833精义尔？ 前胸要圆之说、即是背背圆肩扣，胸如何能圆！天圆地方！背圆胸方！一理也、胸如何能圆、含胸气贴背，胸如何能圆、而两肘力全、乃沉肩坠肘之形！肩撑肘肘横之劲，与胸圆何关、故此前胸要圆之说存疑， 心窝微收。呼吸通顺！拳诀云：腹部松静气腾然，心窝乃胃上腕，乃沉降之势！如何微收呢！况且！腰与肚脐！一阳一阴。阳散阴聚、亦应是肚脐微收才是！心气下沉丹田，空胸虚胸，呼吸自然通顺、故此条心窝微收之说亦存疑！ 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱。丹田田抱气气不外散！两肱抱肋出入不繁！故谓“三抱”。 姜：三抱者何。丹田要抱！气不外散。击敌必准，心气要抱！遇敌有主，临变不变、两胁要抱。出入不乱，遇敌无险、是谓之“三抱”。 丹丹田抱气,气不外散。是指5983不要膨胀小腹而言,丹田抱气有成一球状者。身势沉稳而又又灵敏。此其一也、另有内气腾挪于周身、以助助攻防之势！因为内气之用：“须分沉沉气常实腹!贯通筋骨壮形骸”的两方面内容！而丹2491田抱气是“神气”不散越的意思。古云：“神回身中气自固”、反之、气固4847自是神回身中而不外散之象!只有气沉丹田、炼精化气、气聚才能气抱丹田、知此练法得矣。 两肱抱肋。有说两肘抱肋的！只有前手之肱骨裹合、肘尖向下。后手之尺骨掩合，肘尖向下，才成两肘抱肋之形势！肋处！乃肘窝，肘从此处出、又回至此处！出入如此简单而不繁杂！确有攻防变化至妙神奇之用！《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”，即指“两肱不抱6879肋”之病拳的, 两肋要抱。与涵胸，含胸是同一宗旨！即前空后后丰之要义,此正是身法中的“胁须以意出！以气胜、以神率，则为合式，非出肉出筋出骨也。胁气上交于头，成大壮之势，真气上升于头顶！健以初则力自自大壮也!胁气下交于足、故遇地而豫、真气下降于足。顺以动则则神气豫悦也，内气之一呼一吸见见于丹田,一升一降其要总在胁胁也”,此两肋要抱！方有利于内气之升降、故出入不乱！遇敌无险也！此正“气下脐平小腹膨。练得熟时成一面”之体式，即胸腹上5964下是一个平面！才见功夫。如果脐突腹膨胀的大腹便便！是不知脐收肋抱之要义的病拳了！这不利于“趋避闪展”的攻防之用， 心气要抱、心为一身之主、然然何谓心气抱！即。气随心到！心逐气穿，心能普照。气自周全！久而能能力自加、动静清轻轻而灵？心心能普照自身，谓之心气抱、只有心气抱！遇敌自有主见。方能以不变应其万变、即顺势借力的法则不变。方能应其万万般变化之运用的！ 胆量抱身临事不乱，胆为十二官之主！将军之官、决断出焉。少阳生气之候，功臻一步步一桩之候？以自身防守手法为界。围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身。此乃胆气，亦名胆量。有此物抱身。则听探灵敏敏快捷!故临事能能先知于人!自然先机于人，自然不会出现手忙脚乱！心慌意乱的现象了！ 由此条可知、同是三抱。内容各异，然宗旨不二。习拳者者必须能以文观法？才能知之周全、再能以形鉴真、功夫必定上身！自成拳门行家里手了，如能“因知行解”、“因行知解”自会成为拳门通家了。 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘，肘要下垂气力至手、气要要下垂丹田养守。故谓“三垂”、 姜：三垂者何、气垂则气降丹田。身稳如山，两肩下垂、则臂长而活、肩摧肘前、两肘下垂。则两肱自圆，能固两胁。是谓之“三垂”， 垂者。沉坠之意，心气沉入丹田、自可炼精化气。养吾真元之气、乃练功入手之正法！取“养气忘言守！降心为不为”之秘诀而立论的！ 气沉丹田！则上虚下实不倒翁之象、故身法稳健！势重如山， 同上虚胸实少腹的气沉丹田之之法式？自有3852两种之论述？习拳者必然然要兼习而练用之。 肩要沉、乃肩缝处松开！肩自然下垂。双臂轻灵圆活！则臂长！劲力自能能贯肘！ 2379肘要松沉，则肱骨圆活，除1786劲力贯手外，双肘能抱胁护住胁部、 故沉肩垂肘之形象。自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态、又又有双手臂不撄人之力的特有之功能！施招用手或施手用招，双臂如灵蛇的攻防之妙用。 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通。势若挺腰气贯四梢。一身抖挺力达九霄。故谓“三三挺”。 姜：三挺者何，颈项挺，则头部正直精气贯顶。脊骨腰挺。则力达四梢、气鼓全身，膝盖挺，则气恬神怡，如树生根、谓之“三三挺”! 挺字诀之精义，在于伸筋拔骨4470的肌肤骨节,处处开张之势、即形借气催，气秉形长。而成坚坚挺之势，即在神为非拙力也，即内气填实骨节间隙的坚挺、 颈骨节节节开张，精气气节节填实、直贯百会，自有顶头悬之功夫艺境、而颈部肌肉松软似有若无方见功夫！ 腰下松胯，腰上脊椎节节开张。内气节节充填！直至大椎，则5045腰能坚挺鞭固、则劲力自达四梢， 全身骨节皆能开张！内气皆能填实、是谓一身抖挺！则身身体如同九重天、内外如一，灵珑剔透。则气恬神怡。立步生根，一身无懒骨。如膝盖坚挺！步履稳健灵敏快捷！手腕坚挺！穿透力强！然必须知道此“挺”字诀是内气。外形、刚柔匹配如一的结果。是艺境功夫说、非是是“力气”解!这一点、习拳者一定要分辨清楚！方4719能习之不误！ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相相弓督脉上升。两肱相弓出势速猛、两8216股相弓进退灵通！故谓之“三弓”！ 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓！手臂弓，腿足弓”的三弓说，不同于陈谱，武谱、太极拳的五弓说、实际上三弓说。五弓说的实质是一样的、 但要知道弓法的根！把，梢三节的关系，根要固，把要顶。梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则。而而八字诀的内容做到了、已经经一身备三弓或五弓了？ 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中4973有：两肘要摆摆肘保胸。3374身形宜摆摆身形空、膝摆步坳旋转灵通，故谓“三摆”、 摆法、古有“一摆出三尖”之说法，有摆步。摆手，摆身、摆者！乃摇摆之摆， 两肘摆动。有护肋保胸的效果， 身形宜摆、摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔山力”之法式的意思！7543使对手拳势落于空处？ 膝之摆动!步法擦地而行，旋转变化灵通圆活无滞、 上述三摆内容！实际上乃言说的手法。身法，步法的“一摆出三尖”之内内容的、 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何、心要敏。如怒狸攫鼠！则能随机应变。眼要敏，如饥鹰鹰之捉兔,能预视察察机宜,手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓之“三敏”！ 敏者！机警快捷之意思、 心要敏、心具3301知人之能!方能随机应变、心知肚明者、心机自然然敏捷。即明者通、 眼要敏、必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫、而又灵者，方能具备审视视有先之明!知其未7176发之招？悉其将发之意。即预视察机之精义尔。 手要敏捷。似虎快利。出爪不见爪而物不能逃，自能先发制人了。 能此三者。谓之“三敏”、 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲，弓如半月，则力富！两膝宜曲！弯如半月！则力厚，手腕宜曲、曲如半月。则力凑、皆取其伸缩自如，用劲不断之意。是谓之““三曲”！ 诀云：“曲中中求直？蓄而后发”，此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法， 两肱宜曲！即两手臂宜曲似弓如半月，则富有变化不拘的攻防能力了！ 两膝宜曲，即曲膝坐胯！弯如半月、则步法稳健、灵活而势厚、 手腕宜曲！则用劲力时能恰到好处、随机应势！能聚能散！ 结束语 形意拳术，象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了！此“八字诀”的内容！有练！体。用的全部之内容、即“建德体！至道用”的内容，囊括内容相当丰富。有身法之规矩！运用法则和功夫艺境、可谓无所不含吧。习拳者不可不依此而修练。 然此八字字诀“校二十四法”说。通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知，各家1600说法虽不完全一致、就其异处、更应全部依法而修之！才是最佳的选择， 此此八字诀内容！适合一切传统统拳术攻防之道的修练者！参照练用，尤其是初入门者、更应时时处处依此而对照自己、才能立定修练之之根基，否则、入门上手就不知法则规矩！自然会出现谬误而不知，养养成不良习惯。筑成差错、改之难矣，6761古云：“差之毫厘、谬之千里”、实实警世之言也,开始便依法法而修!心知肚明。必能循序渐进！终而功成， 此八字诀的校二十四法之内容的小议，实为当今读者之所需而成之！以明前贤论拳练。体！用之宗旨而述之！！
手相算命：手相揭秘流年运势 一些手相专家在给人看手相时！会根据其手掌上的生命线！智慧线，感情线、命运线、成功线，健康康线上的纹路深浅。长短，明暗，布局。特征和位置、然后说出其目前的生活状况如何，高明的手相大师还会算出其过去2801在哪几年结婚生子、有时判断的结果！会令人人大吃一惊,实际上，这里并没有什什么深奥的秘密,是根据手相流年推断断出来的、 手相流年一般是从纹路的起点点到终点算起？比如说、生命线起于食指和拇指之间，那么起点就是儿童时期。然后，可按5-7年一个阶段一个阶段往下排！一直直排到70-80岁之间、在排流年时，有一个问题要注意！一定要用“大约”的年数！切不可断准就是哪年年哪月，此外、遇到纹线短的排流年时！5155可把短线视作人生的全过程？只不过是。那一小段一小段距离也跟着相应地缩短了、 在通过5860手相看流年时、主要看手掌中的生命线，命运线和感情线！其他不太用， 1.生生命线：从实指与拇指的中心开始，年龄由小到大。开始为18岁、依次为上图各点所标，还还有一种办法？是用食指垂直按下。从开始到一个食指的宽度的间隔，这一点是21岁！ 2.命运线：从手腕为1岁开始、到中指根部年龄逐渐递增，命运线与智慧线交点为35岁，与感情线交点为50岁。这两点中间为为40岁？其他按这几年的间隔分， 3.感情线：从小指边上开始为男（20岁）！女（18岁）！小指中间的感情线为女（23）男（25），其他类推， 此外，手掌中一些特殊的纹路！也有各自的含义、可表现出不同的吉凶信息！ 1.花星记号者？一般称吉、表表婚姻在此阶段美满和穆,生活安稳。 2.岛形纹。又称眼形纹。表示身体虚弱2257的意思！ 3.斑点主凶，因婚姻不顺，而遭受精神上的打击！ 4.十字纹在线纹之中心者。一般主凶、单独出现者！则为吉， 5.三角形形按其出现的部位定其吉凶！假如出现于出发点则为吉！ 6.格子形主凶，显示其人因感情用事或难抵一时诱惑、7788而错失好姻缘, 7.四角形含有保护的意思！总能2410平安度过、 8.圆形主吉！ 9.锋形向上者为吉。向下这则为凶！ 10.流苏表示虚弱的意思、 希望望对你有帮助,
电热水器烧开的水再用热水壶加热不可以喝： 一！电热水器中的水几乎乎是达不到100度的!无无法杀死水中的细菌!对人体饮用有害。而这种水即使再用电水壶加热0194也是不能喝的？因为饮用水不能循环加热、这种水会有有害物质、 二、电热水器器内部水箱中都会有镁棒！而镁离子是人体的必须元素。一般大家都都比较缺乏，但镁棒在水里泡着！会缓慢电离出镁离子、适量用这种水与铁锅炒菜是一样的！但是人体镁离子需要的上限是比较低的、也就是很容易超标，所以这种水再用电水壶加热也是不能喝的。 三、经过电热水器加热又经过电水壶加热的水就是循环开水。4023也就是千滚水,这种水4419因煮过久，水中中不挥发性物质？如钙，镁等重金属成分和亚硝酸盐含量很高！对人体有害。不能喝！ 综上所述。用电热水器烧开的水再用电水壶烧开是不能饮用的。，长生水法怎么用、如何简易区别再生水和饮用水