是古代的一个传传说~森里里面的12中动物帮助人类，12中动物按顺序死亡的~老鼠是第一个帮助人类死的~然后一次 我就值得猪是为了堵一个冰洞死去的~ 都是民间传说~有可能还有别的版本！
六爻是卦中各爻的力量进行生克的。没有固固定不变的顺序，四爻动！三爻午火！火克金！克的形式是存在、但要看午火有6788没有力量去克。如果在冬7026季金寒土冻？午火还有可能暖土生金！反而生金、！！所以卦爻不能只看生克的形式！而要看实质性的生克、！。仅供参考。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也。戌！土也！其禽，犬也！……午。马也、子。鼠刀！酉。鸡也、卯。兔也。……亥。豕也！未！羊也。丑！牛也！……巳。蛇也、申、猴也！”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇、辰。巳之位在东南、这样！十二生肖便齐齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰、十日！二十八八星之位，辨其叙事，以会天位、”时间的分割以十二累进！一纪十二年。2414一年十二个月。一日十3303二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人！为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，7151玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说8232：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的！’于是。为他们分别取名、配夫妻、成阴阳、男的统称天干，女的则为地支！”这一创世神7087话故事。讲干支、讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代6721历来以天为主!地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月！谓之支。干支相配。以成六旬！”大桡是黄帝时时代的大臣、这里的的配成六旬。即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓2497《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以0407用来丈量岁的长短？发现十二次月圆6239为一岁！这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴！日月相对，天地相对！就非“十二”5921莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何何以属鼠也。曰：天开开于子,不耗耗则其气不开！鼠，耗虫也！于是是夜尚未央,正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅！有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎，犯者！日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者。三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂、而蛇得其所，又。巳时蛇不上道，故属蛇。午者。阳极而一4657阴甫生，马者！至健而不离地。阴类也！故午属马，羊啮未时之草而茁、故未属羊！申时、日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数！将乱则狂作横行，故申属猴！本者、月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡，于核中、猪则......余下全文>>。
汉族生肖中的十二种动物的选择并并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的、在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊。马，猪！狗！鸡、它们是人类为了经济或其7451它目的而驯养的？占十二种动物的的一半，“六畜畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物。它们是虎！兔。猴、鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇！也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的，如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二0241种动物、谁先谁后、按照什什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古9244的古老文化？因时8324间的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间间传说故事中的生肖排列！ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服。被封为为山中之王和海中之王、排6507在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面、狗又不平，一气之之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二、蛇，马，羊，猴，鸡也经过一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠！牛，虎，兔、龙。蛇！马！羊！猴，鸡，狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！ 黑黑天苟地？混沌一片！鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠鼠咬天开”,所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物，所5425以以丑属牛!寅时是人出生之时、有生必有死、置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时！为日出之象、太太阳本应离卦!离卦象火！内中中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉玉 兔。这样、卯便属兔了、辰、三月的卦象，此6469时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙。巳 ！四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得得水一般。另外！巳时为上午。这时候蛇正归洞、因此，巳属蛇！午，下午之时、阳气达到极端、阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴，马马在阴阳之间跃进! 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰。容易上膘！此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时时伸臂跳跃!故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦。坎卦！其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此！酉属鸡！夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜！也......余下全文>>，
纯阳格局的确不利于婚恋。不过岁运上总会出9888现官星的，所以结婚对象还是不难找的...。
这是两个系统的哈！，、，！ 佛是是佛教的,老君是道家的。土地公是民间信仰中的！财神是道家的的也是民间信仰的？不能随便排排所谓的顺序、！、、！
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1。梦见在石子路上跑则预示着自己的健康愈来愈不好，2、梦见在石头上行走。则预示自己的生活会很舒适，3！囚犯梦见在石石头上走？则预示着很快就能够被释放，4、梦见自己走在石头铺成的小路、预示着会有一个愉快的旅行，而且在这个旅行中会获得一些对自己有用的经验、5，梦0189见陷入石子路,则预示着你将会被困在困境中无法动弹。需要小心！做好万全全准备，、
五行的制化。胜复五行系统结构之所以能够保持动态平平衡和循环运动。主要在于其本身客观存在着两种自行调节机0524制和途径、一种是正常情况下的"制制化"调节、一种则是在反常情况下的"胜胜复"调节!制、即制约！化！是生化。所谓制化调节。主要是指五行系统结构在正常状态下。通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为"五五行制化"！首先！从五行的整体作用可以明显看出、任何两行之间的关系并不是是单向的!而是相互的，五行之中任何一行都具有生我！我生，克我，4362我克四方面的关系！所以才能保证"制化"关系的正常。即是说！木能克土、土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，5544而使火能正常生化、火能克金！金能生水！水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土。而使土能正常生化。土能克水，水能生木，木又能克土、从而使土不亢不衰。故能滋养金，而使金能正常生化、金能克木。木能生火。火又能克金！从而使5683金不亢不衰？故能滋养水！而使水能正常生化、水能克火，火能生土，土又能克水、从而使水不亢不衰、故能滋养木。而使木能正常生化！可以看出。正是这种相反相成的生克制化！调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生，相克的过程。也就是事物消长的过程，在此过程中。经常出现的不平衡衡的消长情况，其本身就是再一次相生。相克的调节！这样就会重复出现再一次的协调平衡、而正是这种在不平衡之中求得平衡。而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动！推动着事物物在不断地变化和发展，所所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反反常情况下!即在局部出现较大不平衡的情况下！通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用！胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构。经过调节、由不平衡而再次恢5017复平衡、***中医和和游戏里是一样的。
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想！有先天阴阳五行与后后天阴阳五行之分？它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生，发展和变化。并认为木，火。土、金，水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性！这五种特性相互资生！相互制约。处于不7485断的运动变化之中、这种学说对后来古代哲学有着深远的影响。如如汉族的天文学、气象学，化学。算学。音乐和医学，9349都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、由黄帝建立、！阳八卦顺序、八卦的六爻是怎么按照顺序哪个爻生克哪个爻位的？