卦位 发过来！
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤，天山遁，天地否，风地观！山地剥、火地晋！火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节、水雷屯。水火既济，泽火革，雷火丰！地火明夷，地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜。山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚。风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解。雷风恒、地风升、水风井。泽风大过。泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅！火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼，天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复。地泽临！地天泰，雷天大壮！泽天夬，水天需！水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困。泽地萃，泽地咸。水山蹇、地山谦、雷山小过。雷泽归归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦！古人解释：“卦卦者挂也、”等于没有解释、实际上是说！卦就7234是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东东西的现象挂出来！就是八卦、这个宇宙就是一本《《易经》,宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理！ 第第一个乾卦代表天,我们仰头一看，天总是在上面、到了太空倒转头来、头上还是天、天一定在头顶的。 坤坤卦是地!人类是地球的文化。地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里。 ！这两个符号！代表了时间！空间！宇宙！在这个天地以内！有两个大东西、一个是太阳、一个是月亮，像球一样，不断在转。所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷，风。 震卦代表雷、我们们以现代科学的知识和观念！来说4383明我们自己老祖宗的文化!他们认为宇宙间间有这种能,电震动了就是雷。一震动以后！对面变成气流了、就是风、 巽卦代表风？亦即是气流。气流震动得太厉害、一摩擦又发电、又回转来了！就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦， 还有有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地。 兑卦代表海洋，河流、 在宇宙间。除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的东西了！这只说大的，不说小的、如说小的、西装亦一卦，灰尘亦一卦。那就多得很、不能再讲了、大大的现象只有八个、没有九个，亦不能七个、只有八个卦！而且都是对立的！可是这八个现象！变化起来就大极了、是无穷的，不能能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是是不用的！在唐宋以前没有看见过！在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》、只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后。宋版版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的，其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦。不必那么严重。但亦不简单。要4438轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位！山泽通气！雷风相薄。 水火不不相射!八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀、相见乎离， 致役乎坤！说言乎兑！战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮！ 伏羲八卦方位图又名名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦 什么叫“先天”。以哲学的的观点说？宇宙万物没有形成以前、即是所谓的先天！有了宇宙万物！那就是后天了！换言之、我这个人，在母亲未生我以前。是我的先天。生了我以后、就是我这个人的后天。在娘胎里是先天！离开了娘胎是后天，这是先天！后天的观念。先！后......余下全文>>。
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德、或卦性，如：乾！健也、坤！顺也，震、动也。巽，入也！坎！陷也、离。丽也。艮。止也，兑，悦也、4724卦德包括人类在内的万事万物!又都具有其各自的特性或品格！以此才构成复杂多样的大千世界！为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个个卦来象征! 有关事物的这八种最基本的特性或品格、分别为：：“健”、“顺”。“动”。“入”。“陷”及“险”。“丽”、“止”。“说”，其中，“健”即刚健！“顺”即柔顺！“陷”1927即塌陷！陷落或洼陷、“险”即危险，“丽”是附着着之义,“止”即静止。停下！“说”则与“悦”字字通假？因此读为“yuè”！是和和悦的意思。而它们所对应的八卦，则则分别是：乾象征健？坤象征顺。震象征动、巽象征入，坎象征陷及险、离象征丽（附附着）？艮象征止。兑象象征说（悦）,这些用卦来象征的事物的的特性或品格。古人又通称之为“卦德”、由此、健，顺。动。入、陷及险、丽（附着），止，说（悦）、分别成了乾。坤，震！巽。坎。离、艮，兑这八个卦的基本卦德、对此，我们同样可以展开自己想象的翅膀。去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想！乾卦代表天、古人直观自然，4132认为天围绕着地转！一昼夜转一周、永不停息！可以说是十分刚健、自强的了。因此又用乾卦象征健！坤卦代表地，大地自甘位居于天之下。而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物、可以说是十分柔顺的了，因此7149又用坤卦来象征顺！震卦代表雷！雷声隆隆作响。它6655本身就在动。而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来！因此。9989又用震卦来象征动，巽卦代表风、风之吹来、无孔不入，因此！又用用巽卦来象征入!坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水水也极容易给人等带来危险、因此！又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火，火必须附着在可以燃烧的事物上！因此！又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山。山是静止不动的、因此。又用艮卦5072来象征止，最后！兑代表沼泽！水草生于沼泽。鱼儿游于于沼泽，鸟儿栖息在沼泽，兽类饮水水于沼泽，人类也从沼泽中受益！可以说，沼泽和悦2857地对待万物。也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此！又用兑卦来象征说（悦），由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来！是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的！、
干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空：午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲） 【本 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧、 这样样的卦很简单，占感情和婚姻卦最怕六冲卦，因为冲主散！也就是说会分手、所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚刚争吵了？既然不不是你的缘分、缘尽了就散了、该分就要分了。！
你的当前前比较困难,本卦为睽二女同居之象 。上下不齐心，所以在你的前进路上阻碍很多。也不6450是说没有机会!还是比较不乐观啊！至于变卦嘛为益。利于前进！利于渡渡过大河,看来前景还是看好的。就算没有看上，前景也不会太差。事在人为，祝君好运。，
五行八卦分为阴阳五行和八八卦理论。是古代代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说、 五行具体是指金行。木行！水行。火行、土行，五行学说同今天的数学、物理！化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家，医家！兵家，儒家，史家。杂家。历算家家都必须精通五行， 八卦。是阴阳！五行的延续！也或将万物分作为八卦、八卦是:乾。坎，艮。震，巽、离，坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦。风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi、亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区、号大鸿、传说鬼臾区占卜。医术于一一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行，主张2170天地万物皆由金，木！水。火、土五种要素构成！五行相相生相克？使宇宙万物循环不已！于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明、流星！陨星！0181来推测是否祥瑞,称为占星、于9192医术：划分人体脏腑、经络、以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因。并针对性的选择治治疗方式、 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家，擅于五行之说！为神农氏后相传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五行、详论脉经。于难经究尽其其义理？以为经论！鬼3276臾区的后裔子孙、就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八八卦 下古时代。出了一位前所未有的圣王、名叫伏羲，相6465传伏羲人首蛇身，聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理，近取于身！远取于物。 从前！人们对4886天上会长云彩。下雨下雪，打雷打闪。地上会刮大风、起大雾！不知道是3186咋回事，很多人去问伏羲！他也说不出个原因。伏羲7374总想把这些事儿弄清楚!可想来想去，咋也想不出个头绪来。 有一天。伏羲在蔡河（流经淮淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮6315住一个白龟，他想：世上白8108龟少见哪!当年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它它养起来。他挖个坑！灌进水，把白龟放在里边、逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃！也怪，白龟养在那儿。坑里的水水格外清!伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见5069白龟盖上有花纹，就折一一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着，想着画着！画了九九八十一天。画出了名堂，他用一通道5612儿当阳,一断道儿当阴！一阳二阴。一阴二阳。来回搭配、画来画去！画画成了八卦图！ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法！将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属性的基础上、运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样，五行之间存在着相生相克克的规律？相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没有相生，1138就没有任何事物的发生发展？没有相克、就没3011有事物发生发展中的协调和平衡？相生保证了事物发展的的原动力和可能性。相克克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间间这种生中有克？克中有生。相辅相成。互相1713为用的关系。推动和维持事物的不断生长，变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表表一定的事物。乾代表天。坤代表地。巽(xn)代表风、震代表雷、坎代表水！离代表火！艮(gn)代表山。兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，。
这个问题有点难！今本周易包括经，传两部分。 第1是经指六十四卦卦形和卦爻辞。首先你要知道64卦源自8卦。8卦来源于2种爻！即阴（－－）和和阳（一）？从下往上画！画三次不不论阴或阳。会得到八种结果即。见图片！由上面的的八卦上下两两重叠即可得到64卦、我就不再画了，即乾卦第一坤卦第二屯卦卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64，六十卦符号有卦爻辞、《周易》共有六十四卦三百八十四爻！即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九、用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论。即“十翼”，易传包括《该文言传》！《彖传》上下、《象象传》上下,《系辞传》上下、《说卦传》，《序卦传》、《杂卦传》共十篇！！！文文言传共两章,阐释乾坤坤两卦的意义!象传分两篇！每篇又含大象传和小象传两类，大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义！小象传解释名爻的 意义、《系辞传》4202篇幅较长!《说卦传》》详解八卦。《序卦传》讲述卦序原理、《杂卦传》生成新的序列、 《易传》十篇！原是单行。不与原本相杂、！汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后。将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 。《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后、这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者，汉以后学人研习既久！遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书，因其内容之独具特色，产生时代4496之古远，及其思想意义之丰富、深邃、不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 、
苹果Hk6 ：你好， 《周易》一共有六十四卦。分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
第十三卦：《同人》 同人。同人于野！亨！利涉大川。利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道！ 《象9137》曰：天与火。同人。君君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下下有火之表象,天在高处。火势势熊熊而上，天与火亲和相处！君子要明白物以类聚、人以群分的道理！明辨事物！求同存异，团结众人以治理天下！ 初九。同人于门。无咎！ 【白话】初九！一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人，又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与与人和睦相处,又有谁会来危害害你呢, 六二，同人于宗，吝， 【白话9176】六二？只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”。吝道也。 【8878白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人，这是引4031起麻烦的根源。 九三、伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴！ 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵兵打仗! 《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也！““三岁不兴”。安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大，我方力量弱小。只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒冒险轻进呢。 九四，乘其墉！弗克攻。吉， 【白话】九四，准备登5232城向敌人进攻,但终于没有进攻、是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也。其“吉”、则困而反则也。 【白话】《象辞》说：6465“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获获得吉祥！是因为为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按按正确的办法行事， 九五，同人，先号啕。而后笑、大师克相遇！ 【白话话】九五!与人和3513睦相处、开始始大声痛哭！后来破涕为笑。大军作战告捷！志同道合者相会在一起、 《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇。天罔极上遇、言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始始大声痛哭、说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者！终于获得了战争的胜利。于是欢欢笑起来、 上九，同人于郊、无悔， 【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者、也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“、志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和2630睦相处！未遇到志志同道合者”!说明此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
3272 全出现的6次 元亨出现4次 利贞出现17次,八卦木卦、八卦的卦名分别叫什么