如何利用八卦来选择住宅的方位 住宅 八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画表示。这就是八物象，伏羲创的八卦是先天八卦！而后周文王被商纣王抵押菱里、文王推演出六十四卦，文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基础上，与伏羲先天八卦略有不同、 先天八卦以乾。坤为南！北二个方向、离、坎为东。西。艮和兑相对、表示西北和东南、巽和震相对。表示西南和和东北、后天八卦则以离、坎二卦为南！北两个方向，震。兑表示东，西。乾为西北方！坤为西南方。艮为东北方，巽为东南方、 后天八卦通常用来测住宅的的吉凶，主要是根据住宅的方向和宅主的宅命来看房屋的吉凶。其中、乾，兑、艮。坤四个方位的住宅是西四宅、离，震。巽！坎四个方位的住宅是东四宅、 房屋八卦方位的风水解析 一。家家中八卦方位——西北角 我们讲一下西北角!是八个方位。西北代表乾的意思，代表老父！就是父亲的位置，四合院或者几世同堂住在一起。就取决于最老的人身上，西北又又代表肾!也就是腰部。0266如果这些地方缺的话、家里老父或夫妻两人指男同志身体方方面会差一些？多数体现在腰部，肾方面，再一个体现生意场上做得不是太顺利！老人住还代表高血压。冠心病！凡是跟肾有关的病状接二连三来了，往往不好的风水怎样起到作用呢?一是买新房三个月以后！这是最快的、这个房子我定下来来以后,两个月突然感觉不像以前住的房子那样！很差。这是很快的反映、不过这事情出来以后比较小、只只是大家的感觉而已？出来最多就是断断续续不顺利、也就是三年、如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用，如果不好的话，坏的作用在三年之内都会出来、只是8284断断续续的出。不会很严重， 二，家中八卦方位——西南角 现在说一下西南角，西南代表坤！有乾就有坤！坤代表老母，也就是母亲的位置、或者家里面面夫妻俩代表女的位置、如果这个地方出现现了缺角！或者有楼梯、电梯，首先母亲亲一个是身体不好,最最严重会出现半瘫！家家里只要这个位置没有缺！不管是吉位还是凶位，都要摆放一些吉祥物品。另外就是厨房和卫生间要干净一些、这是非常有利于6912发展的, 三、家中八卦方位——正东 正东的位置，所谓一句话！东山再起。东山就就是家里的男孩子不行!只要男孩子在这里住、谁年龄长谁就先发，如如果是正东方、出门0585就是正东门!今年是酉年。也是鸡年、正东就是卯。酉是正西，今年这种房子的销售量比较好！因为冲走了。冲给业主了。到了你手里以后！正东的房子、买完了以后。装修的时候不会太顺利。正东代表长男！如果有缺陷！首先他就会不顺利，如果是凹型，凹的就是他、这个位置置就失去了!可能爱2571人说什么他就听什么，或者他6132自己经商也好,做事也好，比较不得利、也就是所谓的正东！还有一种建议。如果正东家里有一面墙、不凹的话！也要把卫生间弄得干净一些。每个人都有每个人的气场！你这个场在什么位置。就要把这个做好， 四，家中八卦方位——正西 谈到正西面、通常情况下正西面缺少的很少、往正西开开门的应该是比较好的!正西开的位置代表少女，比如这个家里有三个姑娘！就代表最小的一个！有一个也是代表她。如果还和和父亲一起住的？先想一下你们家的正气方是否缺位、厨房、卫生间干净、如果是的话，从小身身体就会不太好？第二。你本人做事不太顺利，是卫生间缺角比较大！还有一点就是婚姻上受到影响。这一块要看。如果家里是小姑娘，学习比较好、做事比较好。正西西边就不能算为卫生间了， 讲完以后有很多问题！卫生间也不行！厨房也不行！我们讲4931的这个是死的！是定数的！像老的四合院在房间里找不到卫生间，在外面。像南南方楼层很高的。一般卫生间都在下面，因因为他们非常讲究这个？在风水最早的时候，南方人在北北方来讲叫南蛮子，因为当时有一本风水书。一位南方人......余下全文>>、
一！房屋风水八卦图含义 房屋风水八卦方位图中的西北乾卦位是八卦布局里面最重要的，就像一家之主！乾卦：卦象为为三阳爻,纯阳之卦！其数一！五行属金。居西北方。色白、《周易》说卦中中言：乾为天。为圆，为君。为父。为玉，为金！为寒。为冰！为大赤，为良马。这个卦位是最重要的。 二！房屋风水八卦图作用 八卦图不仅可以应用于整套房，还可以运用于每一层房间：把通向每一层的最上一级台阶作为该层房间的“正门”。八卦图甚至还可以运用于单个的房间，门道可以作为没有门的通道、有时某间房可能是整个房屋的“十字路口”！会出现三到四四个门道，那么记住把八卦中的“八”。“一”。“六”沿着常用用的那条门道放置。 你的房间很可能形状不规则！你可能发现它出现了“阴面”或“突出”。一般来说，如果突出部分占1405所在区域的一半以上!则它2566形成“阴面”，否则，它就只是一个突出，这意味着那个区区域的能量将变强,房间间形状不规则并不是一件坏事。相反。通过调整你能使房屋完全地符合八卦图的九大区域的划分、因此它带绐你新的机遇的可6199能性会更大， 三。房屋风水八卦图教你吸金 下面就来介绍有关于吸金的房屋八风水。 1。房屋保持空气流通 在风水学上！气流代表着财运的运转，因此。房屋的空气一定要流通顺畅才能才运亨通！一般来说。在开窗后。从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳、总而言之！室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的、 2，门上贴福字 在家中上门贴是“福”字、能够帮助招财纳福！福到运气自然也会到。能够帮助招财运！保平安的作用。这“福”字还应倒贴着、意味着福到好运自然到，可以招财！聚福， 3。冰箱米缸不能空 冰箱不可空空如也！米缸也要随时补满！因为这两张物品与衣食紧密相关、补满这两样则象征家中衣衣食无虞， 4，厨房不能空 厨房就象象征家中的财库!主要代表家中的财运。所以厨房中的柜子！冰箱等、都需要保持东西在半满的状态里面、能够帮助招财！聚财的作用！ 5、客客厅可摆放招财植物 客厅宜选用的品种有富贵竹。鸿运当头。蓬莱松、七叶莲，发财树！金钱树！招财树。君子兰、兰花！仙客来。桔等，这些花卉都有聚财发福之意！如果你想招财的话，不妨买一些、如果需要选择最适合自己的招财植物、 6，家中财位需需要采光 家中的财位需要注意采光、明亮的阳线能够帮助财运滚滚来！还可以在财位上一些招财的物品，财运的效果7164更加好。像可以摆放生命力顽强的的绿色，
梦到与隔世人说话！吉利，说明近段做事会顺利！、
5646 这个可能会有的,但是也不确定是不是真的、
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦离（lí）离为火卦像：重离八纯卦艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！
三个个女生一台戏!八卦是她们的生命、你让她们不要八卦。无异于与虎谋皮！
八卦，是儒家经典《周易》中的重5951要概念！又称"经卦"！指的的是《周易》中的八种基本图形、卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测！一说起源于结绳改书契时，阳爻代表大结！阴爻代表小结！一说起源于生殖崇拜，一说模仿占卜的龟兆。一说代表一种原始始文字!一说起源于蓍草排列的方式！其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理！ 《易传·系辞下》称。"古者包牺氏之王天下也"，"始作八卦，以通神明之德。以类万万物之情！"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系。即：乾象征天、光！玉！君、天子。父！坤象征土。帛。马！母。众、顺！温、安，正、厚！ 坎象征水。川，众、夫！劳。强。和。离象征火、日，鸟！牛。公，侯，姑、等等、其中最重要要的是乾！坤两卦！将它们比类为阳阴、天地、父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源。 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一一部分!形成了卦气说、所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也！7786气谓用事所当效气、温寒清浊者！各如其所者"、②即将易卦同气候历法相配合，以坎！离，震、兑配配合四方与四时。称为四正3322卦或四方伯!以四5425卦的二十四卦爻分别配于二十四节气？将4781初爻分别主冬至!夏至、春分。秋分，以复。临、泰！大壮。夬，乾。姤、遁、否，观！剥！坤等十十二卦配十二月！称为十二消息卦或十二辟卦、十二月月卦共有七十二爻,配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十十杂卦共三百六十爻。配以一年的三百六十五又四分之之一日！每卦配以六又八十分之七日！世称六日七分，卦气说的产生和发展！是为了预测天灾。人祸、是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情！因此，是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的。 汉代以后！象数学的发展。逐渐与术数命相之类相结合、《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法，南南北朝时演化为奇门遁甲术,以十干的乙丙丁为为三奇！以戊己庚辛壬癸为六仪，三奇和六仪分别置于九宫！以甲统一！视其加临吉凶，以为趋避， 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶。汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现、八卦与四方！五行、二二十八宿相配，形成了堪舆的理法和形法。6060在确定住宅位置？朝向和选择坟墓方位时！也普遍采用了八卦之说、清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向，称乾。兑，艮、坤为西四宅！离，震。巽！坎为东四宅。东四宅只能住属于东四命的人、西四宅只能能住属于西四命的人、宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断，规定门、床，1342住房配于吉方、厕所和杂室配于于凶方？等等、 汉代以后、易的义理学的发展！成为中国哲学思想史的一个组成部分。魏晋时期，王弼提出达意由象！以言明象的主张："象者。出意者也。言者。名象者也，尽意莫若象。尽象莫若言。"认为"触触类可为其象,合义可为其征"，因此。人是可以"寻言以观象"！"寻象以观意"的！③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意，宋明理学家大多对象数学持批评态度。程颐称："有理而后有象、有象而后有数。《易》》因象以明理、由象而知数！得其义。则则象数在其中矣,必欲穷穷象之隐微。尽数之毫忽、乃寻流逐末，术家所尚、非非儒者之所务也。"④理学家们以道德人事阐发《易》理！朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》、它是说尽天下后世7369无穷无尽底事理"!"又人须是经历天下许多事变。读《《易》方知各有一理！精审端正"，⑤他9499也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时，历试而成帝王的说法，指出"程《易》所以推推说得无穷？然非《易》本义也"。⑥在《朱文公别集》中、朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来，"要须先以卜筮占决之！求经文本意、而复9286以传释之？则2325其命词之意,与其所自来之故，皆可渐次5932而见矣"，⑦元明0971清以后！对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释、基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处！但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述。《庄子》中述及《周易易》称"《易》以导阴阳"!是"百家之学"的一种，⑧汉代《淮南子》述及《《周易》？称其为"六艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联系系了起来、认为"六艺异科而皆同道"，在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也，八卦可以识吉凶，知祸福矣！然而伏羲为之六十十四变？周室增以六爻。所以原测淑清之道，而0284捃逐万物之祖也，"6756⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"、在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《7976列子》）之中、也多有述及《周易》！八卦和《河图》《洛5924书》的？但也都是借《易》理来"穷穷道通意"而已, 早期道教太太平道!在《太8997平经》中也以易理八卦来"穷道通意"、卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤！天地之体也。6465尚有休囚废绝少气之时!何况人乎。"，意即八卦的卦象变化！体现了天地的生死、壮老的气的兴衰变化，卷一百十七的《天咎四人辱道9677诫》也称"天者名生称父、地者名养称母！因六甲十二子八卦之气以为纪。更相生3091转相使、故天道得常在不毁败！是常行施化之之功也"。也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪，当然、太平道也受到汉代"卦气说"的影响，并将卦象变化的理论吸收作为为其表述教义思想的一种手段、卷一百十九的《三者为一家阳火数数五诀》称,甲子是天正。乙丑是地正，丙寅是人正、"此三者，俱天地人初生之始，物之根本也。初生属阳，阳者本天天地人元气！故乾坎艮震！在东北之面、其中和在坎艮之间。阴阳合生于中央"。CD但是、早期道教另一派五斗米道，在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意、并无9487八卦卦象变化的词语？东晋时。葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤，其本无名"，意思是乾坤两卦被包含在道之中，是道的体现、不过，葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"！其他"不可复加"！"善《易》者"9729并不能回答天地之间的一些问题？诸如："周天之度数、四海之广狭！宇宙之相去。凡为几理。上何所极，下何所据、及其转动。谁所推引"。等等。 据《抱朴子内篇·遐览》著录。东晋时已有《八卦符》，并称称其为"大符也",CE可以推测！其时道教中已已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了、易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹。《阴符经》称： "圣人知自然之不可为、因以制之！至静之道！律历所所不能契!爰有奇器、是生万象。八卦甲子。神枢鬼藏！阴阳相胜之术。昭昭乎进于象矣"。CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也！流行无穷。水之道也，八卦环转、天地之道也、神物乃生。变化之道也，"CG从上引重要经论论中的论述可见？在道教教义思想体系中！八卦卦3240象的意义！始终停留在作为认识和阐述天地之道，变化万状4918的象征之上, 道教内丹炼养的论著中、八卦的象数学说得到了广泛的使用、成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易、黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作。唐宋以后！内内丹炼养逐渐替代外丹术,无论南宗！北宗！或者中派，东派、西派。在其内丹著述中大多采用八卦的的卦象变化来阐发一些难以言传的问题!李道纯《中和集》中有《自得》诗！其二云："一切有有为法,般般尽是尘， 穷通诸物理、放下此心身，随处安禅定、趋时乐至真！每将周易髓。警拔世间人"、CH他认为只有领会易理的精髓，8795才能真正放下心身。掌握修9544炼中的"无为"要领！ 坎离，原是两个卦名！其卦形是"离中虚，坎中满"、在内丹炼养著作中！坎离指的是药物，也就是人的精，气、神！ 朱熹说过："《参同契》所言'坎离，水火，龙虎，铅汞'之属。只是是互换其名,其实只是精气二4538者而已，精。水也，坎，龙也。汞也，气、火也，离，虎也、铅也、其法：以神运精气结而为丹，阳气在下。初成水、以火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》称"坎离冠首、光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹丹炼养中重要的一项、只有置坎离于首，才能使日月光辉辉垂照，内丹家们通过坎离卦象及其变化。阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"、人的内丹修炼是无法进行的！如同世界失去日月光华一样， 乾坤！也是两个卦名、其卦形是"乾三连！坤六段"。在内内丹炼养著作中？乾坤指的是鼎器、也就是人人体内部炼养精气的部位!大致相当于上下丹田。《悟真篇》》中称"先把乾坤为鼎器！次抟乌5649兔药来烹"、"安炉立鼎法乾坤！锻炼精华制魂魄"！CK意思是！认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项、按先天八卦图的方位而言，乾为头部、相当于上丹田的部位，坤为腹部！相当于下丹田的部位。 火候。是内丹6442术中要认识和掌握的另一项重要内容!《陈虚白规中指指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝！药物。火候，"CL古人也说，圣人传药药不传火，从来火候少人知！这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密。从不传外人、《悟真篇9363》中也称："契论丹经讲至真，不将火火候著于文？7121要知口诀通玄处！须共真仙仔细论，"CM意思是！火候极难以言辞表达，只能意会、也只有同有修炼功夫夫的"真仙"才能加以讨论、局外人听了或者看了也是不能领悟的。内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻，《周易参同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"。ND一般认为、以一月三十日同各2033卦相配，除去乾坤坎离四卦，屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象，不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则、清代黄元吉在《《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时？进火之际、尚未明得易道朝屯暮蒙真正正法则、盖易之屯卦！坎在上为药、以坎坎中一阳生也？震在下为火，以震下一阳，即所进之火也。 尔等逢阳生时!不4888管它气机往来何如、略以微微真意、下注尾闾，那真元一气。从前之之顺行者、至此不许他顺。且意思向上。而而顺行之当道遂阻。顺道既阻、无远可去，自然气机往上而升，自后而上、势必至于泥丸。此自然之理、有不待导之而后升！引之而后上者、暮取蒙之义，何也！蒙坎水在下，中有一阳、即药在下也。艮山在上。上有一阳，阳即所退之符！符即阳阳气升于泥丸？温养片时。化成甘露神水。实皆阳之之所化，非真属阴也，以其行工至此，精化为气！气化为丹，宜行顺道！不宜如前进火时，运刚健之气。故曰阴符、"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦。为阳火阴符之法象。以乾坤二卦为鼎炉者，取取其阳刚阴柔为体也,以坎离二卦为药物者，取其刚柔中正为用也！复姤二卦为阴阳阳之交界。取其刚柔柔运用各有时节也？屯蒙二卦为造化之始。取其其当进火而须用刚！8053当退火而须用柔也！既未为造化之终！取其阳火而用刚！不可太过、阴符而用柔。不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用！自然而然，约而言之、总以阴阳相当，两而合一、归于混成之象而后已！"NF刘一明的归纳说明、内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创7843新和突破？充其量只是《易》的象数学的一种应用。因此，宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得得意休求象、若究群爻3740谩役情？"NG意思是是读丹经学内丹的人,千万不要过分拘泥于象数之学，不然会会劳而无功！徒费情思的！、
六爻！行吗，。
我想你应该是因因为八卦做出什么糗事了吧！所以才想改掉这这个毛病,最好的办法是每次想开口的时候，先停一下、想想该不该说，会不会让人反感，总是下意识的这种做法！会有改善、，
先天八卦,以哲学的观点说。宇宙万物没有形形成以前，即0524是所谓的先天。有了宇宙万物，那那就是后天了、换言之、我这个人、在母亲未生我以前、是我的先天！生了我以后。就是我这个个人的后天、在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天。这是先天、后天的观念、先，后后天这两个名词！只是一种代号的的作用、以逻辑来说。这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。 伏1748羲的“先天八卦”。画在纸上是平面的。看起来好像毫无道理！假如有一种仪器，使其立体化，就更容易表现出它的精神了、现在写在纸上的！只不过是一种符号。譬如现在的乾卦、是三三这样的三横,但在古代却并不不一定是这样画的。所以大家不要把卦看得得那么呆板严重,好像说门口挂上八卦！把鬼都可以赶跑、那是我们人的伟大！不是卦卦的伟大。不过到现在、对于于卦的符号。我们已经确定定下来了、 字是写的！卦是画的！所所以我们叫作画卦！人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画！像“鸟”字！原来就画成一4807只鸟的样子、日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦都有三画、我们7472称为三画卦！卦中的画画叫“爻”!为什么叫“爻”，“爻者、交也、”为什么“爻”就是交、这是是说明卦在告诉我们、宇宙间万事万物、时时都在交流，不停地发生生关系,引起变化，所以叫叫作“爻”, 乾卦的三爻、都是完整的—，这叫作“阳爻”（大3496家不要上当。我们中国人。一遇到“阳”。“阴”！马上7787产生一种神秘的观念!觉得奇怪，其实并不奇怪、“阴、阳”也一样的只是一种代号）、一一画在中间断裂的如一,叫作阴爻。两个是相对的， 三个阳爻。完整的三画。为乾卦。代表天。三个阴爻！断裂的三画，为坤卦，代表地、在人来说！乾卦代表男人，坤卦代表女人、以一0408只手来说？手背是乾。手心是坤，由此可知，这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号、这种符号可以有很多方面面的用法， 八卦的图案！乾卦代代表天在上,坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位、和现代我们所用地图。上为北方！下为南方的情形、恰恰相反。八卦的方位，上面是南方。下面则是北方！它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在！ 刚才我们谈的是乾卦与坤卦，5769现在再提出来一个卦！这个卦下面是阳爻、上面也是阳爻，中间一资金是阴爻，这是离卦！代表太阳，位置在东方、离卦这样画。实际际上古人已经看到、太阳中间有一个黑点！外面两爻是阳爻，中间是阴爻，光明的、看得见的是阳、看不见的的是阴！所以这这是代表太阳、叫离卦。亦代表火。代表光明、 离卦的对方是，下面是阴爻、中间是阳爻。上面是阴爻！卦名叫坎，代表月亮。这现象表现太阳在东方挂起来了！月亮挂到西方去了，太阳、月亮绕着南南北磁场之间一条无形的线在转、以现代的的科学来说。古人太不科学了！太阳、月亮怎么是绕地球转的、但是古人站在地球上看太阳。月亮的出没。的确确是这种现象，古人把眼见的现象，用八卦这样简单地表现出来！亦不能说不科学。以地地球为本位，当然是太阳跟着地球转。以太阳为本位则自然是地球绕它转了。各个立立场不同!并没有错、是很科学的！现在我们假定把时间和环境拉回回到三千年以前，就可以了解古人是很科学的了、再往前看、在一百年以以后的人!来看我们现在这个时代的人、也同样是很很不科学、很落伍的！ 这个坎卦。代表月亮！也代表水！ 有人讲《易经》的的科学,问老祖宗画卦是怎样来的。答答案是观察来的!是依据科学来的、但是依我的看法！它不像是我们这一个时期的人类文化、而是上一个冰河时期的人类文化，发达到最最高点!把科学的无数法则。归纳又归纳、最后归纳到八个简单的符号——八卦、留下来这么一点东西、而被我们的老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗、说不定还不会有......余下全文文>>？八卦看阴间风水、卧室风水与八卦间有什么关系